أخبار منوعة ومتفرقة..مش لاقيه مكان

[سيفتاب]

انتشار الحجاب بالبوسنة دعمه الوعي الديني واحترام الحريات   

إبراهيم القديمي-سراييفو
 
شهدت البوسنة في السنوات الأخيرة إقبالا ملحوظا من الفتيات على ارتداء الحجاب، الذي تزداد وتيرته بين طالبات المدارس الثانوية والجامعات وموظفات الدوائر الحكومية والبنوك والشركات الخاصة، رغم المعارضة الشديدة التي يواجهنها من آبائهن في بعض الحالات.
 
لا قانون يمنع
وعلى خلاف الدول الأوروبية المجاورة يجيز الدستور البوسني لبس الحجاب ويعتبره خيارا شخصيا، وهو ما ساعد على تنامي الظاهرة وبدأت محلات بيع ملابس المحجبات تغزو السوق بشكل لافت.
 
يقول مراد أوزكايا الذي يمتلك أربعة متاجر في سراييفو للجزيرة نت إن الحجاب في البوسنة في ازدياد مطرد وكثير من غير المحجبات يزرن محلاتي  كخطوة أولى لارتدائه، ووصف حركة البيع بالجيدة رغم أن الأسعار مرتفعة حيث تتراوح بين 120 و170 ماركا نحو (60 و85 يورو).
 
تيار التدين
وقد كانت حرب البوسنة عاملا مباشرا في ازدياد  تيار التدين بين النساء الذي عجل بعودة الحجاب بعد أن كان محظورا إبان الحكم الشيوعي للبلاد، وحسب صديقة آيديتش فإن بنات جيلها تشبعن من طغيان المادة وبدأن يتطلعن إلى عالم الروحانية الذي وجدنه في رحاب الحجاب.
 
وفي الوقت الذي لاقت فيه حسينة معارضة شديدة من والدها حينما قررت تغطية شعرها، حيث امتنع عن التحدث معها وأوقف دعمه المالي عنها، نجد أن سلمى لم تلق أي معارضة من أسرتها، وأوضحت للجزيرة نت أنها لا تشعر بالخجل من ارتداء الحجاب الشرعي مؤكدة أن هناك ارتفاعا ملحوظا في ارتدائه بين صديقاتها وزميلاتها.

واعتبرت سمية الطالبة في كلية الدراسات الإسلامية حجابها الذي لبسته منذ 7 سنوات تنفيذا لأمر ربها، وقالت حميدة وزميلتا دراستها حريصة وقيمة إنهن لبسن الحجاب عن اقتناع ذاتي كامل حيث وجدن الراحة النفسية التامة والاحترام من الغير.
 
وانتقدت طالبة العلوم السياسية ألما منع الحجاب في بعض البلاد الأوروبية والإسلامية، إذ تعتقد أن ارتداءه يندرج في إطار احترام مبادئ حقوق الإنسان.

أسباب التحول
وعزت أستاذة علم النفس والتربية بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة سراييفو دينا ندارفتش أسباب انتشار الحجاب في المجتمع البوسني إلى بروز الصحوة الإسلامية في مطلع الثمانينيات حينما نالت البلاد استقلالها، إضافة إلى القانون الذي يحمي الحرية الدينية ولا يمنع لبس الحجاب في الأماكن العامة، وهو ما جعل المحجبات يتقلدن وظائف مرموقة في التربية والصحة والإعلام.
 
وقالت دينا ندارفتش في حديثها للجزيرة نت إن "البوسنة عقب الحرب شهدت موجة من التدين والعودة إلى الله وارتفاع الحجاب الذي هو في الأساس ثقافة مجتمعية كانت موجودة أصلا وتقلصت خلال فترة الحكم الشيوعي ثم عادت من جديد الآن".

وتضيف أن المدارس الإسلامية وكلية الدراسات الإسلامية تخرج سنويا أعدادا جديدة من الفتيات المحجبات اللائي يلبسنه باقتناع ذاتي، ناهيك عن الكليات الأخرى التي يوجد فيها بعض المحجبات مما يغذي الأعداد المتزايدة لمن يرتدينه.
 
المصدر: الجزيرة
 

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا سيفتاب على هذه الاخبار المفرحة

والله متم نوره ولو كره الكافرون

[امينة]

 

قرأت هذا الخبر بخصوص  التوائم السبع   


قررت امراة مصرية وضعت الاسبوع الماضي سبعة توائم تسمية مواليدها باسماء اسرة الرئيس حسني مبارك كما ذكرت الصحف.

وذكرت صحيفة المصري اليوم المستقلة الأربعاء 20-8-2008 ان غزالة ابراهيم عمر، (27 سنة) اطلقت على التوائم السبعة اسماء: جمال وعلاء (ابني الرئيس) وحسني ومبارك للذكور وسوزان (زوجة الرئيس) وخديجة (زوجة جمال) وجيهان (زوجة الرئيس الراحل أنور السادات) للاناث.


وأوضح والد التوائم فراج علي البرقي للصحيفة ان القبائل البدوية التي ينتمي اليها تمنح كل مولود اسمين احدهما للشهرة والثاني للتدوين في الاوراق الرسمية. وأضاف ان اسماءهم الرسمية ستكون محمد وكريم وبلال وياسين للاولاد وحبيبة واسراء ودعاء للبنات.

المصدر العربية نت
  

[سيفتاب]

هي دي الحاجات اللي بتفرسني وخلليني ساكتة أحسن 

[امينة]

عندنا نسميها

الشيته   

اسمائهم الرسمية اجمل بكتير 

[ماما فرح]

طوابير خبز في مدن سعودية!
 
ياسر باعامر
   
بعض المخابز قللت عدد الأرغفة
المبيعة بريال واحد

الرياض - ظاهرة غير مألوفة في بلد خليجي غني تشهدها المملكة العربية السعودية هذه الأيام، إذ تنتشر الطوابير أمام المخابز في عدة مدن بالمملكة جراء تقليص بعض المخابز إنتاجها من الخبز وإغلاق البعض الآخر أبوابه على خلفية ما بات يعرف بـ"أزمة الدقيق".
وتعد المدن الرئيسة أكثر المتضررين من "أزمة الدقيق"، مثل جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة والمنطقة الشرقية، وهي المدن التي يصطف فيها الناس أمام المخابز، بحسب مشاهدات ولقاءات أجرتها شبكة "إسلام أون لاين.نت".

