لماذا يكره الشباب التجنيد

[someone]

اتعلمون ... منذ قرأت الموضوع وانا لم اكون رأي

لا اعلم كيف احكم على تجربه لم اخضها او حتى سأخضها  ... لذا تركت الامر لمن جرب او لديه فكره.

اما عن الفتوه يا ماما هاديه  فبسببها قرر والدي رحمه الله اني لن اكمل دراسه وحبسني في المنزل من بداية المرحله الاعداديه ... وبعد محاولات امي جزاها الله خيراً اقنعته بان اكمل ولكن بالمدرسه الشرعيه ... وكم تحول جلبابي الاسود الى الرمادي من الزحف في ارجاء المدرسه في حصة العسكريه او الفتوه لعدم التزامي بالزي والبريه وتلميع الحذاء ... الخ ... ولكن كان الامر مقبول الى حد ما طالما ان المدرسه للبنات فقط ولا يوجد حتى مدرسين ذكور ...
عذراً .. لمشاكل في الدخول باسمي ادخل بهذا الاسم
الشيماء

[ماما فرح]

أخيراً عاد جرس التليفون يغرد في أرجاء منزلنا مما سيتيح لي العودة للانتظام في دخول منتدانا الحبيب

بقدر حيرتي لتضخم الموضوع ولا أدري بمن أبدأ في الرد - بقدر سعادتي بهذا التفاعل الرائع بارك الله فيكم جميعاً وأصلح أحوال جيوش المسلمين كلها والقائمين عليها واستخدمها فيما يرضيه سبحانه

أبدأ بالرد على سيفتاب العزيزة

ماما فرح

اسمحي لي أن اختلف معك تماما في الرأي

وأتفق مع رأي ماما هادية، فالذل والإهانة لا يصنعا أي شيء بل يهدما فقط.

تحويل إلى العيادة 

شفتي بقى؟ قلت لك اللي ييجي على مايكسبش
طبعاً أسمح لك ويسعدني اختلافك معي فهذا إثراء للموضوع
بس يعني هو مين اللي اتفق معايا  كلهم ضدي 
اشمعني أنت اللي بتستأذني ؟

بهزر ياجماعة بجد أنا سعيدة جدا بالحوار دة ولكن مازلت مختلفة معكم

النقطة الأساسية التي تعترضون عليها جميعاً هي نقطة الإذلال وعندكم حق فيها ولكن هي ليست ظاهرة خاصة بالجيش ولا بكل من يعمل في الجيش بل هي ظاهرة عامة في شخصيات غير مهذبة بالأساس سواء في المجال العسكري أو المدني
يعني مثلا في قطاع الأطباء
لاحظوا معاملة الطبيب للممرضة (المؤهل المتوسط وليس العالي) في المستشفيات الحكومية
ولاحظوا معاملة الطبيب والممرضات للمريض وأهله في نفس المستشفى لو معندوش واسطة ومعرفة
أنا جربت الحالتين وطبعاً التفاصيل معروفة ولن أضيع وقتكم فيها

باختصار كدة قليل الأصل وسيء الأدب أخلاقه تظهر عليه سواء كان طبيب أو ضابط أو حتى وزير
ونفس هذا الحال في ضباط الشرطة
هؤلاء وأولئك ليسوا بشراً مستوردين من كوكب آخر وإنما هم آباؤنا وإخواننا وأبناؤنا

ولكن هذا لا يبرر أبداً الإذلال والتحقير
ولكن في نفس الوقت لايبرر الابتعاد عن المجال لتفادي السلبيات بل يدعو إلى أن نشجع الفاضلين من شبابنا إلى دخوله لتحسين الصورة ولكن الدخول للخدمة كضباط وليس مجندين وطبعاً الكل فاهم اللعبة دي

يعني أصحاب المؤهلات اللي بيدوروا على واسطة عشان يخدموا عساكر سنة واحدة بس عشان يوفروا سنتين ليه مايدخلوش ضباط 3 سنين عشان يبدأوا هم بتحسين معاملة العساكر ولا النظام دة اتغير وكله بقى بيدخل عسكري إجباري؟ لا أعلم

جواد

لن أتكلم فى هذه النقطة وأدعوكم لمراجعة التاريخ من مصدر محايد ينقل لكم الوقائع على حقيقتها، ولا أتذكر مصدرا بعينة الآن فربما بعد بإذن الله.

