عن التنصير

[إيمان يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله
في هذا الموضوع نتكلم عن التنصير   ومدى خطورته وأسبابه وكل ما يتعلق به.
ربنا لا تأخذنا بذنوبنا وأنر بصائرنا

فهرس
علم الكيراجمولوجى (التنصير) مصطلحات ووسائل وفلسفة وإطار حركي
هل هناك أي إحصائية حقيقية عن عدد الذين يتم تنصيرهم؟
هناك فارق بين استهداف الأطفال واستهداف المهاجرين بشكل عام
فيديو كليب سيدنا المسيح

[إيمان يحيى]

علم الكيراجمولوجى (التنصير) مصطلحات ووسائل وفلسفة وإطار حركى

التنصير مصطلحات ووسائل الجزء1 أبوجاسر محمد مصطفى

https://www.youtube.com/watch?v=x5CHOx3-T0M

علم الكيراجمولوجى ( التنصير ) مصطلحات ووسائل وفلسفة وإطار حركى 1

https://www.youtube.com/watch?v=hMWTID8-ATs

علم الكيراجمولوجى ( التنصير ) مصطلحات ووسائل وفلسفة وإطار حركى 2

https://www.youtube.com/watch?v=qF0epfL92iY

حقيقة ميزو محمد عبدالله نصر وعلم التنصير الفلسفة والمصطلحات والإطار الحركى

https://www.youtube.com/watch?v=ZkjErMeZ3q4

تقرير كشف الثغرة ولجنة كشف الثغرة عند الهيئات التنصيرية

https://www.youtube.com/watch?v=zNG2w1LV2h0

التنصير : مصطلح التحويل المزدوج والصدمة النفسية

https://www.youtube.com/watch?v=IT_nIPFGOtg

أسس المقاومة والإستجابة عند الهيئات التنصيرية - محمد مصطفى أبوجاسر

https://www.youtube.com/watch?v=qGooHJ0HIn8

علم الكيراجمولوجى ( التنصير ) مصطلحات ووسائل وفلسفة وإطار حركى 3

https://www.youtube.com/watch?v=gcC6ieHEf2s

قصة رجل تعرض للتنصير عبر صناعة الأزمة

https://www.youtube.com/watch?v=9glgcZ4LdO8

[جواد]

هل هناك أي إحصائية حقيقية عن عدد الذين يتم تنصيرهم؟

أشعر أنه من الصعب جدا التنصير، وأنه يتم في ظروف خاصة جدا تستغل الاحتياجات الأساسية للإنسان للبقاء على قيد الحياة.
وفي تلك الحالة لن تنفع مجلات ولا توعيه كلامية في أغلب الأحوال والله أعلم.

ما عاينته في دوائر كثيرة أن المسلم قد ينخلع تماما عن كل تعاليم دينه، ويعيش تماما كما الغرب لكنه لا يغير دينه، كما لا يغير النصارى دينهم وهم أبعد ما يكونوا عن تعاليم كنيستهم.
أما الحالة الأكثر انتشارا فهي تحريف للدين نفسه، فيصبح الإسلام مثله مثل النصرانية من وجهة نظرهم، مجرد تعاليم للخير تبقى في الوجدان لا أكثر.

أرجوا لو هناك أرقام حقيقية ترشدنا لحجم المشكلة، فمجرد توزيع مجلة تنصيرية ليس فيه شيء بحد ذاته، فالمحتوى الموجود على الانترنت أضعاف ذلك.
وأحيانا أشعر أن هناك رغبة كبيرة لإثارة معارك كلامية لا تنتهي أبدا، وأن تستغرقنا بشكل كبير فلا نلفت لما هو أهم.

[ماما هادية]

أنا شخصيا ليس لدي احصائيات
مجرد كلام يصلني من بعض المعارف عن النشاط التنصيري الذي يمارس ضد المهاجرين
والتركيز الاكبر طبعا على الاطفال
حيث يأخذون على الاباء تعهدات بألا يكرهوا الطفل على تعلم اي دين معين... ويسعون لتعليم الاطفال الاباحية وكل ما هو ضد الاسلام

هل فعلا تعتقدون انه لا حاجة للقلق من المجلات التبشيرية؟

[جواد]

هناك فارق بين استهداف الأطفال واستهداف المهاجرين بشكل عام،
واستهداف الأطفال هو الأشد خطرا والله أعلم.