"نقص كميات الدقيق أضحى عبئا على عائلتي وعوائل كثيرة أخرى؛ حيث يتسبب في نفاد كمية الخبز الموجودة في بعض مخابز الحي الذي أقطنه في شرق جدة"، كما يقول سلطان عبد الله (28 سنة). ووصل سعر الكيس الواحد من الدقيق في السوق إلى 90 ريالا (24 دولارا أمريكيا).

طالع:
"مظاهرة الجياع" في السعودية على يوتيوب!
 
ويشير عبد الله إلى أن الأزمة وصلت مدى أبعد بـ"امتناع بعض المخابز والمتاجر عن بيع الخبز نظرا لارتفاع أسعار الدقيق".
الأسر مجبرة

"مع هذه الأزمة قلصت بعض المخابز حجم رغيف الخبز، فيما رفع البعض الآخر سعر الرغيف بتقليل عدد الأرغفة المباعة بريال واحد من النوع الصامولي من ستة إلى خمسة أرغفة"، حسبما يقول المواطن أحمد الزهراني.

وبالرغم من هذا العبء يؤكد الزهراني أن "الأسر السعودية مضطرة إلى تقبل الأمر، خاصة أن العائلات الفقيرة باتت تعتمد على الخبز بشكل أساسي بعد ارتفاع أسعار الأرز أيضا".

ويطالب المواطنون في محافظة "القنفذة" غرب المملكة السلطات بزيادة كمية الدقيق المورد إلى المخابز، باعتبار الخبز لا غنى عنه في القرى النائية.

وفي المدينة المنورة أغلق نحو 20 مخبزا، من إجمالي 2000، أبوابه منذ نحو أسبوع، ويعلل أصحابها ذلك بعدم توافر كميات كافية من الدقيق.

ويعيد بعض المواطنين في عدد من المناطق هذه الأزمة إلى نقص كميات الدقيق الموردة من بعض المطاحن إلى المخابز، خصوصا في ظل ما يتردد حول توجه وزارة الزراعة نحو تقليص المساحة المزروعة بالقمح حفاظا على المياه، والاعتماد تدريجيا على الحبوب المستوردة.

"ضعاف النفوس"

لكن مدير المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق في منطقة مكة المكرمة، المهندس علي عبيد، ينفي بشدة وجود أي نقص في إمدادات الدقيق.

فيما يتهم مدير فرع الصوامع في منطقة القصيم، المهندس عبد الله بن صالح البراك، "بعض ضعاف النفوس" باستخدام الدقيق علفا لمواشيهم لرخص ثمن الدقيق المدعوم من الدولة؛ مما أدى إلى إحداث ربكة في سوق الدقيق، حسب قوله.

ويؤكد البراك هو الآخر أن إمدادات فرعه من الدقيق لم تتناقص، لافتا لأنه على فرع وزارة التجارة في منطقته مراقبة الأسعار، وفق ما نقلته صحيفة "الحياة" اللندنية يوم 7-2-2008.

وبحسب صحيفة "عكاظ" المحلية فإن الأزمة تعود إلى تصدير بعض التجار للدقيق المدعوم إلى خارج المملكة، مشيرة إلى أنه يجري تهريب كميات كبيرة من الدقيق عبر الحدود السعودية اليمنية.

أما نائب رئيس الغرفة التجارية الصناعية في جدة، المهندس مازن بترجي، فيعتبر أن أزمة الدقيق لن تنتهي ما لم يجر تخصيص المطاحن بتسليمها إلى قطاع الأعمال.

ويشدد "بترجي" على أن الإدارة الحالية للمطاحن عاجزة عن مواكبة متطلبات النمو السكاني في المملكة (تعدادها نحو 27.6 مليون نسمة)، وتزايد أعداد العمالة الوافدة، إضافة إلى توسع مصانع إنتاج المعجنات التي تعتمد على الدقيق المدعوم، خاصة أن بعضها يصدر منتجاته إلى الخارج.

من موقع : إسلام أون لاين   
 

[ماما هادية]

 

قرأت هذا الخبر بخصوص  التوائم السبع   


قررت امراة مصرية وضعت الاسبوع الماضي سبعة توائم تسمية مواليدها باسماء اسرة الرئيس حسني مبارك كما ذكرت الصحف.

وذكرت صحيفة المصري اليوم المستقلة الأربعاء 20-8-2008 ان غزالة ابراهيم عمر، (27 سنة) اطلقت على التوائم السبعة اسماء: جمال وعلاء (ابني الرئيس) وحسني ومبارك للذكور وسوزان (زوجة الرئيس) وخديجة (زوجة جمال) وجيهان (زوجة الرئيس الراحل أنور السادات) للاناث.


وأوضح والد التوائم فراج علي البرقي للصحيفة ان القبائل البدوية التي ينتمي اليها تمنح كل مولود اسمين احدهما للشهرة والثاني للتدوين في الاوراق الرسمية. وأضاف ان اسماءهم الرسمية ستكون محمد وكريم وبلال وياسين للاولاد وحبيبة واسراء ودعاء للبنات.

المصدر العربية نت
  

أعتقد ان المسكين يطمع في بعض المعونة من الدولة له في الانفاق على الاولاد... ولهذا سماهم بهذه الاسماء

لكن اعجبني ذكاؤه في انه جعل الاسماء الرسمية المسجلة في الدولة مختلفة... هذا يتيح له ان يسوق حسب السوق 

[زمرد]

توك توك رمضان .. أحدث صيحات الفوانيس في مصر







محمود جمعة-القاهرة
 
كعادة المصريين في خلط مستجدات واقعهم بتراثهم، يتصدر "توك توك رمضان" سوق الفوانيس في مصر متجاوزا في مبيعاته الأشكال التقليدية للفانوس، وسط إقبال لافت من الصغار الذين تعودوا ركوب الـ"التوك توك" في مناطقهم الشعبية.
 
والـ"توك توك" هو مركبة تشبه الدراجة النارية "فسبا" لكنه مغلق ويسير بثلاث عجلات وله مقعد خلفي يتسع لثلاثة ركاب، وتحول في الأعوام القليلة الماضية إلى وسيلة المواصلات الرئيسية في المناطق الشعبية المزدحمة بالقاهرة، والنجوع والقرى في أقاليم مصر.
 