كل ما سأقوله لكم أن هذا الكلام لا يستقيم عندى ويرفضه عقلى وايمانى وتفكرى فى سنة الله فى كونه،

هذا الكلام لا يستقيم عندك ويرفضه عقلك وهذا حقك ولكن أنا عاصرت هذا الكلام ورأيته وفهمته واقعاً معاشاً وليس كلاماً ووصفاً لزمن لم أعشه فمن رأى ليس كمن سمع
أنت تتكلم عن تاريخ وأنا أتكلم عن واقع عايشته
وهذا لا يمنع أني إن شاء الله سأقرأ كل كلمة وأكيد سأستفيد منها وقد أغير نظرتي للأمر
ولكن ألفت نظرك وشبابنا الكرام أنكم لم تعيشوا زمن الحروب في مصر فما تعيشونه الآن هو قتال في فلسطين والعراق وأفغانستان ولكن لا يعدو الأمر أخباراً ينفطر لها القلب ولكن لا تعيشونها واقعاً كأهلها
لم تجرب أن تسمع صفارات إنذار لبداية غارة ويكون عليك إطفاء الأنوار والقبوع هادئاً متسمعاً هل يقترب صوت طائرة.. أو تنزل مسرعاً للجوء لمخبأ تحت الأرض.. أو تدخل البيت الذي تسكنه وأنت تتفادى الجدار المبني أمامه أو أكياس الرمل الموضوعة على المدخل
باختصار لم تعيشوا حالة تأهب
حكت لي مرة صديقة من بورسعيد أنها أيام الحرب قبل التهجير شاهدت رجلاً يسير في الشارع فجأة أصابته قذيفة أو ما شابه أطاحت برأسه وبقي جسده يسير لبضع خطوات ثم تهاوى
حكت لي صديقتي هذا المشهد الذي رأته وهي طفلة ولم تنسه حتى وقت أخبرتني به ونحن في الجامعة وطبعاً كان لديها مشاكل في النوم طوال الليل طوال هذه السنوات
جارة لي أيام الطفولة أصيبت بلوثة عقلية عاشت بها باقي عمرها بسبب ما رأته في مدن القناة وفقدت أباها وأمها وهي طفلة فيمن قتلوا

اليوم المشاكل النفسية لشبابنا ربما يكون أحد أسبابها أن الصديق امتنع عن محادثتها على الشات أو أن الصديقة لم تعد ترد على الموبايل
لا أقصد السخرية ولكن الحق أن الزمن غير الزمن
لو أعلينا قيمة الرغبة في الثأر من الصهاينة اللئام لما توقفنا أما أي سلبية مقابل أن نتعلم حمل السلاح ولو لساعة واحدة وليس 40 يوم

شكراً على الرابط وسأراجع سلسلة د. راغب إن شاء الله وأرد عليك مرة أخرى ولكن النقطة التي حدثتك عنها عن التأهيل النفسي للمجندين قبل حرب أكتوبر وإمكانية تدارك خطأ سوء المعاملة ثابتة وسمعتها في التليفزيون من ضباط صغار وليس سياسيين وأشارت لها ماما هادية بشكل آخر عندما تحدثت عن كلام الشيخ الغزالي عن التعبئة الإيمانية
ولم أقصد بها تبرير الخطأ ولكن أقصد أن السلبيات في هذه الناحية يمكن تداركها
وأنا بحكم السن عاصرت فترة الحرب وعمري 13 عاماً ويمكن أن أقول لك أن أيام الحرب غيرت حتى المدنيين وكانت هناك حالة رائعة من الوحدة النفسية والتقارب الشديد بين الناس لم أرها قبل ذلك أو بعد ذلك حتى السرقات لم تسجل حالة واحدة أيام الحرب

طيب إذا كان الإذلال هو عيب من عيوب الجيش
أليس الفساد والرشوة والمحسوبية والانحلال الأخلاقي من عيوب مجتمعنا التي نسعى لفعل أي شيء في سبيل تغييرها ودخولنا النت من أسباب محاولة التغيير
لماذا تناقشنا عن الحجاب المودرن وعن أطفال الشوارع وعن الشباب والعفة وعن موضة البرمجة وعن وعن...........
لماذا كان كل ذلك؟
أليس لمحاولة تشريح الظاهرة ومحاولة اقتراح أفكار وحلول وصوت مع صوت مع أصوات يمكن أن تكون رأي عام مؤيد لكل ما هو طيب؟
هل اقترح أحدكم في موضوع الحجاب المودرن أن نكتفي بمقاطعة من لا ترتدي الحجاب بحقه
هل اقترح أحدكم في موضوع أطفال الشوارع أن نطالب بقتلهم أو نفيهم أو الفرار منهم فرار السليم من المجزوم أو قتل ضمائرنا لنتخلص من مسؤوليتنا الجزئية عن وضعهم؟

لماذا نأتي لموضوع سلبيات الجيش ويكون الحل هو الفرار من المجزوم؟

[ماما فرح]

شيماء

أكيد فترة الفتوة دي كانت أيام وجودك بسوريا
شفت بقى من فات داره 

سيف الدين
مرحباً بك وأسعدنا انضمامك لأسرتنا الحلوة
أنا رديت على كلامك ضمن الرد العام للجميع على نقطة الإذلال
ونعم والله أنا أقبل أي تدريب لو سمحوا لي حتى لو ساعة مش 40 يوم
وبعدين الطوابير حتى لو كانت وقوف في الشمس ماهي تدريبات برضه
وقسوة المعاملة لو تم تنقيتها من الإهانة والإذلال هي أيضاً تأهيل على مشاق القتال

