زوجوهم صغارا وارتاحوا

[سلمى أمين]

جميل يا بنت الجبل , لكن كان السن الذي قصدت هو 16 فما فوق ..قبل ال20
كل شيء تقوم به الفتيات يتلخص في جملة واحدة كما قال الاخ جواد من قبل : إننا ناضجات و نريد الزواج !
لحاجة فطرية و عاطفية و اجتماعية
فلا غنى الاهل و لا جمال الفتاة ولا تعليمها سيغني عنها من الزواج شيئا

و لهذا تجدون ما تجدون علي صفوف النيل و الاندية ..

[ماما هادية]

جميل يا بنت الجبل , لكن كان السن الذي قصدت هو 16 فما فوق ..قبل ال20
كل شيء تقوم به الفتيات يتلخص في جملة واحدة كما قال الاخ جواد من قبل : إننا ناضجات و نريد الزواج !
لحاجة فطرية و عاطفية و اجتماعية
فلا غنى الاهل و لا جمال الفتاة ولا تعليمها سيغني عنها من الزواج شيئا

و لهذا تجدون ما تجدون علي صفوف النيل و الاندية ..

 

ياويلك من دعاة حقوق المرأة والبرادعاوية والجماعة بتوعهم
أتدعين الى خفض سن الزواج للبنات وتزويج الطفلة ذات الستة عشر ربيعاً؟ يا للقسوة... يا للتخلف... يا للرجعية

[ابنة جبل النار]

سن الزواج المبكر او المتاخر هو  نسبي ..... جيل والدتي مثلا كانت من تصل العشرين قبل الزواج تسمى عانس.. أما الآن إن تزوجت في العشرين يقولون بإنها لا زالت ضغيرة :)

[زينب الباحثة]

الأمر في الأخير راجع للبنت والولد متى ما شعروا أنهم مستعدون نفسيا للزواج فذلك هو السن المناسب

[سلمى أمين]

جميل يا بنت الجبل , لكن كان السن الذي قصدت هو 16 فما فوق ..قبل ال20
كل شيء تقوم به الفتيات يتلخص في جملة واحدة كما قال الاخ جواد من قبل : إننا ناضجات و نريد الزواج !
لحاجة فطرية و عاطفية و اجتماعية
فلا غنى الاهل و لا جمال الفتاة ولا تعليمها سيغني عنها من الزواج شيئا

و لهذا تجدون ما تجدون علي صفوف النيل و الاندية ..

 

ياويلك من دعاة حقوق المرأة والبرادعاوية والجماعة بتوعهم
أتدعين الى خفض سن الزواج للبنات وتزويج الطفلة ذات الستة عشر ربيعاً؟ يا للقسوة... يا للتخلف... يا للرجعية

في الواقع يا خالتي .. انني اصلا كنت من اشد و اعقد المعارضين لهذا الزواج قبل الخامسة و العشرين !!
لكن المعجزات تحدث :)

عني أنا , كنت افكر في الامر منذ قليل .. اود الزواج لتحصين وإكمال النفس و البدن , و ليكون لي سنداً و رفقة طيبة - هل مازال يوجد منها؟- اذا اردت امراً في ديني أو دنياي فيعينني عليها و يربّيني .. و كذلك الحاجة الماسّة للشعور بالاحتواء ..