يقول حازم أحد بائعي الفوانيس في ميدان السيدة زينب الشهير إن الأطفال يقبلون بشدة على شراء "توك توك رمضان"، فهم يعدونه فانوسا يغني لهم أشهر أغاني رمضان المعروفة مثل "رمضان جانا وفرحنا به.. وحوي يا وحوي"، وفي الوقت نفسه هو لعبة متميزة تسير وتقوم بحركات تجذب الأنظار.
 
أما الحاجة "أم معتصم" -وهي صاحبة متجر لعب أطفال بمنطقة العتبة التجارية- فتشير إلى أن سعر "توك توك رمضان" بدأ بتسعة جنيهات فقط (الدولار يساوي 5.3 جنيهات)، ومع زيادة الإقبال عليه قفز إلى 15 جنيها، ووصل الآن إلى 25 و30 جنيها.
 
وأضافت "الآباء يقبلون عليه لأنه يوفر عليهم شراء لعبة للطفل بعد رمضان أو في العيد، كما أن سعره وبعد هذه الزيادة التي يتوقع أن تتراجع بعد رمضان يظل أقل من بقية لعب الأطفال".
 
ويؤكد الأستاذ جمال الدين موظف بوزارة التضامن وأب لثلاثة أبناء أنه فضل شراء "توك توك" هذا العام بدلا من "الفانوس".. ووافقه أبناؤه الذين كانوا بصحبته في سوق الأزبكية. وقال أحدهم إن هذا التوك توك يغني ويجري ويلعب معهم، مشيرا إلى أنه أحسن من الفانوس.
 
ويكمل الأب حديث ابنه قائلا "أسعار التوك توك أقل، وفائدته مزدوجة، لكن أكثر ما يتعبني أن أطفالي الثلاثة يقيمون بهذه "التكاتك" سباقا يوميا في المنزل، ويصرون على أن أراقب السباق، لأحدد الفائز".
 
مظاهر الاحتفالات
ويقول الباحث الاجتماعي محمود شوقي إن تغير مظاهر الاحتفالات بالمناسبات التقليدية "يؤكد سيطرة القيم المادية في واقعنا الحالي، لأن التوك توك ليس مظهرا مناسبا للاحتفال برمضان كما أنه دخيل على حياة المصريين، لكن رغبة الآباء في التوفير وشرائه بدلا من شراء فانوس ولعبة للطفل هو سبب انتشاره".
 
ويضيف للجزيرة نت أنه عندما ظهرت فوانيس على شكل "أراجوز" (شخصية في مسرح العرائس) أو مسحراتي، "كنا نرى هذا إضافة من التراث المصري إلى الواقع المصري، لكن التوك توك ماكينة مواصلات هندية الأصل، دخلت حياة المصريين منذ 3 أو 5 أعوام فقط، وتحويلها إلى فلكلور رمضاني يعطي انطباعا بأننا عاجزون عن إضافة شيء منا إلى نفسنا".
 
ويربط المصريون شهر رمضان الكريم بمظاهر إسلامية وشعبية عديدة منها إضاءة مآذن المساجد وأعلام الزينة في الشوارع والحارات، وبائعي الحلوى والكنافة، لكن "الفانوس" يظل أحد أشهر هذه المظاهر التي يحرص الصغار والكبار على شرائها.
 
وبرأي شوقي فإن "الفانوس والأغنية والقصة القصيرة وغيرها من الرموز، من أدوات تشكيل عقلية وثقافة الطفل المصري، التي يجب أن تزرع بداخله نوعا من الانتماء لوطنه وهويته، بعيدا عن الاغتراب أو التعلق بما لا قيمة له ولا أثر".
 
ويرجع تاريخ تعليق الفوانيس خلال رمضان للزينة إلى العهد الفاطمي في القاهرة.. ففي يوم 15 رمضان سنة 362 هجرية (972 ميلادية) وصل المعز لدين الله إلى مشارف القاهرة ليتخذها عاصمة لدولته وخرج سكانها لاستقباله عند صحراء الجيزة ومعهم الفوانيس الملونة حتى وصل إلى قصر الخلافة ومن يومها صارت الفوانيس من مظاهر الاحتفال برمضان. 


 

[ماما فرح]

طائرة مصرية يتأخر سفرها لخوف راكبة مدخنة من دعاء صائم

تأخر إقلاع الطائرة المصرية المتجهة الجمعة 12-9-2008 إلى العاصمة البريطانية لندن لمدة 45 دقيقة بسبب طلب راكبة إلغاء سفرها بعد سماعها شخصا يدعو عليها لقيامها بالتدخين في نهار رمضان.وكان قائد الطائرة رحلة رقم 777 فوجئ قبل تحركه بالراكبة "علياء .أ" بريطانية من أصل مصري تطلب النزول وإلغاء سفرها.

وقام رجال الأمن بمناقشة الراكبة لمعرفة سبب إلغاء سفرها فأخبرتهم أنها خائفة؛ حيث دعا عليها أحد الأشخاص عندما أشعلت سيجارة بصالة الترانزيت، قائلا: "إن شاء الله تكون آخر سيجارة في حياتك" لأنها انتهكت حرمة شهر الصوم.وأوضحت علياء أنها لم تستطع أن تتمالك نفسها، وشعرت بالفزع على الطائرة، فتم إنزال حقائب السيدة وأقلعت الطائرة بدونها.

------------------------------------------------
بصرف النظر عن السيجارة  أليس للمسافر رخصة في الإفطار؟   

[سيفتاب]

الزنا من أهم عوامل الإصابة بسرطان عنق الرحم   
 
تامر أبو العينين-برن
 
بدأت غالبية الدول الأوروبية في تعميم لقاح جديد يقي من الإصابة بفيروس الورم الحليمي البشري الذي يتسبب في الإصابة بسرطان عنق الرحم، بعد ارتفاع أعداد المصابات به ولاسيما بين المراهقات.
 
وقد أعطت السلطات الصحية في سويسرا أمس الاثنين الضوء الأخضر لبدء حملات التطعيم بين الفتيات في المرحلة العمرية ما بين 11 و 14 عاما ثلاث مرات خلال ستة أشهر، على أن يعاد التطعيم مرة أخرى بعد خمس سنوات.
 