يعني المشكلة مشكلة أخلاق
لو الجماعة اللي مش متربيين في بيوتهم قبل ما يدخلوا الجيش دول استبدلوا بجيل جديد هو حضراتكم في يوم من الأيام  سيتغير الوضع
ولكن سيتغير بوجودكم ومشاركتكم في التغيير وليس بهروبكم من التجنيد

ماما هادية
طبعاً عندك حق ووالدك بارك الله فيه عنده حق
ولكن الفتوة للبنات في المدارس لو تم إلغائها فلا مشكلة
أما جيش يهرب منه خيرة الشباب ويبقى فيه من يقبلون الهوان فما الحل فيه؟
لا أنظر لحالة شاب يرفض الذل - ومعه كل الحق في ذلك لا أنكر -ولكن أنظر لحال وطن يحتاج لبناء رجال في إطار شرعي

أبو عبد الله
تجنيد إجباري للبنات؟
فين في مصر ولا تقصد فين؟
والله لو التجنيد للبنات سيكون نسائي فقط دون وجود رجال فسأرمي بناتي فيه فوراً
أما لو فيه رجال يبقى لا يجوز
وأنا والله اقترحت عليهن تعلم الكاراتيه أو أي فن للدفاع عن النفس ولكنهن رفضن

على فكرة هو فيه في الجيش نساء يعملن في المهن الطبية والسكرتارية ولكن أظن أنك تقصد التجنيد للتدرب على القتال

تعرفوا
لو احتسبوها رباط في سبيل الله حا يكون الثواب والاجر رائع
وسنغبطهم عليه نحن النساء

 

أين هذا الرباط الذي يفعله المجندون بالخدمة العسكرية؟

قبل أن نصحح نياتنا علينا بتوخي موافقة العمل لما وردت عليه النصوص، وأعمال المجندين قد لاتمت بصلة للرباط الذي رغب فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم.

ألا يحدث المرء نفسه بالجهاد وهو على فراشه ؟وتحسب له النية لو صدق؟
فلماذا لايدخل الجيش بكل سلبياته بنية إحداث أي تغيير ولو بالقلب يارجل
فإن ترك خيرة الشباب الساحة متى وكيف يتم التغيير ؟
ولو بالدعوة للتغيير ممن يدخلون التجنيد كضباط لا كعساكر

[ماما فرح]

طيب فاصل فكاهي بقى عشان أنا نكدت عليكم بما فيه الكفاية

سأحكي لكم عن تجربتي مع الإذلال

أنا بدأت الالتحاق بحلقات ومعاهد لتحفيظ القرآن من حوالي 10 سنوات أو أقل قليلا
وأنا شخصية غريبة شوية
يعني مش بستحمل حد يكلمني نص كلمة مش بقى إهانة
لكن مش باخد موقف في الغالب أكتر من الحزن بصمت دون أن أعاتب إلا في النادر ثم أنسى وبكون أصلاً مسامحة من الأول
لكن فعلاً أكتر حاجة في الدنيا ممكن تقتلني ولا أنساها ولو سامحت هي كلمة قاسية أو مهينة

خلال العشر سنين دول لم أستقر في حلقة من الحلقات ولا معهد -لكن طبعاً كنت أستفيد منهم جميعاً جزاهم الله عني خيراً-  إلى أن استقريت هذا العام في حلقة بمسجد
تعرفوا ليه؟
لأن مديرة المسجد شخصية ممكن تقول عنها في بداية تعاملك معها أنها قاسية
ولكن طبعاً بعد التعامل معها لعام تغيرت الفكرة تماما
لكن في الأول يكفي أقول لكم أننا كنا بنهرب من أمامها لو عدت جنبنا
وطبعا كان فيه جلسات تحذير قاسية اللهجة من أي تهاون أو إهمال أو غياب بلا مبرر
وكان فيه جلسات تهزيق -بدون خروج عن الأدب طبعاً- لكن تخيل ناس أعمارهم فوق الأربعين بيتهزقوا عشان غابوا بدون سبب أو الفايل مش معاهم
أو مش حافظين أو مش بيصححوا حروفهم كما يجب
وهي شرحت لنا مقدما أسباب هذه الشدة وقبلناها وهي : لأننا حلقة معلمات والشرط الرئيسي في المعلمة هو الالتزام وإلا ستضيع من تعلم فيما بعد
وقالت لنا من الأول من لا تحتمل هذه المعاملة عليها الانسحاب
وفعلاً انسحب بعضنا على مدار العام ثم ندم بعضهم على الانسحاب

كنا نحتمل المعاملة القاسية بالتندر فيما بيننا على حالنا وكان يساعدنا على الاحتمال أننا عرفنا مع الوقت أن وراء قسوتها قلب رائع وإخلاص وحنان شديد تخفيه بكلماتها القاسية لأنها تدير المكان بنظام لاتسمح حتى لنفسها بتغييره

بقى لي شهران وتنتهي الدورة إن شاء الله تعلمت فيها واحد من أهم دروس حياتي: المعنى الحقيقي للالتزام وتخطي الصعاب للوصول لهدف

هل تظنون أن بعد عام من التعامل مع قائد قاسي في الجيش لن يحدث بينكم نوع من التواصل الصادق وخاصة إن كنت ذا خلق وملتزم وناجح ؟

[جواد]

أنت تتكلم عن تاريخ وأنا أتكلم عن واقع عايشته

لاحظوا أن ثلث القرآن الكريم قصص من التاريخ !

