عيادة تقويم الألسن المجانية

[ماما هادية]

{فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ} (الأنبياء 109)

{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} (التوبة 17)

[فتاة مسلمة]

هذا ما وجدته في المعجم الوسيط

[أحمد]

{فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ} (الأنبياء 109)

{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} (التوبة 17)

هذا ما وجدته في المعجم الوسيط

يعني؟

[فتاة مسلمة]

{فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ} (الأنبياء 109)

{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً} (التوبة 17)

هذا ما وجدته في المعجم الوسيط

يعني؟

 
أنا أيضا لا أفهم وعندي تساؤلات


في هذه الصفحة من معجم الوسيط ذكر أنها تستخدم للزمان أيضا ولكنه دلل عليها في صيغة المكان فقط فأين كيفية صياغتها للزمان ؟! 

ومعذرة يا ماما هادية كلمة قريب في هذه الآيات هل مدلولها زماني فقط ؟! أم مكاني ؟!

فلا يوجد ما يشير أنها هنا للزمان

وفي الحالين لم تستخدم كلمات دالة على مدة محددة زمانيا !!! 

أي أن حالة كلام الأخ أحمد خارجة عن نطاق ما ورد في هاتين المشاركتين

فهل هناك ما يطابق ما ورد في كلام الأخ أحمد ؟!

[ماما هادية]

يا مصيبتي 

[فتاة مسلمة]

 

 

[ماما هادية]

طيب وهذه؟
هل فيها التباس أيضاً؟

{وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا القِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً} (النساء 77)

[elnawawi]

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }

و"متى" تسأل عن الزمان، أليس كذلك ؟

المحللون يقولون أن الكيان الصهيوني الآن في أحد أصعب المآزق التي تعرض لها في تاريخه .. أمامه خيارين أحلاهما مر ..

خياران : مبتدأ مؤخر

لأن شبه الجملة من الظرف والضمير - في محل مضاف إليه - لا يصلحان أن يكونا ميتدأ فهما خبر مقدم

 

ماذا لو قلنا أن هناك ضمير محذوف مقترنا بالفاء "فهو" كيف سيكون الإعراب وقتها ؟!
وهل يصح أن تكون الجملة بهذه الصيغة حالا مثلا ؟!

مجرد تساؤلات ..

[فتاة مسلمة]

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }

و"متى" تسأل عن الزمان، أليس كذلك ؟

المحللون يقولون أن الكيان الصهيوني الآن في أحد أصعب المآزق التي تعرض لها في تاريخه .. أمامه خيارين أحلاهما مر ..

خياران : مبتدأ مؤخر

لأن شبه الجملة من الظرف والضمير - في محل مضاف إليه - لا يصلحان أن يكونا ميتدأ فهما خبر مقدم

 

ماذا لو قلنا أن هناك ضمير محذوف مقترنا بالفاء "فهو" كيف سيكون الإعراب وقتها ؟!
وهل يصح أن تكون الجملة بهذه الصيغة حالا مثلا ؟!

مجرد تساؤلات ..

{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }

و"متى" تسأل عن الزمان، أليس كذلك ؟

المحللون يقولون أن الكيان الصهيوني الآن في أحد أصعب المآزق التي تعرض لها في تاريخه .. أمامه خيارين أحلاهما مر ..

خياران : مبتدأ مؤخر

لأن شبه الجملة من الظرف والضمير - في محل مضاف إليه - لا يصلحان أن يكونا ميتدأ فهما خبر مقدم

 

ماذا لو قلنا إن هناك ضميرا محذوفا مقترنا بالفاء "فهو" كيف سيكون الإعراب وقتها ؟!
وهل يصح أن تكون الجملة بهذه الصيغة حالا مثلا ؟!

مجرد تساؤلات ..

مبدئيا التأويل بوجود محذوف لا يكون إلا بوجود علة على ذلك فنعرب على ظاهر القول فلو كل شخص قال إن في هذا  الموضع أو ذاك محذوفا فكل سيفسر الكلام حسب هواه

ولكن لن يختلف الوضع كثيرا في هذه الجملة

فالجملة وقتها تكون " فهو أمامه خياران "

تتكون من مبتدأ أول ، ومبتدأ ثان مؤخر ، وشبه جملة خبر المبتدأ الثاني ، والجملة  الاسمية خبر المبتدأ الأول .

أما عن كونها بهذا الشكل " فهو أمامه خياران " هل تصلح لأن تكون حالا ؟! لا

فالجملة " فهو أمامه خياران " : ابتدائية 

لكن لو أبدلنا تلك الفاء واو الحال فوقتها يجوز ذلك



ضميرا : اسم إن
 محذوفا : نعته
 

[نور السماء]

 

عندى سؤال

هى :شئ أم   شيء

أرجو إجابة عاجلة

[فتاة مسلمة]

هي " شيء " يا نور

لأنك تنطقين ياء وأيضا في حالة نصبها تظهر لك الياء " شيئا "

أما " شئ " هكذا فهي عبارة عن حرفين " الشين والهمزة فقط " وتسقط الياء

[ماما هادية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت عن غرفا صوتية إسلامية

وهل من الممكن الانتفاع وتعلم علما شرعيا من خلالها ؟

 

[فتاة مسلمة]

 

جيد أني مازلت أرى لأكتب  

 

[نور السماء]

هي " شيء " يا نور

لأنك تنطقين ياء وأيضا في حالة نصبها تظهر لك الياء " شيئا "

أما " شئ " هكذا فهي عبارة عن حرفين " الشين والهمزة فقط " وتسقط الياء

شكراً 

[إيمان يحيى]