ويقول وكيل وزارة الصحة السويسرية توماس تسيلتنر إن ظهور خمسة آلاف حالة إصابة جديدة بسرطان عنق الرحم في مراحله الأولى، تتحول منها 320 إلى أورام خبيثة تؤدي في المتوسط إلى تسعين حالة وفاة كل عام، مؤشرات دعت السلطات إلى تعميم هذا اللقاح بعد أن أكدت التجارب المخبرية فعاليته.
 
تطعيم باهظ
ويبرهن تحمل الحكومات الأوروبية لتكاليف التطعيم الباهظة (قرابة 470 دولار لثلاث جرعات لكل فتاة) إدراكها خطورة الموقف والوضع الحرج الذي وصلت إليه معدلات الإصابة، وهو مبلغ باهظ إذ يتراوح ثمن المصل العادي ما بين دولار واحد وتسعة دولارات.
 
بينما تشير رئيسة قسم التطعيم بوزارة الصحة السويسرية فيرجينيا ماسيري للجزيرة نت إلى أن التطعيم في سن مبكرة يعود إلى الإحصائيات التي تثبت أن قرابة 5% من الأوروبيات تقل أعمارهن عن 15 عاما يبدأن في ممارسة الجنس، وترتفع تلك النسبة إلى حوالي 50% عند بلوغهن سن السادسة عشرة.
 
ولأن تلك العلاقات تكون متعددة وتتغير بوتيرة سريعة، فإن نسبة نقل الفيروس تكون أعلى، ومعدلات ظهور الأورام السرطانية أسرع وهو ما يفسر نسب الإصابات العالية وضرورة تعميم التطعيم، حسب قولها.
 
لكنها تشير في الوقت نفسه إلى ضرورة تكثيف التوعية من خطورة الأمراض التناسلية في المدارس في إطار دروس التربية الجنسية، التي أصبحت قاسما مشتركا في أغلب الثانويات الأوروبية، لكن أغلبها تكتفي بالتركيز على مرض فقدان المناعة المكتسب (الإيدز) وأساليب منع الحمل.
 
مسؤولية الرجال
في المقابل يرى خبراء الصحة ضرورة توعية الرجال أيضا بخطورة المرض، لأنهم حاملو الفيروس وهم الذين يقومون بنقله، كما يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بسرطان القضيب ولاسيما بين الشواذ.
 
ويوصف فيروس الورم الحليمي البشري (HPV) بأنه معقد التركيب حيث يوجد منه مائة نوع، أخطرها HPV1   وHPV20 المسببان لمرض سرطان عنق الرحم، يليهما HPV6  وHPV11 اللذان يتسببان في ظهور ثآليل على الأعضاء التناسلية لدى المرأة والرجل على حد سواء تنتقل أيضا إلى الفم واللسان.
 
وطبقا لبيانات منظمة الصحة العالمية، فإن المدة الزمنية الفاصلة بين العدوى بالفيروس وظهور السرطان تختلف من حالة إلى أخرى، فهناك 60% أو أكثر من حالات يطلق عليها "خلل التنسج الخفيفة" يتم شفاؤها بشكل تلقائي، بينما تتطور 10% من الحالات لتصبح "خللا تنسجيا معتدلا أو وخيما" في غضون سنتين أو أربع سنوات بعد الإصابة.
 
توعية غير متكاملة
وتكمن المشكلة في عدم وجود تحاليل موثوق بها يمكن من خلالها التعرف على وجود الفيروس عقب الإصابة به، ويتم اكتشافه فقط عند ظهور المراحل الأولى من تكوين الخلايا السرطانية في عنق الرحم، ليكون ثاني أنواع السرطان التي تصيب أكثر من مليون امرأة سنويا في العالم.
 
ورغم كل حملات التوعية التي بدأت السلطات الأوروبية في نشرها بين المراهقات فإن الخبراء يجمعون على أن الوقاية تتطلب أيضا تغييرا في سلوك الشباب في علاقاتهم، وهو أمر يراه خبراء الاجتماع مستحيلا بسبب غياب مصطلحات مثل العفة والطهارة وأهمية الزواج من قاموس الحياة الأوروبية.
 
المصدر: الجزيرة

[سيفتاب]

طهاة مطاعم الرحمة بالجزائر فارقوا أسرهم ليطعموا الفقراء   

تسعديت محمد-الجزائر

بحلول شهر رمضان تشتكي غالبية من ارتفاع الأسعار وتبقى الطبقة الفقيرة بالجزائر في انتظار ما تجود به مطاعم الرحمة أو قفة رمضان التي تعودوا عليها كل سنة. وبينما اعتاد بعض أصحاب المطاعم فتح مطاعمهم في رمضان لإطعام الفقراء والمساكين، تتكفل الدولة بالمحتاجين عن طريق الهلال الأحمر.

في قلب العاصمة تبدو لافتة كبيرة تدعو المعوزين وتعرفهم بوجود مطعم الرحمة، حيث قام صاحبه كدأبه كل سنة بتكريس المكان والعمال بالكامل لتحضير الوجبات للفقراء وعابري السبيل.

أعداد كبيرة
دخلت الجزيرة نت مطعما لتجد مجموعة من الشباب تعكف على تحضير الطعام، وحسب قولهم يستقبل المكان يوميا زهاء 600 معوز وعابر سبيل، وقد يزيد العدد أو ينقص حسب الأيام.

وأوضح كبير الطهاة أن المطعم يستقبل يوم السبت زهاء 500 شخص ويرتفع العدد يوم الأحد بينما يقل العدد يومي الخميس والجمعة. ويقوم على خدمة هؤلاء عشرون متطوعا يعملون من الصباح إلى الليل.

ورغم أن الطهاة أنفسهم لم يجتمعوا منذ بداية رمضان مع ذويهم على مائدة الإفطار، فإنهم يشعرون بفرحة غامرة وقد كرسوا وقتهم وجهدهم في خدمة الفقراء، وامتنع كثير منهم عن البوح باسمه خوفا من ضياع الأجر وجميعهم يكتفون بالقول إن رمضان شهر الرحمة التي تغمر قلوبنا.

فريق للسيدات
وغير بعيد عن المطعم الأول زارت الجزيرة نت مطعما آخر لأحد المحسنين من ولاية بسكرة (جنوب الجزائر) تفتق ذهنه عن فكرة تفرد بها على مدى الثلاث عشرة سنة الأخيرة، فقد اعتاد استئجار مطعم وسط العاصمة من أجل إفطار كل راغب من الصائمين.

