دورة تثبيت الإيمان

[زينب الباحثة]

الأنعام - الآية 90أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ

الرسول

يونس - الآية 72فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

نوح

هود - الآية 29وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۚ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ إِنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

نوح

هود - الآية 51يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

هود

يوسف - الآية 104وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

الرسول

الفرقان - الآية 57قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَن شَاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا

الرسول

الشعراء - الآية 109وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ

نوح

الشعراء - الآية 127وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ

هود

الشعراء - الآية 145وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ

صالح

الشعراء - الآية 164وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ

لوط

الشعراء - الآية 180وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ

شعيب

سبإ - الآية 47قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

الرسول

ص - الآية 86قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ

الرسول

الشورى - الآية 23ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

الرسول

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا أسماء

ويتضح مما نقلته لنا اذن كيف استدل النجاشي على صدق النبي صلى الله عليه وسلم بفحوى رسالته وما فيها من دعوة للتوحيد ومكارم الأخلاق والحق والعدل

وجزاك الله خيرا يا زينب على الآيات التي جمعتها والتي تشير الى دليل آخر على صدق الأنبياء.. وهي انهم لا يسألون على دعوتهم اجرا من الناس ويطلبون اجرهم من الله تعالى وحده
وهذا مقياس مهم جدا، نستطيع به ايضا ان نميز الصادق من الدعاة من الأدعياء

[ماما هادية]

سأضطر ان اخالف الترتيب قليلا، لأتدارك موضوع الالهيات، والحوار مع الملحدين
وليسير الموضوع سيرا متماثلا هنا وعلى صفحة الفايسبوك

لذا ففي المداخلة التالية أستددرك بإذن الله موضوع الحوار مع الملحدين

[ماما هادية]

في الإلهيات
كيف تحاور ملحداً (1)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما تتحاور مع ملحد ينكر وجود الله عز وجل، عليك أن تميز أولا هل هو ملحد استكبارا وكبرا وغرورا، فهذا النوع مهما آتيته من بينات ودلائل لن يقتنع، وسيناقشك بدون أي منطق أو عقلانية، وإن تبجح بأنه يتحدث بالعلم والعقل، وهذا لن يجدي معه الحوار، لعدم وجود أسس منطقية يمكن إلزامه بها...
وهناك نوع ألحد عن ضلال وجهل، فهذا يمكن بالحوار المنطقي العقلاني إرشاده إن شاء الله، وهذا النوع يستحق بذل مجهود معه... أسأل الله تعالى أن يحميك ويجزل لك الثواب..

تبدأ مع الملحد بأن تلفت نظره لجمال الخلق وروعته وإحكامه، وتحاول أن تضرب له أمثلة قريبة من تخصصه، ليقدرها حق التقدير، فإن كان من المهتمين بالفضاء تحدثت عن الكواكب والنجوم والمسافات الهائلة بينها، واستعنت بما تجده من معلومات عن ذلك، وإن كان طبيبا تتحدث معه عن روعة التكوين البشري... إلخ...
لا يكن تركيزك فقط على الخلق والإيجاد، بل على دقة الصنع وإحكامه، وتوازن المخلوقات كلها مع بعض في نظام محكم دقيق... فليس خلق الإنسان فقط عجيبا في تكوينه الفيسيولوجي، بل أيضا في أن الأرض مذللة له، في انسجام وظيفة رئتيه مع كمية الأكسجين الموجودة في الهواء من حوله، وانسجام كمية السوائل في جسمه مع الضغط الجوي من حوله، وانسجام طاقته الجلدية مع نوعية أشعة الشمس المسموح لها باختراق الغلاف الجوي... إلخ... هذا دليل على استحالة ان يكون هذا كله قد نشأ بمحض الصدفة... لأن الصدفة قد تكوِّن (لو سلمنا بها جدلا) مخلوقا او اثنين، لكن أن تخلق كونا بأكمله بهذا الاتساق والانسجام العجيب، فهذا أمر غير ممكن عقلا..