لكن من جهة اخرى , أرى لو أن زواجي تأخر لما بعد الجامعة فحينها بإمكاني تحقيق ذاتي و احلامي أو اصنع مني شيئا .. و هو ما يظهر لنا مدى طباعة المجتمع عليّ أنا شخصيا .. إذ يتم الفصل بين الزواج و تحقيق الذات و اعتباره عائقا لها و ان الفتاة تتزوج و تركن الي البيت و تزداد في الوزن و تضرب العيال بالشبشب هههههه :D
و في هذا نقطة اخرى , هل يعني ان ذاتي كله متلخص في 21 عاماً من عمري فقط؟ ..او فلنقل من المدة التي وعيت فيها بواجبي أي ما يقل عن 10 سنوات ؟
و الباقي؟ ,, هل أموت و أنا علي قيد الحياة ؟ هل انهي واجبي و اطوي كتابي قبل أن تطويني الارض لانني سأتزوج؟
اعلم ان في الزواج واجب مقدس .. ولكن لحظة هنا قبل ان ارد .. من قال انه واجب بالاساس؟ .. ان اقوم بما اقوم لان هذا زوجُ لحياتي .. هو يكملها و انا أكمل خاصته
أنا لست مجبوره و لا يُوجب عليّ اي شيء , كل ما اقوم به و ابذله في هيئتي له و بيتي و اهتمامي به و بعائلته ما هو إلا تحت عنوان واحد يضم عدة عناصر أولها الحب و الاحترام و التقدير .. و احترامي لذاتي ك"أنا " و الذي لا يختلف كثيرا جدا عما اقوم به و انا لازلت عزباء .." لفظ عزباء هنا غريب جدا "
و يتبعها احساسي بالمسئولية و ينتهي بعد عدة عناصر ب" زوجة الحطّاب في الجنة " !
القصة المعروفة طبعاً للجميع
و من قال انه مجبور على الاحسان إليّ ؟ .. هو فقط يستكمل مضمون حروف اتصافه بكلمة " رجل " ..
فأنا حقاً لا اعرف ..أيهما سيكون أفضل و ايهما أضل .. أن ابكّر بالامر او ان أؤجله ..
في النهاية طبعا .. كله قسمة و نصيب : )

[أم عبد الله]

عني أنا , كنت افكر في الامر منذ قليل .. اود الزواج لتحصين وإكمال النفس و البدن , و ليكون لي سنداً و رفقة طيبة - هل مازال يوجد منها؟- اذا اردت امراً في ديني أو دنياي فيعينني عليها و يربّيني .. و كذلك الحاجة الماسّة للشعور بالاحتواء ..

ما شاء الله يا زبادي
تفكير سديد

المهم أن نهيئ أنفسنا
فتدرين , قد تقبل الفتيات الصغيرات على الزواج نتيجة بواعث كثيرة
ولكن بكل أسف يدخلن الزواج بالشخصية النمطية المتمردة (العولمية)
وبكل أسف أيضا ففكرة تحقيق الذات خارج إطار الزواج والأسرة متغلغلة فينا بشدة
فتم تحقير الدور الأسري للمرأة والانجازات الأسرية لها بمقابل الانجازات المجتمعية الخارجية
وأصبح لدينا أولاد بنيتهم البدنية ضعيفة من سوء التغذية, ونفسيتهم مشتتة, وتدينهم مضطرب
 
حتى المتدينة باتت تسعى نحو الخروج من الاطار الزوجي والأسري لتحقيق ذاتها باسم نصرة الدين والعمل للدعوة
وحتى يكف المجتمع الليبرالي من النظر إليها نظرة دونية ويرضى عنها
وحتى تثبت أن التدين لا يتعارض مع طموحات المرأة ودورها المجتمعي والسياسي والبطيخي
 
يوجد ضغط كبير علينا من تلك الثقافة الغربية المريضة
وربنا يعين

[أم عبد الله]

وأيضاً يا زبادي
مشكلة الشخصية المتمردة
أنها لا تقبل بمفهوم طاعة الزوج في حياتها حتى لو تقبلته نظريا باعتباره من الدين
فتكون ندا له ورأس وبكل أسف لا يحقق الزواج لأي من الطرفين الرضى ومشاعر السكينة

هذه مسألة مصيرية

[ماما هادية]

ما معنى تحقيق ذاتي؟
فلنتأمل قليلا في المعنى.. ونفكر قبل ان نجيب

[ابنة جبل النار]

للأسف نحن حقا نعاني من شخصية الزوجة المتدينة التي وصفتها الأخت أم عبد الله بأنها تعامل زوجها بالندية.....
وإن نصحت إحداهن تتهمك بالمثالية احيانا وبضعف الشخصية احيانا أخرى.....متدينة ولكنها تريد ان يسير زوجها  على طريقتها في الحياة ولا تملك نفسا طويلا ولا وصبرا عليه وهي لا تدري أنها في المستقبل ستعاني من عند أبنائها ومعاملتها بالندية كما كانت تفعل مع زوجها ..
 قد تتذمر من زوجها وتفكر بالانفصال  ولكن هيهات لها ان تفكر بالانفصال عن فلذات اكبادها....