ويتفق الرجل مع أحد العمال -عبد الرشيد- قبل حلول رمضان بثلاثة أشهر لتحضير ما يلزم لإطعام المحتاجين، حيث يفتح المطعم أبوابه لتناول الإفطار، كما يسمح للراغبين بأخذ الوجبة إلى منازلهم وهو ما يسمونه بالجزائر "قفة رمضان" التي يتراوح عددها بين 260 و300 قفة يوميا، بينما يفطر نحو 450 شخصا في المطعم.

أما تحضير الوجبات فهي مسؤولية امرأة تشرف على 10 سيدات وتعمل كمتطوعة في المطعم منذ نشأته، وتنتهي مهمة النسوة بعد تجهيز الأكل ليتولى 11 رجلا مهمة تقديم الوجبات.

وتلبية لحاجات الناس فإن عبد الرشيد يحضر يوميا 200 كلغ من الدجاج أو 165 كلغ من اللحم تكفي لإطعام الجميع.

روح التكافل
ورغم مساهمة بعض الخواص في إطعام المساكين، تبقى حصة الأسد من نصيب الهلال الأحمر الجزائري.

وأكد الأمين العام للهلال لحسن بوشاقور في حديثه للجزيرة نت حرص الهلال على تنظيم مطعم الرحمة كل رمضان وتقديم وجبة متكاملة للصائمين، معتبرا شهر الصيام بمثابة الفرحة التي يتقاسمها الجميع مع شيوع روح التكافل والتعاون بين الجزائريين.

ولإنجاح هذه المهمة سخر الهلال الأحمر 544 مطعما على مستوى البلاد و7000 متطوع بينهم أطباء وطلاب وشباب. 
 
المصدر: الجزيرة

[ماما هادية]

 

ما شاء الله

لازال في أمتنا خير كثير بحمد الله

نسأل الله ان يبارك فيه ويزيده

[امينة]

 

بالفعل تنتشر هذه المطاعم بكترة في شهر رمضان الكريم و هي ليست موجهة للفقراء فقط فهناك كذلك العمال المغتربين عن اهلهم اي العمال الذين يسكنون في المناطق البعيدة عن العاصمة و يعملون بها و لا يملكون شقق او مكان ايواء خصوصا الشباب الذين يشتغلون في ورش البناء  و هناك كذلك المجانين و المتشردين  

اما الطابورات فتتجمع حوالي 3 ساعات قبل الافطار لاخد مكان في المطعم و غالبا ما تحذت مناوشات على الاماكن    بس مع كل هذا افرح كتيرا عندما اسمع ان الشخص الفلاني فتح مطعمه لوجه الله و ليس شرط ان يكون صاحب المطعم فقط فهناك من اصحاب المحلات من يتبرع بالمال و هناك الطباخ و  العمال يتبرعون بالوقت و الجهد  و يوجد ايضا من الخضارين و الجزارين عندما يعرف ان هذه المشتريات موجهة لمطعم من مطاعم الرحمة يعمل تخفيض او يتبرع بشيء ما

فقريب لي يملك مطعم خاص اعتاد اصحاب المحلات المجاورة لمطعمه الاجتماع قبل كل شهر رمضان و كل يتبرع بماله من اجل جعل فتح المطعم في وجه الفقراء و عندما يذهب لاقتناء مستلزمات الفطور يقول لنا ان معظم التجار يتبرعون بنصف السعر
و سبحان الله ربنا سبحانه و تعالى يطرح البركة في الاكل و الوقت و الفلوس  فاول مرة فتح فيه المطعم لوجه الله كان يظم 50 فقير اما الان فاصبحوا يعدون الفطور لاكتر من 250 شخص و ان المساحة لم تعد تكفي فيظطر الناس لاخد الفطور و الافطار خارج القاعة التي تكون مكتظة للاخر
و ياكد لي ان المبلغ المتبرع به بسيط جدا لكن باتحاد و تعاون عدة اشخاص اصبح مهم و يفيد فئة مهمة من الفقراء و المحتاجين
الحمد لله يا رب العالمين
 

[ماما هادية]

بالفعل تنتشر هذه المطاعم بكترة في شهر رمضان الكريم و هي ليست موجهة للفقراء فقط فهناك كذلك العمال المغتربين عن اهلهم اي العمال الذين يسكنون في المناطق البعيدة عن العاصمة و يعملون بها و لا يملكون شقق او مكان ايواء خصوصا الشباب الذين يشتغلون في ورش البناء  و هناك كذلك المجانين و المتشردين  

اما الطابورات فتتجمع حوالي 3 ساعات قبل الافطار لاخد مكان في المطعم و غالبا ما تحذت مناوشات على الاماكن    بس مع كل هذا افرح كتيرا عندما اسمع ان الشخص الفلاني فتح مطعمه لوجه الله و ليس شرط ان يكون صاحب المطعم فقط فهناك من اصحاب المحلات من يتبرع بالمال و هناك الطباخ و  العمال يتبرعون بالوقت و الجهد  و يوجد ايضا من الخضارين و الجزارين عندما يعرف ان هذه المشتريات موجهة لمطعم من مطاعم الرحمة يعمل تخفيض او يتبرع بشيء ما

فقريب لي يملك مطعم خاص اعتاد اصحاب المحلات المجاورة لمطعمه الاجتماع قبل كل شهر رمضان و كل يتبرع بماله من اجل جعل فتح المطعم في وجه الفقراء و عندما يذهب لاقتناء مستلزمات الفطور يقول لنا ان معظم التجار يتبرعون بنصف السعر
و سبحان الله ربنا سبحانه و تعالى يطرح البركة في الاكل و الوقت و الفلوس  فاول مرة فتح فيه المطعم لوجه الله كان يظم 50 فقير اما الان فاصبحوا يعدون الفطور لاكتر من 250 شخص و ان المساحة لم تعد تكفي فيظطر الناس لاخد الفطور و الافطار خارج القاعة التي تكون مكتظة للاخر
و ياكد لي ان المبلغ المتبرع به بسيط جدا لكن باتحاد و تعاون عدة اشخاص اصبح مهم و يفيد فئة مهمة من الفقراء و المحتاجين
الحمد لله يا رب العالمين
 

ما شاء الله، تبارك الله
شيء يفرح القلب ويشرح الصدر

ليت الفكرة تعمم في كل أقطارنا وبلداننا الاسلامية

هنا في السعودية لديهم خيم رمضانية... تقريبا في كل حي خيمة واسعة، يزودها اهل الخير يوميا بطعام الافطار، وتشرف على كل خيمة احدى الجمعيات الخيرية متعددة الفروع، لتنظم الامر...