بعد ذلك تبين له انك تؤمن بأن هذا كله لا يمكن أن يخلق بدون خالق موجد صانع مبدع حكيم عليم قدير.. وتسأله ما تفسيرك أنت أيها الملحد لهذا الخلق؟

يمكننا حصر الاجوبة التي سيقولها اي عاقل في الإجابات التالية:
1-   خلقه خالق حكيم عليم قدير
2-   خلق نفسه بنفسه
3-   خُلق هكذا بمحض الصدفة
4-   خلقه شيء آخر كالطبيعة أو الطاقة أو..... إلخ...
5-   قديم منذ الازل، لم يسبقه عدم، ولم يوجده أحد.. بل موجود منذ القدم ثم تتطور..

لا أتصور وجود أجوبة أخرى..

أما الجواب الأول فهو جوابنا نحن المؤمنين، وهو جواب منطقي، لا يتعارض مع العقل ولا الحس، ويعطي تفسيرا واضحا بسيطا لكل العالم من حولنا، ولكل ما كان وما سوف يكون... فلماذا يرفضه؟
سؤال يجب أن يواجه نفسه به..

الجواب الثاني: العالم خلق نفسه بنفسه...طيب... وقبل أن  يخلق نفسه ماذا كان؟ كان عدما؟ هل يمكن أن يوجد العدم شيئا؟ عدم يعني لا شيء... لا وجود.. لا كينونة... كيف يوجد اللاشيء شيئا وهو غير موجود أصلا... هذا أمر من نواقض المنطق... أبسط قواعد المنطق تقول: لا يمكن أن يتوقف وجود الشيء على وجوده نفسه.... لا يمكن أن أقول: (أنا لن أدخل البيت إلا إذا خرجت انت، وغير مسموح لك بالخروج حتى أدخل أنا.).. ومع ذلك دخلت انا وخرجت أنت... هذا امر مستحيل عقلا... ويناقض المنطق... وإذن العدم لابد له من موجد خارجي عنه أوجده ونقله من حيز العدم إلى حيز الوجود... فما هو هذا الموجد؟
(يمكن أن تقدم له الامر بشكل فزورة تطلب منه أن يحلها، لتبرهن له أنها مستحيلة الحل)

الجواب الثالث: الكون خُلق هكذا بمحض الصدفة.. حصل انفجار كوني عظيم أدى إلى نشوء الكواكب والمجرات... إلخ.... ثم دارت الأرض حول نفسها حتى تبردت قشرتها، ثم حصلت ظروف معينة من ضغط وحرارة أدت لاصطدام ذرات الهيدروجين بالاكسجين تحت تأثير عوامل معينة أدت لحدوث الماء، فهطل الماء على الأرض فامتلأت البحار والمحيطات، ومصادفات أخرى أدت لنشوء أول خلية على الأرض، ثم تطورت هذه الخلية بمحض الصدفة حتى نشأت منها الكائنات، ثم هلك الفاسد وبقي الأصلح وتطور....إلخ...
نظرية النشوء والارتقاء هذه انتقدها علماء الغرب أنفسهم وأبطلوها بالادلة العلمية التجريبية.
طبعا تعاقب هذه المصادفات اللامتناهية لتنتج شيئا في منتهى الإحكام والإبداع والتوازن، امر لا يقبله عقل ولا منطق، ولا ادري كيف يزعمون انهم عقلاء، ثم يقبلون به، ويرونه أكثر عقلانية من فكرة وجود خالق مبدع حكيم قادر ..!!

طيب... فلنتنازل ونقبل فكرتهم أن الكون نشأ بالصدفة.. لكن هذا الانفجار الكوني الاول، يعني أنه كان ثمة موجودات سابقة على هذا الانفجار... هي التي انفجرت..  فمن أين أتت هذه الموجودات؟ ومن الذي أوجدها؟ هل نشأت من العدم؟ فمن أنشأها من العدم؟ أم أنشأت نفسها بنفسها؟ فنعود إذن للبرهان الاول.. وهو بطلان توقف وجود الشيء على وجوده نفسه...