التاريخ هو سنة الله فى كونة ومن اراد أن ينجح فى المستقبل عليه أن يتعلم من ماضية.

لو أعلينا قيمة الرغبة في الثأر من الصهاينة اللئام لما توقفنا أما أي سلبية مقابل أن نتعلم حمل السلاح ولو لساعة واحدة وليس 40 يوم

كلام خطير جدا ،

وكأن المشكلة هى الثأر من الصهاينة !!

ما أعرفه جيدا أن الجهاد لا يكون الا فى سبيل الله ،

ومن منطلق عقائدى للدفاع عن حرماتنا ومقدساتنا كمسلمين ،

أما كلمة الثأر فقط فتحمل فى طياتها من المعانى ما تدلس الغاية الكبرى،

فماذا اذا قال قائل ان من يقتلون ليسوا من عائلته ؟

بل ماذا اذا عرض علينا الصهاينة دية من قتلوهم ؟ أوليس الإسلام دين عفو وتسامح ؟

ثم بعد ذلك ماذا اذا خرج الصهاينة من فلسطين بل ومن الشرق الأوسط كله؟

هل تنتهى مهمتنا عند هذا الحد؟

وماذا عن جهاد الطلب؟ "قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة؟"

هل نسينا مهمة المسلم الحقيقية فى تبليغ دعوة الله فى شتى بقاع الأرض؟ كيف يكون ذلك بغير تربية على المعنى الحقيقى للجهاد ؟

أم أن المشكلة كلها فى 45 يوم تدريب روتينى ؟

وكأننا فى حالة استنفار وحرب !

وكأن من يتخرج من الجيش يذهب للجبهة مباشرة !

وكأن من يتخرج من الجيش يظل محتفظا بالتدريبات وباللياقة باقى عمره.!

وكأننا لم نعقد معاهدات سلام ونقوم بتطبيع العلاقات !

ام كيف لم فعل ذلك ان يسمح للجيش بالجهاد ؟

بل العجيب حقا فى هذه الإفتراضات الخيالية ان السلطات ستسمح للجيش ان يعبئ نفسه ايمانيا بهذه الطريقة شديدة البساطة !!

هم يحاربون المدنيين لمجرد الشك فى انهم يميلون للتدين وحضرتك تفررين انهم سيسمحون بذلك فى الجيش !


لا أدرى أى لغة تتحدثون!!.

[أحمد]

قال أحد العلماء - نسيت اسمه  - رحم الله الشافعي، ما كان أجمله، ناظرني يوما فلم نتفق، فلقيني من غد، وأخذ بيدي وقال يا فلان ألا يمكن أن نكون إخوة وإن لم نتفق في هذه المسألة! 

بقدر ما أحب افتعال الحرارة في الحديث لتضفي عليه جوا لطيفا، بقدر ما أحب أن يكون نابعا من قلوب هادئة لا تحمل تجاه بعضها سوى كل الحب والتقدير، وما أخشى الآن سوى بوادر انفعال حقيقي بدت على سطح الحديث، فهونوا عليكم، وليرفق كل أخ بأخيه، وليراجع نيته قبل الاستطراد 

[جواد]

قال أحد العلماء - نسيت اسمه  - رحم الله الشافعي، ما كان أجمله، ناظرني يوما فلم نتفق، فلقيني من غد، وأخذ بيدي وقال يا فلان ألا يمكن أن نكون إخوة وإن لم نتفق في هذه المسألة! 

بقدر ما أحب افتعال الحرارة في الحديث لتضفي عليه جوا لطيفا، بقدر ما أحب أن يكون نابعا من قلوب هادئة لا تحمل تجاه بعضها سوى كل الحب والتقدير، وما أخشى الآن سوى بوادر انفعال حقيقي بدت على سطح الحديث، فهونوا عليكم، وليرفق كل أخ بأخيه، وليراجع نيته قبل الاستطراد 

لا أتفق معك يا أحمد،

الإختلاف لا يعنى التناحر او التشاجر !

واذا لم نتناقش ويقنع بعضنا بعضا فلن نتعلم أى جديد.

رما أتفق معك فقط فى أنه يجب أن نجدد نيتنا حتى لا يتحول النقاش الى تعصب شخصى.

وعن نفسى قد يكون كلامى قويا وقد اتفاعل مع سخونة النقاش،

الا أن نفسى فضل الله تظل صافية ولا تأخذ النقاش الا على المحمل المفيد منه فقط.

جزاكم الله خيرا على هذه التذكره.