لو ان هذه الروح الحلوة تدوم طيلة العام.... لتغيرت احوالنا كثيرا

[سيفتاب]

المسلمون الروس يتعمقون في دراسة الدين برمضان 
 
   
أكد رئيس معهد الحضارة الاسلامية الروسي سعيد كاميلوف ان شهر رمضان تحول بالنسبة للمسلمين الروس الى مناسبة للتطوير الثقافي والروحي.

ونقلت وكالة الانباء الكويتية "كونا" عن البروفيسور كاميلوف قوله ان شهر رمضان لم يعد يقتصر على اداء المناسك الدينية بل تحول الى مناسبة يستثمرها رجال الدين وعلماء المسلمين من اجل التعمق في دراسة المفاهيم الدينية وتاريخ الاسلام وافاقه.

وذكر ان الكثير من المؤسسات العلمية والثقافية ذات الطابع الاسلامي تحرص على انجاز اعمالها الفكرية وترجمة الاعمال الدينية قبيل شهر رمضان من كل عام لكي يتمكن المسلمون من الاطلاع عليها ومناقشتها خلال جلساتهم وحلقاتهم الدينية في شهر الصيام.

وأكد كاميلوف علي انخراط الكثير من الشباب في الفعاليات الثقافية الاسلامية، مشيرا الى ان المسلمين في روسيا يتمتعون بكافة حقوقهم الدينية بدون أي قيود.

وقال ان المرحلة الحالية من حياة المسلمين الروس تتميز بالتحول من الكم الى النوع وانتهاء فترة التخبط التي نجمت عن انهيار الاتحاد السوفييتي وفتح الابواب على مصارعيها امام جميع التيارات الطيب منها والخبيث.

وشدد على اهمية نشر تعليم اللغة العربية بين المسلمين الروس من اجل تمكينهم من قراءة القرآن والنصوص الدينية بلغة الاصل قائلا ان اغلبية من يتعلم الانجليزية والفرنسية وغيرها من اللغات الاجنبية يرغب في تحسين اوضاعه المعيشية بينما يريد الشباب المسلمون الروس تعلم اللغة العربية من اجل قراءة القرآن والاستمتاع بمعرفة هذه اللغة الجميلة.

واضاف ان مستقبل المسلمين الروس لا يعتمد فقط على التمسك بالجذور العميقة للاسلام في روسيا بل والعمل على تطوير الثقافة والمعرفة الاسلامية.

الشبكة العربية للأخبار محيط

[ماما هادية]

بينما يريد الشباب المسلمون الروس تعلم اللغة العربية من اجل قراءة القرآن والاستمتاع بمعرفة هذه اللغة الجميلة.

وماذا يريد الشباب العرب الذين أنعم الله عليهم بمعرفة هذه اللغة من نعومة أظفارهم؟
يريدون التبرأ منها والتباهي بالرطانة باللغات الاجنبية ولو على حساب ضياع العربية...

ويفتخرون بانهم لا يعرفون نحوي... وكانوا ضعافا جدا في اللغة العربية...

وما موقف معظم الأهالي العرب، بل وحتى الملتزمين منهم؟
القذف بفلذات اكبادهم للمدارس الاجنبية ليتعلموا ويتقنوا اللغات، على حساب لغتهم وثقافتهم ودينهم...
ثم يحضرون لهم شيخا للبيت يعلمهم سورة الفاتحة والاخلاص ليصلوا بهما

ولا حول ولا قوة إلا بالله..

[سيفتاب]

لا اعتكاف إلا برخصة ولا تهجد إلا ببطاقة في الجزائر   
 
 
ألزمت الحكومة الجزائرية أئمة المساجد بالحصول على تراخيص خاصة لإقامة صلاة التهجد والاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان.

واشترطت وزارة الشؤون الدينية تقديم قوائم اسمية وتعهد بعدم استخدام مكبرات الصوت مقابل تقديم هذه التراخيص بهدف "الحفاظ على سلامة المساجد وهدوء المحيط وعدم إزعاج النائمين".

وتعمل الحكومة الجزائرية بهذا الإجراء منذ سنوات بسبب الظروف الأمنية الخاصة التي تسود البلاد، حيث أصدرت تعليمات لمديري الشؤون الدينية على مستوى الولايات بعدم السماح بإقامة صلاة التهجد في جوف الليل بالمساجد إلا برخصة من المديرية تمنح بعد طلب يتقدم به الإمام.

وبموجب تلك الإجراءات، على الإمام الذي يرغب بإقامة صلاة التهجد التقدم بطلب ممهور بتوقيعه ومصدق عليه من قبل مفتش المنطقة التي يقع فيها المسجد.
 
كما يتوجب عليه أيضا بيان المدة التي ينوي إقامة صلاة التهجد فيها وتحديد ساعات تلك الشعيرة والتعهد بعدم استعمال مكبر الصوت وعدم إزعاج محيطه ولا إيذاء جيرانه حيث يكون مسؤولا على حفظ النظام داخل المسجد.

من جهة أخرى، يشترط في الإمام -الذي يقام اعتكاف في مسجده- أن يقدم قائمة اسمية بالمعتكفين إلى السلطة الأمنية التي يقع فيها مسجده مرفقة بصور لبطاقات الهوية لكل شخص يرغب في الاعتكاف بالمسجد.

الجزيرة 
المصدر: يو بي آي
  =====


 لا حول ولا قوة إلا بالله

[ماما هادية]

ليتهم يطبقون هذا النظام على فنادق الخمس والاربع نجوم التي ترتفع فيها اصوات الاغاني والمجون لسابع حارة طيلة الليل وحتى أذان الفجر
ولا يستطيع سكان الاحياء المجاورة ان يشتكوا لاي جهة....

وما عليهم الا ان ينطربوا او ينفلقوا

فأين الحرص على الهدوء وراحة النائمين؟

اللهم أبرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل طاعتك

[سيفتاب]

لزكاة تخفف شظف عيش فقراء ليبيا   
 
خالد المهير- بنغازي
 
تنتظر آلاف الأسر الليبية الأعياد والمناسبات الدينية للحصول على أموال الزكاة التي تخفف من وطأة العيش في ظل غياب المساعدات الحكومية لشريحة كبيرة من قطاعات المجتمع الليبي.