[سلمى أمين]

عني أنا , كنت افكر في الامر منذ قليل .. اود الزواج لتحصين وإكمال النفس و البدن , و ليكون لي سنداً و رفقة طيبة - هل مازال يوجد منها؟- اذا اردت امراً في ديني أو دنياي فيعينني عليها و يربّيني .. و كذلك الحاجة الماسّة للشعور بالاحتواء ..

ما شاء الله يا زبادي
تفكير سديد

المهم أن نهيئ أنفسنا
فتدرين , قد تقبل الفتيات الصغيرات على الزواج نتيجة بواعث كثيرة
ولكن بكل أسف يدخلن الزواج بالشخصية النمطية المتمردة (العولمية)
وبكل أسف أيضا ففكرة تحقيق الذات خارج إطار الزواج والأسرة متغلغلة فينا بشدة
فتم تحقير الدور الأسري للمرأة والانجازات الأسرية لها بمقابل الانجازات المجتمعية الخارجية
وأصبح لدينا أولاد بنيتهم البدنية ضعيفة من سوء التغذية, ونفسيتهم مشتتة, وتدينهم مضطرب
 
حتى المتدينة باتت تسعى نحو الخروج من الاطار الزوجي والأسري لتحقيق ذاتها باسم نصرة الدين والعمل للدعوة
وحتى يكف المجتمع الليبرالي من النظر إليها نظرة دونية ويرضى عنها
وحتى تثبت أن التدين لا يتعارض مع طموحات المرأة ودورها المجتمعي والسياسي والبطيخي
 
يوجد ضغط كبير علينا من تلك الثقافة الغربية المريضة
وربنا يعين

ياااه موضوع دقيق و عميق فعلاً ..
أتفق مع كلامك بشدة , و لدي بعض النقاط أيضاً أحب اضافتها , هي أن الملتزمة تفقد إهتمامها بشكلها و هيئتها كثيراً
أجل, أعرف ان الموضوع قليلاً ثانوي لكن في رأيي أنا هو من أعظم و أثقل و أغلظ النقاط و الامور التي يجب علي كل إمرأة متزوجة أن تنتبه إليها
هي فقدها لرونقها و بريقها بعد الزواج , اهتماها بالدعوة و إهمالها لهيئتها و نظافتها و أبنائها , يرى المرء العجب العُجاب و الله ..
و هنا يأخذنا إلى نقطة أخرى هي أن المرأة العربية ليس من باديء إهتماماتها نفسها .. أعني أنها لا تأبه كثيرا إن زادت في الوزن أو اهملت بشرتها وحسدها.. صوتها و بيتها ..على أنك ترين الفتاة ذات ال11 في الخارج ملكة جمال ..
و لكنها ستملأ الدنيا صراخاً لو نظر زوجها نظرة واحدة فقط خارج ابواب بيتها ..
كنت قد سمعت مرة عن ذلك الصبي الذي آتي العالم الكبير فأخبره أن يود أن يغير العالم .. فأخبره العالم أن عليه أن يذهب فينظف غرفته و يغسل ملابسه اولاً ثم يأتيه
هكذا هو , اكملي واجبك داخل حوائط بيتك ..و بينك وبين زوجك .. ثم اخرجي ارينا فضلة خيرك و اصلحي المجتمع
و هن كثيرات الجدل بصورة عجيبة بصراحة .. لهذا لا اتصور ان بينها وبين شريكها عماراً كبيراً إن كانت بهذه الصورة امامه

[أم عبد الله]

لا يا زبادي حسن تبعل المرأة لزوجها ليس أمراً ثانوياً أبداً
وكيف يكون كذلك وهي تؤجر به أيما أجر!
ومعك حق, كثير من النساء المتدينات يهملن مظهرهن الأنثوي لأزواجهن
وهذا سيء جدا
يشعر الرجل بعد فترة أنه ينقصه شيء
لا سيما في ظل وجود الكاسيات العاريات في الشوارع فضلاً عن الاعلام
الزوجة الصالحة تحرص على أن تعف زوجها بالشكل الذي يرضاه رب العالمين