اختى فتاه مسلمة السلام عليكم  ادعو الله لكى ان يهدأ قلبك وان يهديكى لحسن السبيل فى الدنيا والاخرة
اما بعد :
  ما احلى من ان تنشيئى اجيالا ذات اخلاق وقيم و يخدمون دينهم ووطنهم مستقبليا فكما يقولون التعليم فى الصغر كالنقش فى الحجر والكثير من الناس يظنون ان معناها انة صعب ولكن اعتقد ان معناها انة يثبت ويترسخ داخل الطفل فانتى ستتسلمى طفل لم يكتب علية شيء فى صحيفتة سوى الحسنات وتقومى انتى بتعليمة الاخلاق والقيم الاسلامية الصحيحة فينشأ -ان شاء الله -فى طاعة الله ولعلهم يوم القيامة باذن الله يكونون سبب فى دخولك الجنة فهل وقتها ستحزنين على ضياع جهدك فى دراسة النحو والصرافة
انتى بهذة المهنة تحاربين اعداء الاسلام واعداء الوطن تحاربين اعداء الاسلام بانشاء جيلا يحمل الاسلام فى صدرة وتحاربين اعدء الوطن فنحن كا نعرف ان الشباب هو مقصد الاعداء فبروتوكولات اسرائيل تقصد الشباب المسلمين فى كل شر واليك مثال فقد جاء فى بروتوكولات حكماء صهيون "علينا ان نكسب المرأة ففى اى يوم مدت لنا يدها ربحنا القضية "          ...............لا تعليق ......................
فاذهبى على بركة الله ويويفقك الله ..............
وقبل ان اختم كلامى انصحكى اخر نصيحة ان تصلين صلاة استخارة لله عز وجل"وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم " صدق الله العظيم
.............................................. وشكرا ......

أختى فتاة مسلمة السلام عليكم  أدعو الله لك أن يهدأ قلبك وأن يهديك لحسن السبيل فى الدنيا والاخرة
أما بعد :
  ما أحلى من أن تنشئي أجيالا ذات أخلاق وقيم و يخدمون دينهم ووطنهم مستقبليا فكما يقولون التعليم فى الصغر كالنقش فى الحجر والكثير من الناس يظنون أن معناها أنه صعب ولكن أعتقد أن معناها أنه يثبت ويترسخ داخل الطفل فأنت ستتسلمين طفلا لم يكتب عليه شيء فى صحيفتة سوى الحسنات وتقومين أنت بتعليمه الأخلاق والقيم الاسلامية الصحيحة فينشأ -إن شاء الله -فى طاعة الله ولعلهم يوم القيامة بإذن الله يكونون سببا فى دخولك الجنة فهل وقتها ستحزنين على ضياع جهدك فى دراسة النحو والصرافة
أنت بهذه المهنة تحاربين أعداء الإسلام وأعداء الوطن تحاربين أعداء الإسلام بإنشاء جيلا يحمل الإسلام فى صدره وتحاربين أعداء الوطن فنحن كا نعرف أن الشباب هو مقصد الأعداء فبروتوكولات إسرائيل تقصد الشباب المسلمين فى كل شر وإليك مثال فقد جاء فى بروتوكولات حكماء صهيون "علينا ان نكسب المرأة ففى اى يوم مدت لنا يدها ربحنا القضية "          ...............لا تعليق ......................
فاذهبى على بركة الله ويوفقك الله ..............
وقبل أن أختم كلامى أنصحك آخر نصيحة أن تصلي صلاة استخارة لله عز وجل"وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم " صدق الله العظيم

-----------------------------

قمت بعمل الإسعافات الأولية

هل هناك شيء غير مفهوم بها يا كتكوتة؟

والكلمات بالأزرق لا أدري مدى صحتها هكذا

[الكتكوت الفصيح]

قمت بعمل الإسعافات الأولية

هل هناك شيء غير مفهوم بها يا كتكوتة؟

والكلمات بالأزرق لا أدري مدى صحتها هكذا

 
شكراًً  جزيلاً ماما فرح        العربى بتاعى عايز  



 

[فتاة مسلمة]

قمت بعمل الإسعافات الأولية

هل هناك شيء غير مفهوم بها يا كتكوتة؟

والكلمات بالأزرق لا أدري مدى صحتها هكذا

 
شكراًً  جزيلاً ماما فرح        العربى بتاعى عايز 



 

لا يا كتكوتتنا هو لا يريد ذلك  بل يريد التركيز أثناء القراءة لاكتساب الصواب وإن كان هناك شيء ملتبس عليكِ  فعليكِ بالسؤال عنه

وإن شاء الله ستجدين من يوضحها

 

[ماما هادية]

مقتبس من أسماء حازرلي

    

آذاننا الحبيب في الكنائس ...!!!

وهذا خطأ شائع بكل أسف

والصواب: أذاننا، بالهمز لا بالمد
لأن آذان جمع أذن وهي عضو السمع
أما الأذان فهو الإعلام
قال تعالى:
{وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ المُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} 

[حازرلي أسماء]

مقتبس من أسماء حازرلي

    

آذاننا الحبيب في الكنائس ...!!!

وهذا خطأ شائع بكل أسف

والصواب: أذاننا، بالهمز لا بالمد
لأن آذان جمع أذن وهي عضو السمع
أما الأذان فهو الإعلام
قال تعالى:
{وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ المُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} 

 

وفعلا فعلا جزاك الله خيرا .... تصويب أصاب هذا الخطأ عندي في مقتل 

[فتاة مسلمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو الدكتور عبد الرحمن حمود السميط ، طبيب كويتي، متزوج وله خمسة أبناء. ولد عام 1947هـ، وتخرج من كلية الطب عام 1972م.

لو كان قد تخرج من كلية الطب لما سمعنا عنه شيئا الآن