الجواب الرابع: خلقه شيء آخر غير الله، كالطبيعة أو الطاقة..
أما الطاقة، فمن الثابت علميا ان الطاقة متولدة عن المادة، إذن لابد من وجود مادة قديمة هي التي نشأت عنها هذه الطاقة، فمن الذي أوجد هذه المادة القديمة؟ هل أنشأت نفسها بنفسها؟ أم نشأت بمحض الصدفة.. وبهذا نعود للفرضيتين الثانية والثالثة اللتين أبطلناهما..
أما إن قال لك الطبيعة فاسأله ما هي الطبيعة؟ هل هي مادة؟ فمن أوجدها؟ هل هي طاقة؟ فمم نشأت؟ هل هي قوة خارقة لا طاقة ولا مادة، ومع ذلك فهي حكيمة جدا ودقيقة في صنعها جدا؟ فإذن هذه القوة هي التي نسميها نحن المؤمنون الله، وأنتم تخدعون أنفسكم وتسمونها الطبيعة... لماذا؟ لكي تتهربوا من حقيقة مرة، هي وجوب أن يكون الله الذي خلقنا قد أراد منا ان نفعل شيئا، وسيحاسبنا على فعله أو تركه، فتهربون لفكرة الطبيعة الصماء التي لا تأمر ولا تنهى... وهو مجرد هروب عقلي، لا معنى له...

الجواب الخامس:
الكون قديم منذ الازل، لم يسبقه عدم، ولم يوجده أحد.. بل موجود منذ القدم ثم تتطور..
هذا الفرض يتناقض مع البداهة العقلية التي تقول ببطلان التسلسل... وبطلان التسلسل يعني أن العقول بداهة عندما تدرك وجود شيء فإنها تبحث عن السبب المنشئ له، وهذه البداهة المركوزة في عقولنا هي السبب في بحث العلماء عن الأسباب والقوانين التي تحكم كل حركات الكون والمكونات، وباكتشافهم لهذه الأسباب والعلل والقوانين استطاعوا أن يطوروا العلوم ويخترعوا المخترعات... لماذا يطفو الخشب ويغرق الحديد في الماء، لماذا تسقط الأجسام الحرة على الأرض؟ لماذا تطرأ بعض الامراض على جسم الإنسان... ودوما وأبدا يبحث العلماء عن السبب وراء كل ظاهرة يرونها... فهذه بداهة مركوزة في العقول.. أن لكل شيء سبب سبّبه...
فلو افترضنا ان كل موجود أو مخلوق نشأ وتولد عن مخلوق قبله، لبقي العلماء والعقلاء يبحثون في ذلك الذي خلقه او تسبب بوجوده من أوجده... ولهذا غاية ما وصل له العلماء الملحدون أن افترضوا وجود خلية أولى تكونت على ظهر الأرض بظروف معينة، نتيجة تكون الأحماض الامينية،.. ولنفرض أن كل الكائنات الحية كان أصلها خلية واحدة نشأت بمحض الصدفة، فإننا نعود لموضوع الصدفة الذي أبطلناه سابقا...

فالعقل يرفض بداهة وجود شيء مهما كان موغلا في القدم بدون مسبب... فلابد من وجود موجود قديم، مستغن بذاته، مخالف لجميع هذه الموجودات الكونية التي نراها، والمفتقرة لموجد خارج عن ذاتها... هذا الموجود نسميه ((واجب الوجود))، فوجوده واجب عقلا لتفسير كل ما نراه، وكونه مستغن بنفسه عن غيره يقتضي أنه لم يوجده أحد، ولكنه أوجد كل شيء، ويقتضي أن جميع قوانين الكون لا تنطبق عليه، فهو سبحانه حي منذ الأزل، أوجد كل شيء، وليس بحاجة لأن يوجده شيء... {الله الصمد}

وهنا قد يقول لك إذا قلت أن كل شيء أوجده موجود سابق له كان سببا في وجوده، فمن الذي أوجد الله تعالى...
فتقول له: بالله تعالى تنتهي سلسلة الموجودات هذه، لأن الله تعالى مختلف عن كل هذه الموجودات، لأنه لا يفتقر لأحد، وكل شيء مفتقر له، ولأن عقولنا توجب أن لهذا الكون موجدا، يخالفه في سائر صفاته، ولا تنطبق عليه قوانينه، وبعد ذلك تعجز هذه العقول عن الإحاطة بصفات هذا الخالق، لأنه لا يماثل شيئا مما وقع تحت حسها أو في خبرتها، وبالتالي لا تستطيع تصوره، لكنها توجب وجوده... فسبحانه نتوصل لوجوده ولصفاته بالعقول، لكن بعد ذلك ولأن عقولنا محدودة كجميع حواسنا وطاقاتنا، نعجز عن التفكير في كنه ذاته وحقيقة صفاته، ولكننا نؤمن بها من آثارها..

{ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}..

وتختم هذه الجولة مع الملحد بأن تقول له: إن الإيمان يفسر لي كل شيء في الكون، ويجعله يبدو منطقيا تماما وله تفسير..
أما الإلحاد فإنه يترك آلاف الأسئلة في العقول بلا إجابة منطقية، وهو مجرد هروب من مواجهة النفس ومناقشة العقل 

[ماما هادية]

في الإلهيات
كيف تحاور ملحداً (2)

اشتكى لي أحد الأبناء المغتربين الذين يدرسون في الثانوية من أن أستاذ مادة القراءة بعد أن قرأ مقالا عن نجاح العلماء في تخليق جزيء من DNA   في المختبر، طرح عليهم سؤالا مفاده هو: هل تظنون ان العلماء سينجحون قريبا في خلق إنسان
فاعترض الطلاب المسلمون وبعض المسيحيين على ذلك، لأن الخالق هو الله.. فقال لهم اعلم ان هذا يتصادم مع إيمانكم ولكن يجب ان تتمتعوا بعقول متفتحة، تتقبل كل الافكار، وتفكروا خارج الصندوق، والعلم يتطور... الخ...
غضب الشاب وامتلأ حنقا، وكان يبحث عن اجابة لهذا الاستاذ...
فبالاضافة الى ماذكرته اعلاه وكتبته له، كتبت:

------------

بالنسبة لما اثاره الاستاذ عن نجاح العلماء في تخليق DNA   وسؤاله هل سينتقلون بعد ذلك لخلق انسان؟
نحن المؤمنون نعلم يقينا انهم لن يستطيعوا، لأن الله تعالى قال: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لاَّ يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ} (سورة الحج: 73)
ولأن العلماء قد ينجحوا في تكوين جزيئات خلية، ثم خلية.. لكن من اين سينفخون فيها الروح؟ ان الجسم الميت للانسان، يحمل جميع خصائص الانسان، وشيفرته DNA  موجودة لم تمس، بدليل انها يمكن تحليلها بعد قرون لمعرفة هوية هذا الانسان.. ومع ذلك فارقته الحياة.. فما هو سر الحياة؟

ونقول لهذا المنبهر بالعلم والعلماء: هل العلماء الذين نجحوا في صناعة الحمض الاميني DNA  أوجدوه من عدم؟ أم استخدموا لصناعته عناصر موجودة مسبقا في الكون؟
فمن أوجدها ؟
وهل ابتكروا هم هذا الحمض؟ ام حاولوا تقليد شيء موجود مسبقا؟
 فمن أبدعه أول مرة ؟
هل كان هناك كائنات سابقة علينا اكثر منا تطورا وعلماً وذكاء ، بحيث انها اوجدته من مئات آلاف السنين، بينما لم نتمكن بكل ذكائنا وعلومنا، وعلى مر العصور وتراكم العلوم من انتاجه الا الآن؟ وانتاج ماذا؟ مجرد جزيء مقلد ؟
فمن هي هذه الكائنات؟ وكيف يثبت وجودها؟ ولماذا يقبل العقل بوجودها في حين لا يقبل بوجود خالق عليم قدير اوجدها؟

واظن ان الفيلم الذي اعطيتك رابطه (الرابط سأضعه في مداخلة تالية) ، يشرح لك كيف ان الشطارة ليست فقط في صناعة  جزيء ال DNA  ولكن في نسخه مليارات المرات دون ادنى خطأ.. وفي انتاج العدد الخرافي منه في سائر الكائنات، بحيث يختلف كل كائن عن الاخر ببصمة DNA   الخاصة به، وبحيث تتطابق مليارات الجزيئات في الكائن الواحد.. فمن الذي ابدع هذا؟ واوجده من عدم؟ واخترعه على غير مثال سابق..

ان الذي يرسم نسخة للموناليزا نقول عنه انه رسام ماهر.. لكن ابدا لا يسمى فنانا ولا مبدعا.. يبقى الابداع لدافنشي الذي اوجدها اول مرة.... وما هي؟ مجرد صورة لوجه امرأة..
ونجاح الرسامين في عمل نسخ للموناليزا، لا ينفي وجود دافنشي الذي ابدعها اول مرة، ولا ينفي وجود الموناليزا الاصلية .