وتعتبر إيرادات الزكاة في ازدياد من الناحية المادية، حيث بلغت حوالي مليون دينار على مستوى ليبيا، وحقق قسم بنغازي إيرادات تقدر بحوالي ثلاثة ملايين دينار ليبي، مقابل تزايد معدلات الفقراء الليبيين الذين قدرهم الزعيم الليبي معمر القذافي في أحد خطاباته قبل عامين بحوالي مليون فقير.
 
آلاف الفقراء
ويصطف آلاف من الفقراء وذوي الدخل المحدود قبيل حلول عيد الفطر منذ الصباح أمام شبابيك أقسام الزكاة بمختلف مناطق البلاد للحصول على الزكاة، سواء عينية مثل ملابس العيد والأدوات المنزلية، أو مبالغ مالية تصرف وفق قواعد شرعية وقانونية دقيقة حسب تصريحات المسؤولين في شؤون الزكاة.

وكشف المدير العام لإدارة الزكاة شعبان بن عيسى للجزيرة نت في اتصال من العاصمة طرابلس عن وجود 120 ألف عائلة موثقة حتى هذا الوقت مستفيدة من أقسام الزكاة.
 
ويبلغ متوسط العائلة الواحدة ما بين 4 و6 أفراد، مرجحا أن أضعاف هذا العدد من الأسر لم توثق بعد بسبب حداثة الإدارة وحساسية الموضوع من الناحية الاجتماعية، وأكد أن الأرقام النهائية ستصبح جاهزة نهاية العام الجاري.

وتشير المعلومات الرسمية المستمدة من قسم شؤون الزكاة بمدينة بنغازي -وهي أكبر المدن الليبية بعد العاصمة- إلى أن الرقم المسجل هو حوالي 10 آلاف أسرة فقيرة بينها ألف أسرة في حالة سئية، ويعتبر قسم الزكاة في مدينة بنغازي أقدم الأقسام حيث يعود إنشاؤه إلى عام 1998.

أوضاع قاسية
وأوضح طارق المنصوري -وهو أب لأسرة مكونة من خمسة أفراد تسكن كوخا من الزنك- للجزيرة نت أن الأوضاع الصعبة التي يعانيها هي سبب حضوره للحصول على الزكاة، حيث لا يوجد لديه مرتب منذ أربعة أعوام، ودخله اليومي حسب عمله باليومية يتراوح بين ربع دينار ليبي (أقل من دولار أميركي) وعشرة دنانير حسب الشغل.

وذكر المنصوري أن هناك عائلات ليبية لا تملك ثمن الخبز، مشيرا إلى أن قسم الزكاة تكفل بصرف علاجه الذي يقدر بـ82 دينارا أسبوعيا بعد إطلاع القسم على التقارير الطبية التي تثبت حالته الصحية السيئة، على أمل حصوله على ملابس الأطفال في هذا العيد.

أما عبد النبي الناجي إبراهيم فأكد للجزيرة نت أن دخله الشهري التقاعدي هو 294 دينارا ليبيا، وهو لا يكفي لسد احتياجات ثمانية أفراد تحويهم أسرته، مضيفا أن كثيرا من العائلات الفقيرة لم يتم رصدها بسبب حساسية الأوضاع الاجتماعية.

وتابع الناجي "وصلت بنا الأمور إلى بيع إحدى أسطوانات الغاز بالبيت"، وبدلا من التسول في الشوارع اتجهنا إلى أقسام الزكاة للحصول على قرطاسية المدارس للأطفال.

أسباب متعددة
توجد 120 ألف عائلة موثقة حتى هذا الوقت مستفيدة من أقسام الزكاة (الجزيرة نت)
وتتفق آراء أغلب المواطنين على أن ضعف المرتبات وارتفاع الأسعار وانعدام الوظائف والأعمال والتخبط الإداري أسباب تقف وراء تردي أوضاعهم التي وصفوها بأنها سيئة.

ولا يتحرج سعدون الشكري من القول للجزيرة نت إن ضعف المرتب مقابل ارتفاع الأسعار أدى به إلى تقليص كميات الطعام إلى النصف للإيفاء بالملابس على الرغم من أن أطفاله لا يزالون في المراحل الدراسية الابتدائية.

كما يبيع راضي شعيب فضلات الخبز لسد رمق طفلة تعاني الإعاقة وأم وشقيقة بعد فشله في الحصول على وظيفة.

أما محمد الخمسي الذي وفرت له شؤون الزكاة ثمن صورة تخطيط مقطعية لأعصاب طفلته الصغيرة، فهو ينتظر إجراءات اللجنة للتدقيق في وضعه، وقال للجزيرة نت "إننا أحيانا نتسول لنوفر أكل أطفالنا، في انتظار الثروة التي وعدنا بها". 
 
المصدر: الجزيرة

[سيفتاب]

فضائح أخلاقية بإسرائيل
حاخامات يبتزون بعضهم جنسياً وسحاقيات يطالبن بحقوقهن

في فضيحة أخلاقية جديدة بإسرائيل, كشفت مصادر إخبارية عبرية عن قيام أحد كبار الحاخامات بالقدس المحتلة بمحاولة ابتزاز حاخام كبير آخر من منافسيه بواسطة "فتاة هوى" قام بإرسالها له وتصويرها معه في أوضاع مخلية.

وقالت الإذاعة الإسرائيلية إن الحاخام يسرائيل رند أرسل إحدى "فتيات الهوى" لأمين الكنيس الكبير بالقدس الحاخام نفتالي هيرشطيك من أجل تسجيل موقف عليه في مسعى للإطاحة به من موقعه بالكنيس والحلول محله.

وأشارت الإذاعة الى أن رند الذي يدير حالياً مدرسة لتخريج الحاخامات بمدينة "بيتح تكفا" شرق تل أبيب، قام بتجنيد الفتاة وطلب منها إغواء ههيرشطينك, وفي ذات الوقت قام بتصوير "لقاء عاطفي" بينها وبين هرشطينك في أحد الغرف بفنادق تل ابيب.

سلوكيات شائنة
وبعد أن قام رند بتصوير اللقاء بين الفتاة ومنافسه قام بإرسال الفيلم الذي يضم الصور التي التقطها لهيرشطينك وهو برفقة الفتاة لإدارة الكنيس الكبير وطالب باقصائه عن منصبه مذيلاً الرسالة بتوقيع مجهول.

