صفحة ماما هادية

[ماما هادية]

من تفسير الألوسي:
"{ وَمَنْ أوفى بِمَا عاهد عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }
هو الجنة وما يكون فيها مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ويقال : وفى بالعهد وأوفى به إذا تممه.
وقرأ الجمهور { عَلَيْهِ } بكسر الهاء كما هو الشائع وضمها حفص هنا ، قيل : وجه الضم أنها هاء هو، وهي مضمومة فاستصحب ذلك كما في (له وضربه) ، ووجه الكسر رعاية الياء وكذا في (إليه وفيه) وكذا فيما إذا كان قبلها كسرة نحو (به ومررت بغلامه) لثقل الانتقال من الكسر إلى الضم ، وحَسُن الضم في الآية التوصل به إلى تفخيم لفظ الجلالة الملائم لتخفيم أمر العهد المشعر به الكلام ، وأيضاً إبقاء ما كان على ما كان ملائم للوفاء بالعهد وإبقائه وعدم نقضه ، وقد سألت كثيراً من الأجلة وأنا قريب عهد بفتح فمي للتكلم عن وجه هذا الضم هنا فلم أجب بما يسكن إليه قلبي ثم ظفرت بما سمعت والله تعالى الهادي إلى ما هو خير منه "

[ماما هادية]

مقال رائع للعلامة الريسوني عن ضوابط حرية التعبير

http://itihad-olamaa.org/ar/default.asp?ContentID=8251&menuID=10

[ماما هادية]

الأمة تحتاج الآن، وأكثر من اي وقت مضى، الى عالم رباني مجاهد مجتهد، يجدد لها دينها، ويقود الشباب المخلص المتخبط المشتعل إلى ما يرضي الله، وينصر دين الله، دون غلو ولا انحراف، ولا إفراط ولا تفريط.
وحتى يرزقنا الله به سنبقى في دوامة الرأي والرأي المضاد والاستشهادات الخاطئة والتنزيلات العرجاء للنصوص على وقائع لا تلائمها، وتشخيصات متراوحة بين تكفير المخالف وان كان مسلما، وموالاة الآخر بدعوى الوسطية والتلطف وان كان ظاهر العداوة. بين ثائر ناقم على كل الزعامات وان كانت اسلامية علمية شرعية، وبين منبطح لأي متغلب مهما بلغ فسقه وفجوره بدعوى طاعة اولي الامر.. وبين صاحب ررؤية نقية ومنهج تطبيقي اعوج، أو منهج تطبيقي قوي وفعال ذي رؤية قاصرة او حولاء ... وبين الطرفين درجات متفاوتة متماهية لا يكاد أحد يحسن التمييز بينها، بله السير على هدى واحد منها -إن كان فيه هدى- والى الله المشتكى .. ومنه وحده الفرج.. ومن يهد الله فهوالمهتد، ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.

[ماما هادية]