لا أقلل من خطورة المجلات التنصيرية، ولكني فقط أتساءل عن حجم الواقع لأني لا أعلمه، والعمل على شيء مضاد للأطفال مثلا غير الكبار،
وتقييم مدة الخطورة والتأثر بوسيلة مهم حتى لا ننشغل بمعارك جانبية وهناك ما هو أخطر منها في نفس السياق مثلا.

النقطة الأخرى التي أود السؤال عنها أيضا، هل هذه الأنشطة تقتصر على كلام ومقالات أم تمتد لأفعال مثل جانب المساعدة والدعم وما إلى ذلك؟

[ماما هادية]

قولك: وتقييم مدة الخطورة والتأثر بوسيلة مهم حتى لا ننشغل بمعارك جانبية وهناك ما هو أخطر منها في نفس السياق مثلا.

صحيح.. لكن احيانا أفكر ان المعركة الرئيسية قد لا يكون بوسعي انا كشخص ضعيف ان اخوضها، فأحاول ان أسد بعض الثغرات الجانبية حتى لا اجلس بلا عمل

أما قولك: النقطة الأخرى التي أود السؤال عنها أيضا، هل هذه الأنشطة تقتصر على كلام ومقالات أم تمتد لأفعال مثل جانب المساعدة والدعم وما إلى ذلك؟

فبالطبع الانشطة تتجاوز الى المساعدة والدعم النفسي، ولعلك لاحظت اراقام وايميلات التواصل التي وضعوها في المجلة، ولا اشك ان هناك موظفين منتدبين للرد على هذه الاتصالات وتقديم الدعم.. فهناك اموال ضخمة مرصودة لمثل هذه الامور

وهناك تسجيل بثته قنوات اجنبية في بداية الثورة السورية تبين ان هناك حملات تنصيرية تستهدف مثلا اللاجئين في مخيم الزعتري، وتقوم المنصرات بغسل اقدام المهاجرات وعمل تدليك لها... لانهن قطعن رحلة صعبة وعسيرة ويستحققن الدلال والراحة... ومن ثم التبشير بيسوع المخلص
واذا كانت المستهدفات من الجاهلات اللاتي نشأن مسلمات بالوراثة، فسيسهل اضلالهن بهذه الطرق العاطفية
وقد بث بعض رجال الثورة ايضا تسجيلات لقبضهن على شباب من اقباط مصر يعملن على نشر التنصير في مخيمات اللجوء ويوزعون منشورات على شكل قصص اطفال مصورة

[جواد]

جزاكم الله خيرا،

نعم، العبرة ببذل المستطاع.

بالنسبة لحركة التنصير، فأحسب أنها تستمد تأثيرها من الفعل لا الكلام، وهذه نقطة هامة أعتقد أنه يجب وضعها بالاعتبار، فالناس تمل من الكلام دون فعل.

[ماما هادية]

جزاكم الله خيرا،

نعم، العبرة ببذل المستطاع.

بالنسبة لحركة التنصير، فأحسب أنها تستمد تأثيرها من الفعل لا الكلام، وهذه نقطة هامة أعتقد أنه يجب وضعها بالاعتبار، فالناس تمل من الكلام دون فعل.

استطيع ان اتكلم من خلال معايشتي لمأساة سوريا كنموذج
الممسلمون بشكل عام والله يعملون كثيرا لمساعدة ومساندة اخوتهم المنكوبين
لكنه عمل أفراد.. وهو عمل طوعي، وتقاومه جميع الجهات الحكومية في كل اطراف العالم
في حين ان عمل المنصرين عمل مؤسسي دولي، تدعمه وتيسره كل دول العالم، وتموله، ومن يعملون به كذبة، يدعون انهم يعملون لوجه ربهم، ولكنهم يتقاضون اجورا سخية وتمويلات وفيرة على ما يقومون به

هل اضرب لكم مثلا قريبا... أخو صديقتي المسلمة السوري الذي تنصر،  واعتكف في احد الاديرة في مصر مدة من الزمن..(حدثت ايمان عنه من بضع سنوات)... كانت صديقتي قلبها يتمزق عليه، وهي مقتنعة انه مقتنع بتنصره، وكنت اقول لها لا يمك ان اصدق الا انه مأجور وممول.. فقالت لي بل هو زاهد في الدنيا، يرتحل بحقيبة صغيرة فيها كل متاعه...
الى ان توفيت والدتها، وبدأ يطالب بحقه  في الميراث، فلما قيل له أنه ليس لك حق لانك غيرت دينك فلا ترث امك المسلمة، أنكر انه تنصر، واتبع كل الاساليب القذرة لينكر نبديله لدينه ويحصل على كل قرش من ميراث والدته... فقلت عندها لصديقتي: اين الزهد في الدنيا الذي زعمه لكم؟؟ وهو يعلم ضيق احوالكم المادية فليتصدق لكم بهذا النصيب وانتم اخواته المحبات له والمحتاجات للمال...!!!