[ماما فرح]

لا تخف يا أحمد بارك الله فيك
وما أجمل ما نقلت لنا
أسأل الله الإخلاص والسداد

افتعال الحرارة في الحديث -وبالمناسبة هل هو افتعال مقصود فنحولك للعيادة أم ارتفاع تلقائي؟

جواد لا ينفعل ضد فرح وإنما ضد فكرة قالتها فرح والعكس صحيح أيضاً  وأنا أفهم ذلك جيداً وأفصل بين الحالتين وكذلك جواد وأنا أعرف ذلك لأننا معرفة قديمة
وحتى لو هاجمت الشباب فأنا لا أهاجم جواد أو أحمد كأشخاص وإنما أهاجم حالة عامة قد لا تنطبق كل تفصيلاتها عليكما
كما أقبل تماماً وبصدر رحب نقدكم لجيلي وهجومكم على سلبياته وأفصل بين شخصي وبين جيلي
وكذلك أفصل بين شخصي وأفكاري
لا مشكلة في ذلك أبداً فنحن نلتقي هنا كأفكار لا كأشخاص

يعني مهما ارتفعت درجة النقاش وعلى الصوت فلا تخش شيئاً سنخرج من النقاش مستفيدين ولو لم نتفق

جواد
أنا لم أقصد بكلامي عن الواقع والتاريخ أن أقلل من قيمة التاريخ أبداً
بالعكس التاريخ يضيف أعماراً إلى أعمارنا
ولكن كان السياق عن واقعة محددة هي معالجة سلبيات الجانب النفسي والإيماني عند المجند
أنا تكلمت عن واقع حقيقي مضى عليه 30 عاماً فقط يعني أقرب لشخصية شبابنا الآن من شباب عاشوا من مئات السنين بأفكار وأوضاع وظروف مختلفة
ففي هذه الحالة الاستشهاد بالواقع يكون أصح وأكثر مصداقية وانطباقاً على الحالة  - من وجهة نظري الشخصية طبعاً-  

أما مسألة الثأر مع الصهاينة فهذه رؤيتي أنا بناء على حيثيات سأذكرها ولا أفرضها على غيري ولكن أوضحها لتتضح أسبابي
ثأري مع الصهاينة ليس لأنهم احتلوا فلسطين فقط وليس لأنهم اعتدوا على مصر في يوم من الأيام فقط وليس لأنهم يغرقون مصر الآن بالفساد والمخدرات فقط وليس لأنهم يحاولون تحويل أمتنا الآن إلى عزبة اسمها الشرق الأوسط الجديد يكونون هم العمدة وشيخ الغفر فيها

ولو خرجوا من فلسطين والشرق الأوسط فلن تنتهي المهمة لأني أراهم يقومون بعملية أكبر من ذلك بكثير ..
عملية تخطيط لحكم العالم كله وتحويله إلى عبيد لإرادتهم

إن كان الهدف من الجهاد تحرير أفغانستان والعراق  فمن وراء ماحدث في أفغانستان والعراق؟
أمريكا طبعا
ومن يحرك أمريكا؟
أليسوا اليهود؟

من يملك البوق الإعلامي العالمي؟
ومن يملك الاقتصاد العالمي؟
ومن يعمل على إفساد الإسلام والنصرانية بالمذاهب الوثنية الحديثة لينتهي الدين ولتتبقى فقط اليهودية التي يحملونها تحت جلودهم فيسهل عليهم تشكيل فكر البشر بما يريدون هم؟

إن أردت هدفاً واضحاً لجهاد المسلم اليوم وغداً فأؤكد لك أنهم الصهاينة

هذه وجهة نظري ولا أظن أن الأمر ثأر شخصي لأفراد أو دول وإنما هو قراءة لواقع بناء على سوابق تاريخية كثيرة وبناء على مخططات يهودية موجودة نظرياً ويتم تنفيذها واقعياً

وخلافنا في الرأي لا يفسد للود قضية

[جواد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى مداخلتى هذه سأتعرض لأمور لم أحب أن اتحدث عنها الا بعدما فتحت موضوع التعدد وما اردت منه الا لفت الإنتباه الى قواعد اراها من وجهة نظرى اساسية فى الحكم على الامور.

بداية أنا أتفق مع ماما فرح فى جزء هام.

وهو انه ليس معنى ان مكانا ما فاسدا ان نتركه على حاله هكذا ونبتعد جميعا عنه.

ولكن بأى كيفية نقترب وبأى حال نقترب هذا هو السؤال من وجهة نظرى.

والإقتراب هنا ليس هدفا، فقد نجد وسيلة اخرى أكثر امنا من الإقتراب وتحقق لنا تغييرا لهذا الحال الذى لا يجب ان نتركه هكذا.

فى البداية نفور الشباب من التجنيد له اسباب مهمه.

اولها الأنانية المطلقة التى يتربى عليها اغلب الشباب ويتخذها محورا لحياته فى أغلب تصرفاته،
فلماذا يخدم فى الجيش ولن يجنى استفادة مادية؟
وفكرة الجهاد والدفاع عن الأرض او نشر الدعوة ليست وارده بالطبع فى فكر هذا الشاب الذى تربى على مصلحته اولا وأخيرا.

ثانيا المهانة والإذلال التى يتعرض لها الشباب بدون وجهة حق ومن اشخاص مصابين بعقد نفسية او لا يعرفون من الأخلاق شيئا.