ما سأكتبه هنا لن انشره على صفحتي على الفايسبوك.. اعتبروها فضفضة بين احبابي فحسب.. ان كان منهم من مازال يتابع هذا المنتدى المتهالك
لقد تهت
وتعبت
ومللت
انا طالبة العلم الشرعي.. فكيف بالآخرين؟
والله لا اقولها فخرا ولكن تقريرا للواقع.. لقد قرات مئات الكتب في مختلف العلوم الشرعية ومجالات الفكر الاسلامي ..
والان ومع اشتعال الساحة السورية.. بل والمصرية ومتابعتي المجتهدة لاحداثها قرات وقرات وقرات الكثير والكثير .. ربما مئات  الالوف من الصفحات والمقالات لمفكرين ومجتهدين وعلماء وشرعيين
لا اجد الا التباسا والتياثا
كل يبدي رأيه ويسوق له من المبررات والنصوص ما يدعمه ويبينه انه هو الحق وغيره باطل
فان كنت اضيق بكل هذا وارى الحق صعب التبين... فكيف حال الشباب الطاهر النقي المخلص قليل الحظ من العلم الشرعي؟
 واعني بالتحديد حتى لا يبقى كلامي عائما: كيف يتبين الاسلوب الشرعي الصحيح لاقامة دين الله في الارض وازاحة الطاغوت، طاغوت الظلم، وطاغوت الحكم الجبري، وطاغوت الحكم بغير ما انزل الله..
لا غرو ان بعضهم ينضم لداعش وبعضهم يحاربها، وبعضهم يقرر الجهاد المسلح وبعضهم ينادي بالسلمية وان تظل سلمية، وبعضهم ينادي بطاعة الحاكم المتغلب لأنه متمكن فهو ولي امر أيا ما كان، وبعضهم يقول الجهاد بالدعوة والكلمة، وبعضهم يقول لا جهاد الا بالسلاح، وما تركت أمة الجهاد الا ذلت...
وكل يستدل لرأيه بحديث او آية. أو نصوص لعلماء السلف... فأين العالم المخلص المتجرد الرباني الذي يفتينا ويبين لنا؟
اين ورثة الانبياء يا رب؟
بعد متابعة طويلة لصفحة خطيب نصب نفسه مفتيا للحراك الثوري في مصر وسوريا... يفتي حتى في الولاء والبراء، والدماء!!.. وبعد موافقتي لبعض ما يقول واستنكاري لكثير مما يقول.. أفاجأ باعترافه انه ليس من طلاب العلم الشرعي، بل دكتور في احد العلوم التطبيقية
الا تخاف الله؟!!
والله اني لأعرف دكاترة في الفقه واصوله يتورعون عن الفتيا في امور الطلاق والنكاح والبيوع ويتدافعونها.. وانت تفتي في الدماء ورايات الجهاد فهذه اسلامية وهذه كفرية، وهؤلاء يجبب نصرهم لانهم اخوة منهج وان أخطؤوا لدرجة ذبح المسلمين، واولئك يجب خذلانهم واسلامهم للطواغيت يمعنون فيهم قتلا وذبحا لان رايتهم ليست اسلامية واضحة فهم ينادون بالاسلام الديموقراطي ولا لقاء بين الاسلام والديموقراطية؟
تفتي في دماء الناس ودينها؟ وانت غير متخصص؟
وتعنون صفحتك بأنها للدكتور فلان... وتصدر البيانات .. وكأنك دكتور في الشريعة؟!!
سبحانك ربي... صدق من قال: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار

هذه هي الفتن التي كقطع الليل المظلم.. ليس في التباس الحق بالباطل.. ولكن في غياب الطريق الموصل للحق الناصع، وغياب القدوات من العلماء الذين يبينون
لقد تقاعس العلماء وانزووا في الصفوف الخلفية.. فتصدر انصاف المتعلمين للكلام والفتيا والقيادة
فمن المخطئ؟ المؤهلون الذين جبنوا وتقاعسوا؟ أم غير المؤهلين الذين تصدروا مضطرين او غير مضطرين؟

[أحمد عبد ربه]

حقا والله ..

فتن كقطع الليل المظلم !!

ذكرت للتو حديث سيدنا علي قال:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

(( أَلَا إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ فَقُلْتُ: مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ، وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ، مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ، وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ، وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ، هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ، وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ، وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ، وَلَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدّ،ِ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ، مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ، وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ، وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ، وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إِلَى
صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ))

ولكن من يفقه كتاب الله، ويبين لنا ؟؟

اللهم اكشف عنا هذه الغمة ..

اللهم احقن دماء المسلمين يا رب العالمين

[حازرلي أسماء]

حزن وغضب ولوعة وحيرة... نعم خليط من كل هذا يكتنف المؤمن وهو يرى ما يرى ويعاين ما يعاين، وكلام وتنظير وكتابات وتصريحات، ورد ورد على الرد، وغضب طرف وغضب الطرف الآخر، واستشهادات واستدلالات واتهامات وووو....
ولكن إن نحن أمعنا التفكير لوجدنا هذا ذاته مظهرا من مظاهر الخلط التي نعيشها، وأن كثرته وتنوعه واختلافه وادعاء كل طرف أن الحق معه هو مظهر من مظاهر الخلط، والانقسام.... مظهر من مظاهر الناتج المجتمعي الذي عملت فيه أيادي التغريب وحكام البيع للمشتري الأقدر.... والانهزامية النفسية التي عاشت الأمة دهرا إما أنها ترسخها لنفسها في نفسها بانبهارها بإنجازات الغرب، أو مع من عمل خصيصا لترسيخها في نفوس أفرادها....

لا يجب أن ننسى أن المسلمين والعرب عموما حينما تحركوا تحركوا وكل هذا النتاج المجتمعي  التراكمي الذي فيه تحرك معه، مع ما فيه من خلط وأوجه وتوجهات ومبتغيات وغايات متضاربة تضارب ألوان المجتمع المنقسم بين ما يتنازعه من تغريب أو من دعوات العودة للأصل، فالهوية ضائعة... هكذا كان التحرك....