الأستاذة هادية سألت سؤالا توقفت عنده وأعجبني
فنحن كثيرا ما نقول مصطلحات وعبارات بدون تمحيص وفهم حقيقي لها
بل كثيرا ما نختلف على المصطلحات ولربما لو فصلنا مفهومنا لها لوجدنا بأن اختلافنا لفظياً

وبصراحة , أحب أن اسمع ما عندك لتقوليه قبل أن أقول ما عندي
أحب أن أقرأ ما عندك دائماً  وتدهشيني كثيرا بأفكار ناضجة

ما تحقيق الذات برأيك ؟

ثم أخبريني ما قصة زوجة الحطاب التي يعلمها الجميع ؟
ممممممم... أنا لا أعرفها  

[سلمى أمين]

لا يا زبادي حسن تبعل المرأة لزوجها ليس أمراً ثانوياً أبداً
وكيف يكون كذلك وهي تؤجر به أيما أجر!
ومعك حق, كثير من النساء المتدينات يهملن مظهرهن الأنثوي لأزواجهن
وهذا سيء جدا
يشعر الرجل بعد فترة أنه ينقصه شيء
لا سيما في ظل وجود الكاسيات العاريات في الشوارع فضلاً عن الاعلام
الزوجة الصالحة تحرص على أن تعف زوجها بالشكل الذي يرضاه رب العالمين

الأستاذة هادية سألت سؤالا توقفت عنده وأعجبني
فنحن كثيرا ما نقول مصطلحات وعبارات بدون تمحيص وفهم حقيقي لها
بل كثيرا ما نختلف على المصطلحات ولربما لو فصلنا مفهومنا لها لوجدنا بأن اختلافنا لفظياً

وبصراحة , أحب أن اسمع ما عندك لتقوليه قبل أن أقول ما عندي
أحب أن أقرأ ما عندك دائماً  وتدهشيني كثيرا بأفكار ناضجة

ما تحقيق الذات برأيك ؟

ثم أخبريني ما قصة زوجة الحطاب التي يعلمها الجميع ؟
ممممممم... أنا لا أعرفها 

بالضبط معكِ حق .. لهذا يعني المرء بنفسه من الآن كي لا يضع نفسه في وضع الهلع الذي تمر به كل الزوجات إذا أحست اخيرا انها مهملة في نفسها و أن زوجها يفلت من يدها


اما عن تحقيق الذات .. فهو أن تستكمل نضجها , سواء بالدارسة او بالعمل .. اولا ان تتم تعليمي العالي ..و يكون لي نصيبها المادي الخاص بها ..
أن تكون الصداقات التي تريد , و تمر بتجارب تثقل من خبرتها و وعيها .. أن - كما نقول في مصر - دارت و شافت ..
ألا تكون ساذجة إذا تعرضت لمشاكل مع زوجها واهله , أن تكون قدر مهمة الحصول علي طفل ..و هو برأيي امر ساذج جدا .. الامومة فطرة اصلا , و كم من ابنة ثلاثين لا تكاد تجيد إطعام طفلها ..
أن تصنع شيئا عظيما للمجتمع - شيء في نظرها لن تستطيع تحقيقه لو كانت متزوجة !!!
انتِ تعرفين ما اعني ..
هو في الواقع البغيض الذي لن يصرحن به ابدا .. هو ألا يكون علي عنقها قيد الزوج و المسئولية و البيت و الذي منه ..
أن تتصرف علي سجيتها ..
في رأيي , كم من فتاة لها علاقة بشاب و قد عاشت حياتها طولا و عرضا ..
فهل لو كان هذا الشاب زوجها لاختلف الامر كثيرا؟ّ