ثالثا اهمال المجتمع لرغبات الشباب وسحق طموحاتهم والتفكير فقط فى أن يأخذوا منه لا أن يعطوه شيئا،

فالذى يدخل التجنيد لن يستطيع الزواج قبل ان يقضى مدة التجنيد والتى لا تكون تدريبا كلها وانما خدمة بدون مقابل وقد تكون فى امكان وضيعه جدا،
أيضا الغلاء يجتاح جوانب المجتمع ولا يرحم الناس بعضهم البعض ثم يطلبون من الشباب بالتضحية بعملهم سنة او سنتين من أجل لا شئ.
فلا هناك حرب ولا هناك تدريب حقيقى ولا أى افادة حقيقية يتم تحصيلها.

كيف لمن يرى كل هذا بأن يحب التجنيد ؟

نقطة اخرى.

ليس من الواقعى ابدا افتراض ان السلطة سترضى بأن يحول الجيش الى متدينين فالأولى اذن ان نركز على الدعوة والتربية منذ الصغر حتى يكون التدين جزءا من شخصيتهم.

وليس معنى ان حضرتك عرفتى شخصا او عدة أشخاص لهم أخلاق جيده ويعملون فى الجيش ان يكون الجميع كذلك أو انه يمكن ان يكون الجميع كذلك لأن السلطة لن تسمح لهم.

ويجب الا نعمم الحالة القليلة ونتخذها قاعد للحالة العامة،

وانما يجب ان نتعامل مع المنظر العام لا مع الحالات الخاصة.

أخيرا،
التجنيد لا يتم اختياريا فمن لم يصبه الدور حمد الله وعرف ان مسؤليته فى الدعوة والتربية هى لمن بالخارج ،

ومن أصابه الدور حمد الله وعرف انه فى ابتلاء وان دورة فى الدعوة أيضا موجود بالداخل مهما كانت العقبات او المعوقات.

ولا ارى بأن عنوان الموضوع يصلح لمعالجة المشكلة،

فالشاب المتدين المسؤل لا يكره التجنيد ولكن يكره الذل والمهانة وعدم تكافؤ الفرص والظلم فى المعاملة.

ولنفكر كيف نعالج سلبيات مجتمعنا عامة والجيش خاصة.

جزاكم الله خيرا كثيرا.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا أنت أستغفرك وأتوب اليك.

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة فرح
أعتقد أن قياسك واقعنا الحالي على ما كان عليه واقع الجيش قبل 30 عاما غير صحيح
في حرب 73 كان العرب والمسلمون بشكل عام ينظرون للقضية الفلسطينية على انها قضية دينية اسلامية عربية، رغم الدعاوى الوطنية والقومية...
كانت النفوس متوثبة وتريد الانتقام والثأر كما تفضلت... وكانت مستعدة ان تتجرع المر والعلقم من أجل هذا
كانت هزيمة 67 المخزية والفاضحة قريبة جدا من الاذهان، لم يمض عليها الا ست أعوام فقط... الجيل الذي هزم فيها هو نفسه الجيل الذي يريد رد اعتباره
أحلام الوحدة والامة الواحدة كانت لازالت شيئا قريبا ماثلا في الأذهان
لهذا سهل جدا بث الايمانيات ورفع المعنويات في الجيش خلال فترة قياسية، لان الجيش نفسه كان متعبئا ومستعدا، والشعب كالأسد المقيد ينتظر فقط أن تتحلل قيوده قليلا ليحطمها وينطلق...

لكن الآن؟
ثلاثون عاما مرت على الاستسلام والتطبيع
نشأ جيل جديد على مفاهيم جديدة
مفهوم الوطنية، والانانية وحب الذات
مفاهيم ان الحرب لم تجلب لنا الا الدمار والفقر... والسلام والاستسلام هو الذي سيحقق لنا التنمية ويوفر لنا لقمة العيش...
مفهوم اشمعنى مصر تتعذب وتفقر عشان تحرر بلاد ناس تانيين
لو قرأت تعليقات الشباب في المنتديات ايام حرب لبنان الاخيرة، او حتى حرب العراق او الانتفاضة الفلسطينية الاخيرة وتعالي نداءات الجهاد والنصرة من البعض... لرأيت صيحات كثيرة جدا تنادي: مالنا احنا ومال فلسطين ولبنان والعراق
احنا ناقصين
احنا لاقين ناكل
كل واحد يحل مشاكله بعيد عننا...