وجاء في الرسالة:" في حال لم تتحرك إدارة الكنيس لعمل شئ ضد هشرطينك، فأننا سنقاطع الكنيس، فلا يعقل أن يقدم حاخام كبير على مثل هذه السلوكيات, وبالفعل استجابت إدارة الكنيس لهذه الإبتزازات.

ومن جانبها, قامت "الوحدة القطرية" للتحقيق في الجرائم الدولية بالتحقيق بالقضية، حيث استطاع المحققون الوصول للفتاة التي اكدت أنها حرصت على العلاقة الغرامية مع هيرشطينك بناءاً على تعليمات من الحاخام رند. واستدعت الشرطة الأخير الذي اعترف بالتهم المنسوبة إليه.

مطالب السحاقيات
وفي نفس السياق, قالت صحيفة "هارتس " العبرية إن عدداً من النساء المتدينات اليهوديات السحاقيات قررن تحدي المجتمع المتدين والخروج للعلن عبر المطالبة بضمان حقهن بالزواج من بعضهن البعض.

وعرض الصحيفة تقريراً وصوراً حول مجموعة من النساء اللواتي أعلن لأول مرة عن وجودهن كجزء لا يتجزأ من مجتمع الشاذين جنسياً بإسرائيل, ويذكر أن المرجعيات الدينية اليهودية تبدي معارضة شديدة لسماح الدولة للشاذين جنسياً بالتعبير عن انفسهم, وتضطر الشرطة كل عام الى تجنيد الآلاف من العناصر لحراسة ما يعرف بمسيرة "الفخر " التي ينظمها الشاذون جنسياً بشوارع القدس المحتلة.

وتأتي هذه التطورات بعد أيام من نشر صحيفة "معاريف" تقرير أكدت فيه أن الحاخام إبلي فاكنين، وزير الصحة بحكومة رئيس الوزراء السابق إريل شارون، كان يطلب من إدارة فندق "يرتاده" في تل أبيب ربط غرفته بشبكة تعرض فقط الأفلام الإباحية.

وإذا كانت الحادثة السابقة وقعت في إسرائيل، وارتبطت بصراعات داخلية حول الزعامة الدينية فإن الحادثة التي وقعت في احد فنادق مدريد تم تناولها بشكل أوسع خارج إسرائيل، وتحدثت عنها الصحافة الفرنسية والاسبانية طويلا ولا زالت، لعدة أسباب لعل أهمها المناسبة التي من اجلها حضر الحاخام الأكبر للدولة العبرية عام 2006 يونا نتسغر، والتي كانت عبارة عن مؤتمر للأديان شارك فيه العشرات من رجال الدين من مختلف بلدان العالم.

ورغم مرور عامين على وقوعها فإن المصور الفرنسي الشاب (رفضت وسائل الإعلام الكشف عن اسمه) والبالغ من العمر حاليا 27 عاما، انتظر كل ذلك الوقت ليدلي باعترافات خطيرة تدين رمز إسرائيل الديني، واحد كبار الزعامات فيها.

وروى المصور الشاب ما جرى بالقول "قمنا بمقابلة الحاخام الأكبر لدولة إسرائيل يونا نتسغر أثناء مؤتمر الأديان الذي عقد في اسبانيا عام 2006 فدعاني الحاخام بعد انتهاء المقابلة إلى غرفته في الفندق وحين دخلنا للغرفة أغلق الباب خلفي وقال لي بان جسدي جميل جدا خاصة العضلات وطلب مني التعري بشكل كامل والاستلقاء على سريره لأنه يريد رؤيتي دون ملابس فأصبت بالصدمة الشديدة".

وتناولت صحيفة "معاريف" القضية مؤخرا، وربطت بين تصريحات المصور الفرنسي ومكانة الحاخام نتسغر الذي دأب على معارضة إقامة مسيرة مثيلي الجنس في القدس، ووصفها بأنها مسيرة العار، قبل أن يكشف وجهه الحقيقي في مدريد.

ونقلت الصحيفة عن الن ميشيل منظم المؤتمر وهو فرنسي الجنسية قوله خلال مقابلة صحفية في باريس "لقد الحق الحاخام الأكبر لدولة إسرائيل الخزي والعار بالحاخامات واليهودية بشكل عام" معترفا بصحة أقوال المصور الفرنسي واصفا الواقعة بالخطيرة جدا.

تاريخ حافل
وما حدث في اسبانيا ليس المرة الأولى التي يتم فيها اتهام الحاخام الأكبر بالتحرش الجنسي بالرجال، ففي عام 2003 توجه عدد من الشبان للصحيفة وادعوا أن الحاخام ميتسجر تغزل بهم وبأجسادهم وطلب منهم السماح له بمشاهدة أجسادهم ولمسها الأمر الذي نفاه في حينها الحاخام الأكبر مدعيا بان الأمر يتعلق بخلفيات سياسية ليس إلا.

والغريب أن الكثير من الحاخامات اليهود والإسرائيليين الذين اشتركوا في مؤتمر الأديان المذكور قد علموا بالواقعة وقت حدوثها ففضل بعضهم تجاهل الأمر باعتباره إشاعات تتضمن الإساءة لشخصية مهمة فيما اعتبرها البعض الآخر عار على المؤسسة الدينية اليهودية ولم يعرفوا كيف يخفون خجلهم منها.

وقال جادي جولان رئيس قسم العلاقات بين الأديان في وزارة الخارجية الإسرائيلية الذي اشترك في المؤتمر المذكور:" كنت أجلس في بهو الفندق فاقتربت مني إسرائيلية تحمل الجنسية الفرنسية وهي من المنظمين للمؤتمر وأشارت إلي باتجاه المصور قائلة "هل ترى ذاك الشاب؟.. إن الحاخام الأكبر حاول أن يبدأ معه علاقة جنسية"، فقضم غولان غيظه حينها مثل كثيرين لكن موجة الغضب الكامنة انفجرت مؤخرا حين علم بنية منظمي المؤتمر دعوة الحاخام ميتسغر مرة أخرى لحضوره فقال لمراسل معاريف "اسمع لا يمكن أن نتحمل مثل هذا الأمر في مؤتمر ديني.. أنا لا أطالب بسجن الحاخام لكن عليه أن يبقى في منزله".


المصدر: شبكة الأخبار العربية محيط