[ماما هادية]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ما اجمل هذة النقاش  وما اروع هذا الموضوع جز الله صاحبته خير الجزاء
بالفعل والله يجب علينا تزوجيهم صغار
وانا اعتقد بالوجوب درء للفتن وحفظ للعرض وصيانة للدين
كيف يطلب من شاب في كامل عنفوانة لجم تلك الطاقة الهائلة التي حبها الله له كونه شابا في زمن قل فيه الدين وندرت فيه العفه
وزادت فيه الفتن حتى اصبحت العلاقات بين الشباب و البنات عادة ومشاعر الحب المزعوم عبادة
وكم مر علي من احداث كنت فيها شاهد عيان ومسجل حالة فقد كنت في يوم من ايام حياتي متطوعا في احد مركز الامر المعروف و النهي عن المنكر
كنت شاهدا على العصر شاهدا على الكارثه مسجلا للمصيبة بكل ابعادها هذا في دولة هي اشد الدول الاسلامية في عصرنا الحالى في تطبيق تعاليم الاسلام
فكيف بنا في دول لم تتطبق الاسلام من اصله
في السعوديه ممنوع الاختلاط لا نوادي مختلطه لا دراسة مختلطة ممنوع خروج المراءه بغير حجاب شرعي لاشواطئ لا عري لا مراقص لا خمر يباع
ومع ذلك كله كان الامر كارثة  فما بالكم في دول كل عوامل الزنا توفرت فيها بدون حرج
رايت شباب في مقتبل العمر وقد القي القبض عليهم في حال تلبس تام مع فتاة هي في نظر اهلها طفله
واي طفلة والله انها مصيبة
عمر الشاب 17 سنة وعمر الطفلة اقصد الفتاة 16 سنة
نتصل بولي الامر ( الاب ) للطرفين لايصدق
نقول له ممكن تتفضل عندنا تعالى شوف بنفسك
ياتي الاب وقد تجمدت الدماء في عروقة لا يصدق ابني او ابنتي و التي افنيت عمري تربية لهم اجده اليوم مقبوض عليه في حال تلبس في الزنا
والله مصيبة غالبا ماكان ولى الامر هذا ينهار لمجرد رؤيته ابنه او ابنته ما تلبث هذة الحاله ان تتحول الى ثورة في وجه كل من يقابل بدء بالابن او الابنة
ونهاية بنا .. 
 نعم يتهمنا وما دوركم في توعيت الشباب ماذا فعلتم لحماية ابنائنا وبناتنا
يكون الرد عليه قاسيا جدا
يقول له المحقق المسئول واين دورك انت ؟
انت رب الاسرة و المسئول عنها
فلا تلم الا نفسك
تكررت الحالات وكثرت وهذا في الدولة التي فيها الحرام و الحلال مقدم على ما سواهما
فكيف هي الحال في دول ضاع فيها الحلال و الحرام حتى اصبح الكل حلال
صار فيها الزنا مقنع تارة تحت اسم زواج عرفي و اخرى تحت اسم زواج متعة

 اخواني زوجهم قبل ان تخسروهم
 زوجهم قبل ان يضيع دينهم وكرامتهم
زوجهم قبل ان تضيع عفتهم وطهرهم
 زوجهم قبل ان  يضيع امل الامة في شبابها فتهلك

اما من يحتج بصغر السن
 اقول له
ان كان الله العدل الرحيم قد فرض عليه و اوجب عليه فروض الاسلام و اعتبره مكلفا منذ ان يبلغ الحلم
اليس البالغ مكلفا
فكيف تعتبره انت صغيرا
كيف تعتبره لا يحمل المسئولية و قد حملة الله مسئولية دخوله الى الجنة ونجاتة من النار
هل هناك اعظم من دخول الجنة و النجاة من النار  اليست هذة مسئولية جسيمة
ام انك تدعي انك ارحم من ربك واحكم
حاشا وكلا
اللهم زوج واعف بالحلال شبابنا و بناتنا وقيهم يارب شر اباء صغرت عقولهم وقصرت بصائرهم فصارو يرون الشاب المفتول طفل و  الشابة كاملة الانوثة طفلة
والله المستعان على مايصفون
 
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[ماما هادية]

وما زال الإنسان يتلقى الصدمات تلو الصدمات ممن يزعمون الالتزام والتدين
ومازالت العادات اذا تعارضت مع الدين فالانتصار لها
ومازالت أفكارنا وأهواؤنا ومعتقداتنا تتشكل وفق اشياء كثيرة.. ليس للدين والشرع الكلمة العليا فيها