نشأت اجيال لم تعش كما قلت مرحلة الحرب والتحفز والكرامة
اجيال اعتادت ان ترى علم عدوها يرفرف في سمائها وسفراءه الرسميين يُستقبلون بمنتهى الاحترام والتقدير في بلادها
اجيال اعتادت على رؤية السياح من الاعداء يتمتعون بارضها وسمائها ومائها، ولا تقف خرساء وحسب
بل تتهافت وتتسابق لتخدمهم علها تحظى ببعض البقشيش
هذه النفوس الذليلة المهانة المستعبدة بحب الدنيا وحب السلامة وحب السكون والدعة
والتي تربت على المهانة والذلة والخضوع اكثر واكثر عبر نظام مخز من تجنيد يعلمها ان تقول لاسيادها نعم وتنفذ ولا تعترض ولو قالوا لها ان تلعق الحصى او الاحذية ايضا
هذه النفوس... لا تحسبي ابدا ان جولة سريعة من رفع المعنويات والايمانيات كالتي حدثت في 73 يمكن ان تجدي
انها تحتاج لاعادة بناء من الصفر بكل اسف

ولن تكون اعادة بنائها ابدا عبر اقناعها بقبول نظام التجنيد العفن النتن.. أبدا
ولكن اصلاح التجنيد هو  احد وسائل اصلاحها دون شك

ووصول الشباب الطيب المتدين للتجنيد لن يغير شيئا من المنظومة العفنة
وانما ربما.. واقول ربما لانني غير متاكدة من امكانية تحق ذلك... ربما لو تقدموا للكليات الحربية بحيث يشغلون مناصب ضباط وقيادين محترمين، عندها قد يستطيعون تغيير شيء في هذه المنظومة او في اجزاء منها فيشيعون التدين والاحترام والنظافة والالتزام

التجنيد اليوم لا يبني انسانا ولا مقاتلا ولا مجاهدا
بل يبني عبدا ذليلا منافقا خاضعا منكس الرأس

والاصلاح لا يكون بقبول الوضع السيء والصبر عليه واحتساب اجر الصبر عند الله
ليس هذا ما يعلمنا اياه الاسلام
بل الاصلاح يكون برفض الخطأ ، والصبر على تغييره مهما طال الطريق

وتغييره لا يكون بالانخراط فيه... بل ببناء الانسان المسلم الملتزم القادر على الوصول الى مراكز مؤثرة ومن ثم احداث التغيير المطلوب
وزيادة عدد هؤلاء الصالحين الملتزمين حتى يكونوا هم الاغلبية في المجتمع، لا الاقلية... وعندها يحدث التغيير بصورة تلقائية وطبيعية ان شاء الله

والله أعلم

[فتاة مسلمة]

مفهوم اشمعنى مصر تتعذب وتفقر عشان تحرر بلاد ناس تانيين
لو قرأت تعليقات الشباب في المنتديات ايام حرب لبنان الاخيرة، او حتى حرب العراق او الانتفاضة الفلسطينية الاخيرة وتعالي نداءات الجهاد والنصرة من البعض... لرأيت صيحات كثيرة جدا تنادي: مالنا احنا ومال فلسطين ولبنان والعراق
ماما هادية هذا المفهوم كان فى عقلي للأسف حتى البارحة حين كنت أتناقش فى هذا الأمر وقلت لماذا يحملنا العرب وحدنا وضع الدول المحتلة وكأنه لم يكن هناك دول سوى مصر ؟!!!!
ولا أدرى أتفكيرى هذا صائب أم لا ؟!! فبداخلي صراع من هذا المفهوم الذى تربينا عليه من عصبية له ومن كونى أفكر أحيانا بوجهة شرعية " إيه المشكلة إن مصر تتصدر للأوضاع لوحدها المفروض كل مسلم يدافع بكل ما يملك عن الأعراض التى تنتهك وعن حرمات الدين "
ولكن للأسف ما ألبث أن أعود وأقول اشمعنة احنا   
وكلامى ده عن الحكومات مش الأفراد الأفراد ماهم إلا تروس صغيرة فى آلات كبيرة فى نظام الحكم
وبالنسبة لوضع الجيش يا ماما هادية حتى لو شبابنا الآن دخلوا كضباط وأن عليهم أن يكونوا البذرة الحسنة التى ستنمو فى يوم من الأيام داخل الجيش إن كانوا هم على خلق ودين فللأسف فمع من سيتعاملون ؟!!!!!!!! 
فئة العساكر يا ماما هدية الغالبية منهم بحكم عدم التعليم أو المستوى التعليمى المنخفض بيكونوا صعب التعامل معاهم
صراحة أنا أتلاشى التعامل مع أى من العساكر حتى ولو فى المرور صراحة أخاف منهم أشعر بأنى لو نطقت سأهان لأن ألسنتهم تربت على البذاءة فى القول
أنا مش عارفة بس أنا مش شايفة إن الجيش فى أى حاجة من الجهاد
أعتقد أنه التربية أهم جدا
وجيشنا المصرى أعتقد إنه بوضعه الحالى " مكتب للمخدمين " لن ينصلح حاله إلا لو صلح الأساس وهو من يديرونه ومن فوقهم
 
ويا ريت محدش يزعل من كلامى 

[ماما فرح]

مفهوم اشمعنى مصر وعلى فرض صحته يستفزني جداً ولكن من ناحية أخرى

إذا تعثرت سيدة غريبة في الطريق وكنت أنا الأقرب إليها من باقي المارة : ماذا على أن أفعل؟