 طيب ولماذا اقول ان المسلمين يعملون: لانني وانا شخص واحد ضعيف اطلع على كثير جدا جدا من الاعمال والتبرعات والكفالات الاغاثية التي تقدم للسوريين سواء في الداخل او في مخيمات اللجوء او ديار الهجرة، ومحاولة الاشخاص السعي في تأمين الطبابة وتيسير المعاملات قدر الامكان
لكن معظم الناس يعملون بصمت ودون دعاية، اما خوف الرياء، او خوف المصادرة او الملاحقة.. لهذا لا يظهر عملهم على السطح، بخلاف اعمال المنصرين
لكن هل يعلم المستهدفون من التنصير هذا؟ هل يعرفون ان مساعدة اخوتهم المسلمين لهم تتم مصادرتها وعرقلتها واتلافها احيانا (كما كان يحدث في المعونات الاتي تذهب لغزة عن طريق مصر.. واسألوا احمد النووي عنها) ولهذا لا تصلهم الا مساعدة المنصرين؟ ام يظنون ان هؤلاء هم ملائكة والمسلمون شياطين؟؟!!

الضعف النفسي والمحن الشديدة تزلزل النفوس يا إخوتي... اسألوا الله السلامة

[إيمان يحيى]

نسأل الله السلامة
وأتفق أن الكتيبات لا أثر مباشر لها فأمة لا تقرأ طبيعي ستهمل قراءة كتيب تنصيري.
لكن من خلال مشاهدتي في معرض الكتاب يوجد تأثير غير مباشر سأحكي لكم كيف..
أكبر مركز تنصيري في مصر من خلال المطبوعات هو مكتبة دار الكتاب المقدس وهم بروتستانت.
لديهم في المعرض مكان صغير ولكن يعتمدون على توزيع قصص للأطفال وكتب من نوعية كيف تعيش حياة سعيدة وهكذا
بالإضافة إلى توزيع العهد الجديد مجاناً أو بجنيه واحد.
 هذه المكتبة تحاول إغراء الصغار فأربعة قصص بجنيه واحد مثلا وينادون بذلك في المايك
ويوزعون bookmarks عليها دعوة للتعرف على الكتاب المقدس وما إلى ذلك.
طبعا لا تأثير لهم في العموم. وفي المقابل فإن التنصير عمليا مقابل مال ينجح في العشوائيات والتنصير فيها يقال أنه من الكنيسة الأرثوذكسية
والمتنصرين أساسا فقراء وجهلة لا يلتزمون بالإسلام أصلا.
الخلاصة: التنصير في مصر نوعان
التنصير بالمطبوعات وتقوم به الكنائس البروتستانتية والادفنتست وخاصة في معرض الكتاب
ولا أظن له تأثير إلا في إثارة غيرة العاملين في مقاومة التنصير من تبجح المنصرين.
والتنصير العملي السري في العشوائيات وتقوم به الكنيسة الأرثوذكسية وتهدف به ألى زيادة عدد النصارى
لأن الكنيسة -حسب ما سمعت- تشترط لتوزيع المال أو المساعدات أن يحضر المتنصر للكنيسة ويسجل اسمه.
وهناك نشاط تنصيري أيضاً لكنيسة بروتستانتية هي كنيسة قصر الدوبارة في التحرير ونشاطها مع الشباب وليس عندي فكرة جيدة عنه
ولكن أظن أن حركة أخويا المسلم تتبعها وهي حركة تنصيرية يقومون فيها بتجميل النصرانية
من خلال الوقوف بلافتات وتوزيع مطبوعات تحمل عبارة: أخويا المسلم عايز أقول لك أني بحبك.