حسبنا الله ونعم الوكيل

[the knight]

وما زال الإنسان يتلقى الصدمات تلو الصدمات ممن يزعمون الالتزام والتدين
ومازالت العادات اذا تعارضت مع الدين فالانتصار لها
ومازالت أفكارنا وأهواؤنا ومعتقداتنا تتشكل وفق اشياء كثيرة.. ليس للدين والشرع الكلمة العليا فيها

حسبنا الله ونعم الوكيل

يا خبر ابيض
اية بس اللي حصل

المهم في الموضوع ده مش هتشفولنا عرايس بقي

[ماما هادية]

لا يا فارس.. مش حنشفلكم عرايس

تعرف ليه؟ لان كل واحد بيهمه نفس وبس

وعندما يصل لما يريده.. ينسى التعب، وينسى المبادئ، وينسى الدعوات
ويبدأ يعكنن على اللي بعده على قد ما ربنا يقدره
ويعسر عليه على قد ما تعسرت حياته من قبله واكثر

فلماذا نساعدكم اذن؟

[the knight]

لا يا فارس.. مش حنشفلكم عرايس

تعرف ليه؟ لان كل واحد بيهمه نفس وبس

وعندما يصل لما يريده.. ينسى التعب، وينسى المبادئ، وينسى الدعوات
ويبدأ يعكنن على اللي بعده على قد ما ربنا يقدره
ويعسر عليه على قد ما تعسرت حياته من قبله واكثر

فلماذا نساعدكم اذن؟

ليه بس كدة التعميم ده
ومين قال ان احنا كلنا كدة
ومين قال ان احنا بننسا
لا دحنا قلبنا اسود قوي ومبننساش التعب
بس ممكن نفهم ايه اللي حصل

[ماما هادية]

سأقول لك ما الذي حصل
عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على غلاء المهور
فإذا تزوج واستقر، وجاءه خاطب لأخته او ابنته.. اغلى مهرها

عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على القايمة وعلى تكاليف الفرح.. وعلى وعلى
فإذا تزوج وريح باله.. وجاءه خاطب.. طلع عيون اهله

عندما يكون الشاب عازبا.. يقول: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.. ما بال الاولياء لا يزوجوننا؟
فإذا تزوج وارتاح.. ثم جاءه خاطب، تحجج بالشهادات التي لا ترضي طموحه، او بالسكن الذي لا يناسب المستوى الاجتماعي لبنت العيلة، او بالوظيفة المتواضعة للخطيبب التي لا تناسب بنت الحسب والنسب، او بصغر سنه، او صغر سنها.. او اشترط عليه ان يكون السكن في المكان الفلاني، او ان تكمل تعليمها اولا.. او يتركها تعمل لان حرام بعد كل التعب ده تعلق شهادتها على الجدار

وهكذا
يذكرني بعبارة من مسرحية قديمة.. عن مواطن غلبان، صار مسؤولا حكوميا وبدأ يتجبر على الناس.. فجاء واعظ يعظ الناس ان هذا الشخص وصولي ولا يمثل الا نفسه.. فقالت له سيدة عجوز: "لما كان فقير متلك.. كان يحكي متلك"

وانا اقول للشباب العزاب.. المسألة ليست مسألة جيل كبير وجيل شباب.. بل مسألة أخلاق وعقيدة
فولي الامر هذا عندما كان شابا وعازبا مثلكم.. كان يتكلم مثلكم
 

[the knight]

سأقول لك ما الذي حصل
عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على غلاء المهور
فإذا تزوج واستقر، وجاءه خاطب لأخته او ابنته.. اغلى مهرها

عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على القايمة وعلى تكاليف الفرح.. وعلى وعلى
فإذا تزوج وريح باله.. وجاءه خاطب.. طلع عيون اهله