لم يكن تحرك فئة منظمة موجهة ذات قيادة وغاية ووو... بل كان تحركا جماعيا قزحي الألوان... وهذا مما أكثر دعاوى المتفيقهين والمتجرئين وكل أنواع المجتهدين الذين لا يملكون حتى آليات الاجتهاد....

الأمر يستدعي قادة ربانيين نعم.... وهؤلاء إما موجودون مغمورون، وإما مجتهدون مع صعوبة الخلط الكائن،فهم أيضا بصدد تبين السبيل الصحيح بالموازاة ع السير والعمل، لا بالقعود، فالقاعد المتكلم لن يتبين الطريق ما لم يبادر ويسر ليميز الأشواك من الورود...
وإما أنهم قادمون من صنع من أخلص لله عمله ونيته لينبن نبتات حسنة....
وبين هذا وذاك لم يعد يعنيني كثرة التنظير من المنظرين القاعدين، ولم تعد حتى ذات جدوى، لأن من جاهد ظلما مسه ومس أهله لن ينتظر حتى يسمع كلام المنظرين، بل إن قوة مختبئة فيه تعلن عن وقت خروجها بخروجها من أثر الظلم الذي وقع عليه، وبينه وبين الله الحق الذي يطلبه، وكثير ما هم...
مع الربانية المطلوبة في هؤلاء القادة، الواقعية العملية لا الواقعية التنظيرية وهذه لايؤتاها برأيي إلا من سار على الدرب الصعب وعمل وتحسس صعوبة الدرب لمسا وبصرا وحسا لا سمعا ...
لقد كان البنا رحمه الله قريبا من آلامهم، عارفا لها، مجربا.... تأهب واستعد لكل ألوان الصعب، فكان لها عاملا لا قاعدا منظرا...

أما نحن، فدورنا أن نزرع هذا الفكر فيمن نستطيع من حولنا، في صناعة فكر وقناعات عملية، تتشرب فكر العمل مع العلم... تتشرب فكر النهضة مع الأمل وتحطيم جدار الانهزامية النفسية الذي بني عبر الأجيال...
أن تبنى هذه الأنفس بتواضع تعرف به مقامها فلا تتجرأ على ما ليس لها، وبقوة في الحق تجعلها تقدم ولا تتأخر...

ربما لي عودة يا هادية... ولكن إجمالا أظن أنه لم يعد من المجدي التركيز عل من يكتب وما  يكتب، بقدر ما يجب التركيز على النظر إلى الذين يتكونون، ويصنعون على أيدي المخلصين لله، الحاملين هم الأمة...

ربما هو أب أو أم ملوعة على حال الأمة.... تصنع ولدها صنعا.... ربما هو فلسطيني غزاوي مجاهد يربي مجاهدا... يصنع صاروخه، ويعرف عدوه، ويتوعده بالعلم والعمل...، ربما كثيرون لا نراهم ولا نسمع عنهم، ولكنهم سيظهرون كما ظهر القساميون من بعد ما بنوا أنفاقهم وصنعوا سلاحهم....

ربما لي عودة إن شاء الله

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا أحمد
جزاك الله خيرا يا أسماء

صدقتما
هي التربية القرآنية المقترنة بالعلم الشرعي
تربية على منهج القرآن بالقرآن بأيدي طاهرة لقلوب متصلة بالله... قلوب تجمع بين الرحمة والشجاعة، والعزة بالإسلام والتواضع لعباد الله، في براءة من الكبر والغرور والإعجاب بالرأي والتهور والانتفاخ وهوى النفس، هوى النفس الذي يورد المهالك.
لا يقعدها طلب العلم  عن العمل به والجهاد فيه، ولا يلهيها طلب الجهاد والإعداد له عن طلب العلم من مظانه والتقيد بحدود الله والالتزام بمنهجه في السراء والضراء
فطللب النصر من الله لا يكون بالإخلاص وحده، بل بالتزام منهجه الصحيح القويم أيضا
ما نعاني منه اليوم هو الانفصال بين العلم والعمل
فعاملون يتخبطون
وعلماء يكتمون
وطلاب علم او شهرة يتبؤون مقاعد العلماء ويفتون بما لا يعلمون
وشباب يتلقفون هذا كله فيضطربون وينقسمون فرقا وشيعا
ثم انعدام للتربية الربانية الأخلاقية الاسلامية، التي تضبط الغضب فلا يتحول لإجرام ووحشية، وتضبط الخوف فلا يتحول إلى جبن وتقاعس، وتضبط الرحمة فلا تنقلب الى انبطاح وذلة
حكمة وإيمان
جهاد ودعوة على بصيرة
اللهم أنر بصائرنا واهدنا سواء السبيل وخذ بنواصينا إليك ودلنا عليك وعلى من يدلنا عليك
وألحقنا بالصالحين من عبادك المخلصين الربانيين

[زينب الباحثة]

الحل بلا سياسة بلا هم
والتركيز على إصلاح النفس والمجتمع الذي حولها

[فارس الشرق]

فصبر جميل والله المستعان..