[ماما هادية]

ما رأيكم في هذا؟

https://youtu.be/JMq8pDx1IBI

[سيفتاب]

شاهدته ولكني لم أفهم ماذا يريد أن يقول بهذه التواريخ والمشهد الأول لم أفهم أيضا هل يقصد ارتداء لبس الرهبان دون صليب؟ الكلمات جميلة ولكني لا أستطيع فهم الرسالة التي يريد إيصالها وفي المجمل لم يعجبني هذا التصوير

[إيمان يحيى]

هل هذا جزء من عمل درامي؟

[ماما هادية]

هل هذا جزء من عمل درامي؟

لا .. هذا فيديو كليب وليس جزءا من عمل درامي

شاهدته ولكني لم أفهم ماذا يريد أن يقول بهذه التواريخ والمشهد الأول لم أفهم أيضا هل يقصد ارتداء لبس الرهبان دون صليب؟ الكلمات جميلة ولكني لا أستطيع فهم الرسالة التي يريد إيصالها وفي المجمل لم يعجبني هذا التصوير

أنا في البداية لم يعجبني، ووجدته نوعا من التملق للنصارى وتضايقت منه
ثم أنصت للكلمات جيدا... ووجدتها سليمة 100%
ثم تذكرت ما قالته ايمان هنا عن اسلوب المنصرين (أخويا المسلم انا بحبك).. فقلت لعله يتبع نفس الطريقة ولكن بأسلوب اسلامي، ويوجه رسالة للنصارى اننا نحب عيسى عليه السالم وامه الصديقة مريم ونصلي ونسلم عليهما ونؤمن بمعجزاته، وبأنه بشر بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

والديكور والازياء النصرانية في المسرح الروماني بداية للفت الانظار.. دون ارتداء صليب

وتذكرت ما كان يردده كثيرا احمد ديدات رحمه الله في مناظراته ومحاضراته ان الاسلام هو الدين الوحيد الذي يشترط على اتباعه الايمان بعيسى ابن مريم عليه السلام وانه كلمة الله وروحه وبميلاده المعجز ومعجزاته ورسالته

الآن..... ما رأيكم؟

[إيمان يحيى]

أتفق معك تماما يا هادية في تحليلك للعمل مع ملاحظة أن هذا الأسلوب سلاح ذو حدين ﻷنه يؤدي بشكل طفيف إلى تمويه الفرق بين الديانتين وهذا إن كان مفيدا للنصارى ﻷن دينهم فاسد فإنه ليس مفيدا للإسلام.
عند النصارى مبدأ أرساه بولس وكان سببا في تحريف المسيحية وهو أنه لا مانع عندما تدعو اليهودي أن تتظاهر أنك تشبهه وعندما تدعو الوثني تتظاهر أنك تشبهه حتى تؤلف قلبه وتحبب إليه دينك بدعوى أنه لا يختلف عن دينه. فعندما أرسل بولس شخصا لدعوة اليهود جعله يختتن أولا لأن الختان مهم لديهم. وعندما دعا الوثنيين تساهل في تخفيف الشرائع المطلوبة فقال لا مانع من أكل المحرمات كالخنزير.
وحركة أخويا المسلم عايز أقول لك إني بحبك تخالف نصوص كتابهم وشريعتهم ولكنهم ينطلقون من مبدأ بولس السابق.
لكن في الإسلام لا يجوز مثل ذلك بل مطلوب منا مخالفتهم شكلا ومضمونا.
لذلك أحببت الكلمات والتصوير ولكن لا أحبذ هذا الأسلوب أبدا لأنه يصب في النهاية مع فكرة وحدة الأديان التي تسعى إليها العولمة لتمحو الفروق بين العقائد فتجعل من البشر قطيعا واحدا متشابه الفكر بلا هويات متعددة.

[سيفتاب]

نعم يا هادية الكلمات جميلة كما قلت سابقا وسليمة كما تقولين ولكن مازال هذا الأسلوب في التصوير مثل مشهد المسرح الروماني لا يعجبني وأشعر معه بعدم الراحة

[ماما هادية]

أتفق معك يا ايمان فيما كتبته، وقد نبهتني الى هذه القضية المهمة، وهي حرص النبي صلى الله عليه وسلم على ان يتميز المسلم في ملبسه ومظهره وسلوكه عن اليهود والنصارى...