عندما يكون الشاب عازبا.. يقول: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.. ما بال الاولياء لا يزوجوننا؟
فإذا تزوج وارتاح.. ثم جاءه خاطب، تحجج بالشهادات التي لا ترضي طموحه، او بالسكن الذي لا يناسب المستوى الاجتماعي لبنت العيلة، او بالوظيفة المتواضعة للخطيبب التي لا تناسب بنت الحسب والنسب، او بصغر سنه، او صغر سنها.. او اشترط عليه ان يكون السكن في المكان الفلاني، او ان تكمل تعليمها اولا.. او يتركها تعمل لان حرام بعد كل التعب ده تعلق شهادتها على الجدار

وهكذا
يذكرني بعبارة من مسرحية قديمة.. عن مواطن غلبان، صار مسؤولا حكوميا وبدأ يتجبر على الناس.. فجاء واعظ يعظ الناس ان هذا الشخص وصولي ولا يمثل الا نفسه.. فقالت له سيدة عجوز: "لما كان فقير متلك.. كان يحكي متلك"

وانا اقول للشباب العزاب.. المسألة ليست مسألة جيل كبير وجيل شباب.. بل مسألة أخلاق وعقيدة
فولي الامر هذا عندما كان شابا وعازبا مثلكم.. كان يتكلم مثلكم
 

طيب اعتقد ان احنا مختلفين شوية
واقصد بإحنا انا والنووي ولو النووي حب يقولكم احنا مختلفين ليه يقول
بس انا مختلف عشان الطيور علي اشكالها تقع وانا والنووي صحاب
بالنسبة للمساعدة اعملوا الخير وارموه في البحر

[سلمى أمين]

سأقول لك ما الذي حصل
عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على غلاء المهور
فإذا تزوج واستقر، وجاءه خاطب لأخته او ابنته.. اغلى مهرها

عندما يكون الشاب عازبا.. يعترض على القايمة وعلى تكاليف الفرح.. وعلى وعلى
فإذا تزوج وريح باله.. وجاءه خاطب.. طلع عيون اهله

عندما يكون الشاب عازبا.. يقول: اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.. ما بال الاولياء لا يزوجوننا؟
فإذا تزوج وارتاح.. ثم جاءه خاطب، تحجج بالشهادات التي لا ترضي طموحه، او بالسكن الذي لا يناسب المستوى الاجتماعي لبنت العيلة، او بالوظيفة المتواضعة للخطيبب التي لا تناسب بنت الحسب والنسب، او بصغر سنه، او صغر سنها.. او اشترط عليه ان يكون السكن في المكان الفلاني، او ان تكمل تعليمها اولا.. او يتركها تعمل لان حرام بعد كل التعب ده تعلق شهادتها على الجدار

وهكذا
يذكرني بعبارة من مسرحية قديمة.. عن مواطن غلبان، صار مسؤولا حكوميا وبدأ يتجبر على الناس.. فجاء واعظ يعظ الناس ان هذا الشخص وصولي ولا يمثل الا نفسه.. فقالت له سيدة عجوز: "لما كان فقير متلك.. كان يحكي متلك"

وانا اقول للشباب العزاب.. المسألة ليست مسألة جيل كبير وجيل شباب.. بل مسألة أخلاق وعقيدة
فولي الامر هذا عندما كان شابا وعازبا مثلكم.. كان يتكلم مثلكم
 

النظر تحت القدمين ..
هذا هو بالضبط ..
الكل يريد ان يعمل القانون لصالحه لا عليه , ان يتعاطف معه الجميع لانه خلف المدفع لا أمامه ..
كل كلامك سليم تماماً , بل و انني لأخشاه علي نفسي .. لا أحسبني قد ارضي علي ابنتي ما رضيته عليّ ! .. كله إلا الضنا إنتي عايزانا نفرط في العيال ولا ايه .. ونرميهم لأي حد من غير ما نعمل لهم قيمة .. فشَر !
بل و أنني قد أركله خارج الشقة لو تفوه بأنه يريد ان يزوجها في بيت عيلة او انه لا يريد لها حفل كبير ! 
هو احنا ح نفرح بيهم كام مرة يا اختي !!
دي مرة في العمر ..
المهم من هذا كله , أن أتزوج أنا اولاً و بعدين ربنا يسهل