أسارع لمساعدتها أم أتوقف لأقول: اشمعنى أنا ؟

فما بالنا إذا كانت المتعثرة أختي؟

الوجهة الشرعية هي الصحيحة يا فتاة مسلمة بينما مفهوم "اشمعنى احنا" هذا هو حقن في الوريد نتعاطاها قسراً أو غفلة بانتظام  لاستئصال النخوة والأخوة في الدين

[فتاة مسلمة]

بس يا ماما فرح انتِ وانتِ بتساعدى هذه السيدة واحتجتي مساعدة مش المفروض باقى المارة يساعدوكى وللا يسيبوكى لوحدك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمش لازم عشان انا كنت الاقرب ان باقى المارة يتخلوا عن واجبهم أيضا تجاهها 
أظن إن فكرتى وصلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ماما فرح]

معك حق وفكرتك وصلت ولكن ما قصدته هو أنني لو صدق عزمي لانشغلت بالمساعدة ولم أنتبه للآخرين وماذا يفعلون

نحن نترك المحتاج وننشغل بالشجار والتملص من المسؤولية

[زينب الباحثة]

تجنيد؟؟؟
عن أي تجنيد تتحدثون؟؟؟
التجنيد في ظل حكوماتنا الفاسدة هذه؟؟؟ تجنيد لخدمة حكوماتنا الطاغية؟؟؟

---

أختي فتاة مسلمة : أنت تذهبين وتساعدين تلك المرأة العجوز وتبذلين ما استطعت ولا يهمك أساعدك الآخرون أم لا .. المهم تساعديها وتنالي الأجر وتبرئي ذمتك وتريحي ظميرك .. والناس الذين لم يساعدوكي حسابهم على الله .. نحن نقوم بالواجب علينا لا يهمنا الآخرون ..

[ماما هادية]

بس يا ماما فرح انتِ وانتِ بتساعدى هذه السيدة واحتجتي مساعدة مش المفروض باقى المارة يساعدوكى وللا يسيبوكى لوحدك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
فمش لازم عشان انا كنت الاقرب ان باقى المارة يتخلوا عن واجبهم أيضا تجاهها 
أظن إن فكرتى وصلت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما اجابتك زينب يا فتاة مسلمة
لو ان كل واحد قال لن اساعد الا اذا تأكدت ان الاخرين سيساعدوا ايضا فلن يساعد احد
وكل انسان مسؤول عما يليه
باكستان كانت مسؤولة عن افغانستان ايام جهادها ضد السوفييت، وقامت به وقتها خير قيام، والان في جهادها ضد امريكا.. فهل تقوم به؟
سورية مسؤولة عما يحدث في لبنان فهل تقوم بدورها
الاردن مسؤولة عن دعم الضفة الغربية فهل تقوم بدورها
ومن لا يقوم بدوره هل هذا يسوغ لي ان اتقاعس انا
اذن مبدأ لماذا اتحجب وكل النساء غير محجبات
ولماذا التزم وكل الناس تعيش على هواها مبادئ صحيحة؟؟ هذا مثل هذا تماما

ولنفرض ان الدولة المجاورة لم تقم بواجبها، فهل هذا يعني ان يتخدر الابعدون ويتملصوا ام يهبوا هم لسد هذه الثغرة... بحسب قدرتهم سواء بالدعم السياسي او الاعلامي او المادي او العسكري
بحسب المتوفر

المهم ان نفهم اننا كلنا امة واحدة، واذا تألم أخ في المغرب، تهتز له قلوب اخوته في العراق وماليزيا، واذا استغاثت امرأة من غزة، لبى نداءها كل مسلم فيه شرف من سورية او مصر او تركيا او السعودية او حتى الصين

نحن أمة واحدة.. أمة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
هكذا يجب ان نكون، وكل ما يخالف هذا جاهلية يجب ان نبرأ إلى الله منها

تجنيد؟؟؟
عن أي تجنيد تتحدثون؟؟؟
التجنيد في ظل حكوماتنا الفاسدة هذه؟؟؟ تجنيد لخدمة حكوماتنا الطاغية؟؟؟

 

انا ولا اعرفك يا زينب
 

[زينب الباحثة]

انا ولا اعرفك يا زينب
 

ليه 

[جواد]

كلما مر علي اسم هذا الموضوع أشعر بإستفزاز شديد ! 

[elnawawi]

وخاصة في هذه الأيام .. وخاصة مع الارتفاع التدريجي لاحتمالات أن تذهب مصر لتحارب جنبا إلى جنب مع الكيان الصهيوني ضد غزة أو ضد إيران .. هذا طبعا غير الحرب الدائرة ضد البدو في سيناء والحرب ضد الانفاق وقتل وغصابة عشرات الفلسطنيين الذين تهدم الأنفاق فوق رؤوسهم .. هذا طبعا غير حرس الحدود المسئولين عن إحكام الحصار على غزة وطبعا فرق البحرية المسئولة عن قتل الصيادين الفلسطنيين إذا تجاوزوا خطوط سايكس بيكو الوهمية ..

ربما الأحداث التي حدثت منذ تاريخ كتابة الموضوع وحتى لحظتنا هذه تكون قد وضحت الأسباب لماما فرح ..