بالمناسبة وصلني تسجيل من برنامج بثته قناة فرنسية تتهم فيه سامي يوسف وماهر زين ان اناشيدهم الاسلامية الموسيقية هي نوع من تسلل ماسوني لعقول المسلمين... فما رأيكن في هذا الكلام

شاهدن هذا الشريط:
https://www.youtube.com/watch?v=AIjS3FMtpqA
 

[إيمان يحيى]

بالمناسبة وصلني تسجيل من برنامج بثته قناة فرنسية تتهم فيه سامي يوسف وماهر زين ان اناشيدهم الاسلامية الموسيقية هي نوع من تسلل ماسوني لعقول المسلمين... فما رأيكن في هذا الكلام
شاهدن هذا الشريط:

فكرة الفيديو محتملة بنسبة ما ولكن عندي ملاحظات
1- القول بأن أغاني سامي يوسف هي بداية دخول الموسيقى في الأناشيد الإسلامية.
2- القول بأن جماعة الإخوان صناعة بريطانية.
3- شعارالشركة المنتجة يحمل رسم الهرم واندهشت فعلا ما علاقة الهرم بشركة إنتاج موسيقي فبحثت عن قناة الفيديو الخاصة بها ورأيت في بداية إحدى الأغنيات مقطع متحرك للشعار واتضح أن الهرم المقطوع بشعاع هو حرف A أول حروف اسم الشركة Awakening Records
 

[إيمان يحيى]

= في معرض الكتاب يوزع بعض المنصرين (DVD) هدية للمسلمين وغيرهم، مكتوب عليه: “حياة المسيح سيدنا عيسى“!! بينما المسمى عندهم أصلا: “الرب يسوع” أو “يسوع المسيح“…
لماذا اختاروا العنوان بصياغة  تجعل المسلم قليل العلم يحسب أن الكلام عن سيدنا عيسى حسب عقيدة المسلم أي أنه رسول من عند الله، ولم يذكروا مطلقاً أنه إله…

– هم يتبعون سنة بولس : كنت لليهودي كيهودي وللوثني كوثني.

= وكيف ذلك؟

– في العهد الجديد كتاب المسيحيين الثاني، في رسالة كورنثوس1 الإصحاح 9 عدد 20- 22[فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس.* وللذين بلا ناموس كأني بلا ناموس – مع أني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح – لأربح الذين بلا ناموس.* صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء. صرت للكل كل شيء لأخلص على كل حال قوما.].
أي: أن بولس تعامل في دعوته بأكثر من أسلوب بالمخالفة لعقيدته لكي يوهم المدعو أنه مثله:
1- اليهود المتنصرون: تعامل معهم بحسب عقيدته الحقيقية لأنه منهم. وهؤلاء هم الذين دخلوا في المسيحية وصاروا غير ملتزمين بشريعة موسى حسب زعم بولس وانتقلوا من عهد الناموس القديم إلى عهد النعمة الجديد وهو القائل لهم:(لستم تحت الناموس بل تحت النعمة رو 6: 144).
2- اليهود غير المتنصرين: تعامل معهم بحسب عقيدتهم. وهم الملتزمون بشريعة موسى وكان من شريعتهم الختان، فلما أراد بولس إرسال تيموثاوس إليهم أمره بالختان ليقبلوه ويسمعوا منه. وهذا خلاف اعتقاده.
3- المتهودون من الأمم: وهم من دخلوا اليهودية ولم تكن لهم أصول يهودية، وافقهم بولس في عوائدهم والتزامهم بالناموس كما فعل مع اليهود. وهذا خلاف اعتقاده أيضاً.
4- الوثنيون: وهم من لا يلتزمون بأي شريعة، فتعامل معهم كأنه بلا شريعة مثلهم. وهذا خلاف اعتقاده كذلك.
راجع: الكنز الجليل في تفسير الإنجيل، د وليم إدي، جزء6، صـ102.