أخوتي الأعزاء أتابعكم هنا وأقف بالقرب منكم.. ولكني حقيقة كأني أُلجم بلجام..
لا ينطلق لساني ولا أقوى على كتابة شيء..
وربما كتبت التعليق ثم محوته..

فقط أتابعكم، رغم أن بنفسي كلاما كثيرا إليكم ..

[حازرلي أسماء]

أهلا بك يا فارس الشرق... وددنا لو أنك كتبت. يسر الله أمرك وفرج هموم الأمة إنه ولي ذلك والقادر عليه.

[ماما هادية]

بل اكتب يا فارس
فكثيرا ما نهم بالكتابة ثم نعرض لاننا نظن اننا نكلم انفسنا

[ابنة جبل النار]

السلام عليكم:)

[ماما هادية]

السلام عليكم:)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كيف حالك يا مشتاقة؟

[ماما هادية]

وصلت مع مريم (تسع سنوات) للحلقة 14 من مسلسل شيخ المجاهدين الشيخ احمد ياسين
مدهش جدا مقدار تفاعلها مع المسلسل وانجذابها له
وفرحها بشخصية الشيخ أحمد ياسين، وبحواراته مع التلاميذ الصغار
انها تتقافز الآن فرحة، ثم تأتي لتهمس لي أنني كان ينبغي ان اجعل إخوتها يتابعون المسلسل قبل ان يكبروا، كانوا سيكونون أفضل حالا :)
تابعوا المسلسل مع ابنائكم
واشرحوا لهم ما يصعب عليهم منه
انه أكثر من مسلسل تاريخي
بل هو مسلسل تربوي فريد
يصلح حسب توصية مريم من عُمر (ثماني سنوات الى 51 عاماً)
http://www.youtube.com/watch?v=LRgV8Cx0Dmw

[ابنة جبل النار]

الحمد لله بخير مشتاقة إليكن. .
جزاك الله خيرا ماما هادية عرضت الحلقة الأولى لابني قبل النوم كتجربة. .الحمد لله انه فرح بها وخاصة أسلوب حياة العائلة التي تقص القصة.
ومن البداية عندما سمع غزة فرح وقال:غزة التي تتكلمين عنها ولكن بيتهم غير مهدم  :)
المهم اتفقنا بمتابعة الحلقات يوميا قبل النوم. ...جزاك الله خيرا

[ماما هادية]

الحمد لله بخير مشتاقة إليكن. .
جزاك الله خيرا ماما هادية عرضت الحلقة الأولى لابني قبل النوم كتجربة. .الحمد لله انه فرح بها وخاصة أسلوب حياة العائلة التي تقص القصة.
ومن البداية عندما سمع غزة فرح وقال:غزة التي تتكلمين عنها ولكن بيتهم غير مهدم  :)
المهم اتفقنا بمتابعة الحلقات يوميا قبل النوم. ...جزاك الله خيرا

كم يبلغ ابنك من العمريا مشتاقة؟
وانتبهي للحلقة 15... ففيها مشاهد تعذيب للمعتقلين بتعليقهم من أقدامهم، وتعذيبهم بالكهرباء، وقد تأثرت مريم بها كثيرا، وتعلقت بي في الليل قبل النوم وهي خائفة..
سبحان الله!! تذكرت اطفالنا في سوريا وفلسطين وفي رابعة وما رأوه بأعينهم من مشاهد وفظائع لأقرب المقربين لهم.. كيف تحملت قلوبهم الصغيرة كل هذا
ولا ادري هل من الأفضل ان يأخذ اطفالنا جرعات مخففة من هذه الحقائق عبر افلام الكرتون حتى لو تألموا وخافوا.. ام من الافضل تجنيبهم ذلك ؟؟
ما رأيكم؟

[ابنة جبل النار]

عمره سبع سنوات ونصف. .سأخبرك بردة فعله عندما نصل إلى تلك الحلقة. ..أعتقد أن رؤيتهم لبشاعة أفعال العدو كفيلة بأن تربي في نفسه كره العدو الصهيوني ووجوب مقاومته. .!!