[ماما هادية]

http://harunyahya.com/en/works/26453/

[زينب الباحثة]

جميل بارك الله فيك

عندما تتحاور مع ملحد ينكر وجود الله عز وجل، عليك أن تميز أولا هل هو ملحد استكبارا وكبرا وغرورا، فهذا النوع مهما آتيته من بينات ودلائل لن يقتنع، وسيناقشك بدون أي منطق أو عقلانية، وإن تبجح بأنه يتحدث بالعلم والعقل، وهذا لن يجدي معه الحوار، لعدم وجود أسس منطقية يمكن إلزامه بها...

كيف نكتشف هذه العينة من الناس؟

[ماما هادية]

تميزين بينهم بالنقاش
النوع المستكبر المغرور، بعد اول جولة سيتهرب منك، ويتذرع بأنه مشغول ولن يواصل الحوار
النوع الضال .. والهارب من تناقضات الكنيسة وما رآه من شعائر محرفة، فهذا سيستمر في الحوار، وسينتقل لمراحل لاحقة من السؤال عن النبي والدين واثبات صحة الاسلام ...
قابلت اكثر من نموذج من النوع الاول
لم اقابل شخصيا من النوع الثاني ولكن قرأت عن بعضهم بعدما اهتدوا

وهناك نوع آخر وهو المستكبر غضبا ونقمة على مصائب حصلت له او امامه.. وسأتحدث عن هذا النوع في مداخلة لاحقة ان شاء الله

[ماما هادية]

هيا بنا نستمل هذا الموضوع
مستعينين بالله تعالى
--------------------

الملحد الذي ألحد بسبب غضبه من ظروف حياته او المآسي التي مر بها، يحتاج الى حوار فيه كثير من الحكمة والحنان، والتذكير بنعم الله تعالى عليه التي يتجاهلها في ظل غضبه من فقد النعم التي فقدها

لكن هناك نوع، لم تصبه المصائب هو شخصيا، لكنه يزعم أنه غير راضي عن الظلم الموجود في العالم من حوله، ويعدد لك: لو كان هناك رب فلماذا يترك الناس تموت؟ لماذا يترك الجوعى؟ لماذا يترك المشوهين؟ لماذا يسمح بالحروب... الخ الخ

وهنا نسأل هذا الملحد سؤال مهما جدا: من اين أتيت بفكرة انه اذا كان هناك رب فيجب ان يكون عادلا؟
فكرة العدل اصلا فكرة دينية، فاذا كنت تنكر الاديان وتنكر وجود الرب فمن اين اتيت بهذه الفكرة؟
ولماذا تقرن بين وجود رب خالق للكون؟ وان يكون الرب عادلا؟

تنبهوا اخوتي: الله سبحانه وتعالى هو الذي حرم على نفسه الظلم، وهو الذي وصف نفسه سبحانه بأنه ليس بظلام للعبيد
ولولا انه عرفنا بهذه الصفة من صفاته لما كنا عرفناها... ولا اهتدت لها عقولنا
فكثير من الشعوب كانوا يعبدون آلهة شريرة، اتقاء غضبها ونقمتها وبطشها
بل حتى النصارى، الذين يزعمون ان الرب عندهم هو محبة ورحمة وتسامح وووو.... فكرة الرب عندهم انه رب قاس جدا جدا... لعن البشرية جمعاء لأن أبانا آدم وأمنا حواء أكلا من الشجرة المحرمة
انهما لم يزنيا، ولم يقتلا، ولم يسرقا، ولم يكفرا.... فقط أكلا من شجرة محرمة: فلم يكن عقابهما فقط الاخراج من الجنة والاهباط الى الارض... بل اللعنة لهما ولذراريهما الى يوم القيامة.. فتوارثت الاجيال الخطيئة.. وكل مولود يولد خاطئا عند النصارى.. وما لم يؤمن بالمخلص المسيح فلن ينجو من خطاياه مهما فعل من صالحات
فكرة الرب الغاضب الذي يلعن الاجيال والذراري بدون اثم اقترفوه.. ويرث الابناء اوزار الاباء قهرا ... ولا يستطيع ان يغفر او يسامح الا بوجود فداء

المهم
وعذرا على هذا الاسترسال
حاصروا الملحد من هذا النوع ليضطر للاقرار ان ربطه بين فكرة العدل وفكرة وجود خالق للكون ليس لها اساس منطقي
فاذا لم يكن هناك موصوف، فكيف تواجدت الصفات؟؟؟

وعندما يتخلى الملحد عن هذا الارتباط الذي يظنه ذكيا جدا ومفحما

يعود النقاش معه حول: هل هناك خالق للكون أم لا
فنسير وفق نفس الخطوات السابقة مع الملحدين..