= وهكذا إذن يفعل نصارى اليوم فيكونون للمسلمين كمسلمين؟

- بالضبط، وانظر مثلا لنسخة من كتابهم تسمى: “الكتاب الشريف” تستخدم لتنصير المسلمين، وقارن بينها وبين أي نسخة أخرى كنسخة الفاندايك أو العربية المشتركة أو اليسوعية مثلا.وإليك على سبيل المثال:
نسخة الفاندايك:
متى 27 16   وكان لهم حينئذ أسير مشهور يسمى باراباس. 17   ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس: «من تريدون أن أطلق لكم؟ باراباس أم يسوع الذي  يدعى المسيح؟»
نسخة الكتاب الشريف:
متى 27  16 وكان عندهم في ذلك الوقت مسجون مشهور اسمه ابن عباس. 17 فلما اجتمع الجمهور، قال لهم بيلاطس: «من تريدون أن أطلق لكم؟ ابن عباس أمعيسى الذي يدعى المسيح؟»

ما علاقة الاسم: باراباس بـ  ابن عباس؟
دعونا نفتح دائرة المعارف الكتابية لنفهم العلاقة:

– باراباس = بار + أباس = ابن + الأب
المعنى مختلف: أباس تعني: الأب، بينما “عباس” هي صيغة مبالغة تعني: كثير العبوس.والنطق مختلف: فالنطق الصحيح لـ “أباس” في الحالتين هو “أباس” وليس “عباس”.ولكن المنصر الذي ترجم الكتاب الشريف كان للمسلم كمسلم كما كان جده بولس، فاختار اسماً مألوفاً لدى المسلمين هو ابن عباس، وشتان بين “ابن عباس” حبر الأمة رضى الله عنه وبين “ابن أباس” اللص قاطع الطريق.
المنصر الذي ترجم الكتاب جمع بين الجهل والتدليس وسوء الأدب ولله الأمر من قبل ومن بعد.
= وتستمر طرق التنصير الخادعة في مصر!! ويستمر خداع العوام.
– تماماً.

[ماما هادية]

فكرة الفيديو محتملة بنسبة ما ولكن عندي ملاحظات
1- القول بأن أغاني سامي يوسف هي بداية دخول الموسيقى في الأناشيد الإسلامية.
2- القول بأن جماعة الإخوان صناعة بريطانية.
3- شعارالشركة المنتجة يحمل رسم الهرم واندهشت فعلا ما علاقة الهرم بشركة إنتاج موسيقي فبحثت عن قناة الفيديو الخاصة بها ورأيت في بداية إحدى الأغنيات مقطع متحرك للشعار واتضح أن الهرم المقطوع بشعاع هو حرف A أول حروف اسم الشركة Awakening Records
 

بالنسبة لي لا اتفق مع كثير مما يقدمه ماهر زين وسامي يوسف، لكني احب بعضه، وارى له اثرا طيبا بين الشباب، وبديلا جيدا عن الغناء
وشخصيا لا ارى اثما في الموسيقى واعتقد باباحتها بشرط الا تشغل المرء عن ذكر الله
كما انني ارتاب بشدة في الجهة التي اصدرت هذا الفيديو ، ولا اظن احدا سيصدق ان هذه القناة الفرنسية غيورة على ديننا وتريد ان تكشف لنا المندسين بيننا، ولا اظن هدف الفيديو الا تشويه صورة بعض المسلمين الطيبين، واثارة ريبة المسلم في كل من حوله، فاذا فقدنا الثقة فيما بيننا وحلت الريبة محلها، فلن يكون ثمة تهاون على بر وتقوى ولا تواص بالصبر والمعروف.
هذا لا ينفي ان لي اعتراضات على حفلات سامي يوسف، حيث انني استمعت لاحداها من نافذة بيتنا عندما كان يقيمها في فندق كبير واذاعتها مكبرات الصوت في الحي كله، فسمعته يشجع الجمهور على التفاعل معه بالغناء والتصفيق، وبما ان الجمهور مكون من شباب وشابات فيمكن ان نتخيل ان الحفل خرج تماما عن ان يكون اسلاميا
ولي اعتراضات على كلمات بعض الاغاني له ولماهر زين وعلى تصوير الكليبات
لكن كل ابن ادم خطاء
وطريق الفن هو طريق شقه الفجار ومهده الفسقة، فمن المتعذر ان يسير فيه المؤمنون دون ان يتعثروا
وهذا يقودنا من جديد لاشكالية ( الفن الاسلامي) 

[ماما هادية]

شاهدت الان جميع الفيديوهات التي وضعتها يا ايمان
لكن بعضها مبتور مثل كلامه عن ميزو

على اية حال الفيديوهات مفيدة جدا لكنها غير شيقة ولا جذابه
فيها تطويل وضعف في التصوير وفي الاخراج وتكرار ممل لبعض النقاط
الا يستطيع صاحبها -جزاه الله خيرا-  ان يستعين ببعض الفنيين لاخراجها بشكل افضل لتعم الفائدة