[حازرلي أسماء]

أنا أيضا من رأي مشتاقة .

[أحمـد]

بسم الله

كم نحتاج إلى مثل هذا الكثير جدا، فالكارتون تحديدا مؤثر جدا بإذن الله والله أعلم.

ولكن لم يعجبني في المسلسل:

كثرة المدح من الأبوين للأبناء بشكل فج جدا، والمدح هو الذبح، وهو يخالف ما ينبغي أن نحرص جميعا على تربية نفوسنا وأبنائنا عليه من معاني التواضع والإخلاص لله عز وجل.

والأمر الثاني أنه عند الحديث عن إيذاء الشيخ في مصر بسبب علاقته بالإخوان (لا أذكر رقم الحلقة) ذكر الأمر على أن ما وراء هذا هو الخلاف السياسي بين الجماعة وعبد الناصر على الحكم.

وأذكر أن الانطباع العام للمسلسل في التوجيه نحو القضية كان من منطلق وطني والله أعلم. (ملاحظة: شاهدت أكثر حلقات المسلسل في السنة التي صدر فيها في رمضان، وهي تقريبا رمضان قبل الماضي أو الذي قبله لا أذكر)

[ماما هادية]

بسم الله

كم نحتاج إلى مثل هذا الكثير جدا، فالكارتون تحديدا مؤثر جدا بإذن الله والله أعلم.

ولكن لم يعجبني في المسلسل:

كثرة المدح من الأبوين للأبناء بشكل فج جدا، والمدح هو الذبح، وهو يخالف ما ينبغي أن نحرص جميعا على تربية نفوسنا وأبنائنا عليه من معاني التواضع والإخلاص لله عز وجل.

والأمر الثاني أنه عند الحديث عن إيذاء الشيخ في مصر بسبب علاقته بالإخوان (لا أذكر رقم الحلقة) ذكر الأمر على أن ما وراء هذا هو الخلاف السياسي بين الجماعة وعبد الناصر على الحكم.

وأذكر أن الانطباع العام للمسلسل في التوجيه نحو القضية كان من منطلق وطني والله أعلم. (ملاحظة: شاهدت أكثر حلقات المسلسل في السنة التي صدر فيها في رمضان، وهي تقريبا رمضان قبل الماضي أو الذي قبله لا أذكر)

نعم بالفعل.. نحتاج لكثير من هذه الأعمال، وان تكون بمستوى فني منافس، وإتقان مقنع للأطفال الذين اصبحوا يرون كل شيء بضغطة زر
بالنسبة لنقطة المدح فرأيك وجيه... لكن لعل الأطفال في فلسطين يحتاجون لتعزيز شخصياتهم ليستطيعوا مواجهة الاذلال اليهودي بعزة نفس وثقة.. والله اعلم
وأما نقطة المنطلق الوطني فأختلف معك فيها، فقد شعرت ان المسلسل من أوله يربط القضية بالبعد الديني والإسلامي... ربما شعرت انت بذلك لأنه يكرر إصررار الشيخ على ان تكون المقاومة من داخل فلسطين وان يقوم بها فلسطينيون.. ولكن هذا يدل على بعد نظر الشيخ، فانظر الى تدويل الجهاد السوري وما جره علينا من داعش وحالش ومن ثم التحالف الدولي، واصبحت البلد نهبا لكل ناهب
انا لا اعني طبعا ان ينغلق كل وطن على نفسه، فبلاد الاسلام واوجاعه واحدة.. ولكن اهل كل بلد ادرى بالعمل فيها، وبمعادن الناس فيها، واصلهم وفصلهم، فيصعب اختراقهم وخداعهم.. ويكون دور بقية المسلمين الدعم بالمال والسلاح وغيره من انواع الدعم.. والله اعلم

بالنسبة لنقطة إيذاء الشيخ بسبب علاقته بالاخوان، لا اذكر هذا الملمح الذي قلته.. ولعله ورد على لسان الضابط وليس على لسان الشيخ
على اية حال لا يمكن ان نحكم لأي عمل بالكمال.. لكن يكفي ان تكون ايجابياته ظاهرة واثره على الطفل المتلقي طيبا وايجابيا
ونبقى نسعى ونأمل بالأفضل