[زهراء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى متابعة لكم إن شاء الله تعالى .

[ماما هادية]

أهلا وسهلا بك يا زهراء، وسعيدة بمتابعتك للموضوع

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى متابعة لكم إن شاء الله تعالى .

سعيدة جدا بمتابعتك يا زهراء . نورك الله بنوره 

[Asma]

سلام عليكم موضوع مهم و فيه الكثير الكثير من الافادة جزاك الله خيرا ماما هادية متابعون باذن الله 

[زهراء]

وفقم الله لما يحبه و يرضاه و جمعنا على حبه و طاعته وسعيدة لإنضمامي اليكم ماما هادية و أختي و أستاذتي أسماء 

[ماما هادية]

السلام عليكم ورحمة الله

انتهينا فيما سبق من الحديث عن الالهيات والنبوات والوحي.. وهو تقريبا محتوى الجلسة الأولى
وأعتقد ان علينا الان الانتقال الى محتوى الجلسة الثانية، وهو اثبات ان ما بين ايدينا من شريعة اسلامية هو وحي السماء الموحى الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دون تغيير او تحريف، بما يقنع القلب بوجوب الانصياع لهذه الشريعة وتطبيقها على انها طريق الخلاص في الدنيا والاخرة
هل هذا الترتيب صحيح؟

[سيفتاب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أظنه كذلك يا أختي الحبيبة

في انتظار الجلسة الثانية

[ماما هادية]

الجلسة الثانية:


كيف نتيقن ان الشريعة التي بين أيدينا هي رسالة الله تعالى حقا لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، بلغتنا دون تحريف او زيادة أو نقصان؟

وللإجابة على هذا السؤال علينا ان نعرف ما هي الشريعة:
الشريعة التي هي ملزمة لكل مسلم هي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فعلينا ان نثبت ان القرآن الكريم بلغنا كاملا غير منقوص ولا محرف ولا مزيد عليه
وأن السنة النبوية بلغتنا كذلك نقية غير محرفة.

وقد كان في المنتدى موضوع كامل عن تواتر القرآن الكريم
انظر هنا: http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=2912.0
وبسطنا الكلام عن السنة النبوية في موضوع آخر
انظر هنا: http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=5840.0

وسأحاول في المداخلة التالية الكلام عن الامرين باختصار.. اذ قد يصعب تصور كيف لخصت موضوعين طويلين متشعبين كهذين الموضوعين في جلسة واحدة
وقد كان هذا من توفيق الله سبحانه وتعالى

[زينب الباحثة]

متابعة
وهناك نقطة أريد أن اعلق عليها أعود إن شاء الله حين يسمح لي الوقت (بخصوص العدل والظلم)

[إيمان يحيى]

جزاكِ الله خيراً يا تيتة    ونفع بكِ
مازلت أقرأ ما فاتني من هذا الموضوع الشيق المفيد

سيكون هذا الموضوع بكل اسف مسودة اذن
ثم انشئ موضوعا اخر، ارتب فيه المداخلات بالتسلسل المناسب


حتى هذا الحين


هذا رابط لاجابة من الشيخ احمد ديدات علىسؤال لملحدة


اراه جيدا ومختصرا ونافعا
رحمه الله

http://www.youtube.com/watch?v=sdcgVCKn-iw

الفيديو غير مترجم للعربية وأنتم تعرفون كيف هو حالي بالإنجليزية    وجدت نفس الفيديو ولكن مصحوب بالترجمة على هذا الرابط
https://www.youtube.com/watch?v=KTYPaHsSx7s


والصورة بالمرفقات توضح كيفية إظهار الترجمة العربية في حال عدم ظهورها

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا فرح على هذه الاضافة