علم النفس الإسلامي ؟؟

[أبو دواة]

أختي........

ما كتبتِه أنت عن السرطان ليس سببًا بل وصفًا....... ما السبب وراء النموّ الشاذّ للخلايا السرطانيّة؟؟؟؟؟!!!!

[أحمد سامي]

فعلا . كنت سأقول نفس الشئ.

السرطان هو نمو خلايا غير طبيعية تنتشر بسرعة.

أما المقصود بالسبب هل هي السجائر  , الماءالملوث , البيبسي , النوفالجين , فيروس سي , ؟؟؟؟؟؟؟ لا احد يعرف بطريقة مؤكدة الأسباب بل هي مجرد احصائات يتم من خلالها معرفة الشئ المشترك في نمط حياة المرضى فيتم ترجيحه.

[حازرلي أسماء]

أهلا بك يا زينب. ويبدو أن طبيعة تخصصاتكم ستلقي بظلالها على الموضوع  

وطبعا نحن لا نستطيع القول بتخطيئ العلم الغربي، وإنما تركيزنا الأكبر على الناحية الروحية، للعلاج النفسي، لأن الإنسان ليس آلة ولا النفس رئة وكبد و كلية ومعدة، بل هي كيان شفاف، كيان يلزمه دواء يتماشى وبيئة الإنسان وهويته وثقافته، وألا يكون مستوردا لعلاجات غير بيئته، ففي هذا كل الضرر

ولذلك نحن نقرّ بعلم النفس، ولا ننكره، ولكن ما ننكره أن نعرفه كما عرفه من لا يدينون بدين، أو من كانت منطلقاتهم وإن كانت دينية فهي المحرّفة، بينما نحن أهل السليم والصحيح والخالد، والأحرى أن يحدث تأصيل لهذا العلم يكون به الدواء الناجع لكل البشر لا للمسلمين وحدهم، بحكم أنّ منهاجنا المنهاج القويم لحياة سليمة لكل البشر  .

فإذن هلا تابعنا فيديو الدكتور مالك بدري أولا، وهو يتحدث عن الـتأصيل الإسلامي لعم النفس، وهو من علماء النفس المسلمين المبرزين والذين لهم باع في تأصيله  

ونبدأ إخوتي بهذا التسجيل المهم من الأستاذ مالك البدري وهو من أشهر أطباء النفس المسلمين الذين عملوا على التأصيل الإسلامي لعلم النفس، ستجدون تعريفا عنه في مستهلّ التسجيل

مباشر مع مالك بدري، التأصيل الإسلامي لعلم النفس

[زينب الباحثة]

نعم هناك سبب وراء نموها الشاذ.. لم أضعه لأنه يستلزم شرحا فأردت أن أختصر المسافة! وخصوصا أنه خارج الموضوع تماااما..

طيب وباختصار ودون الدخول في تفاصيل :
(اعذريني أختي أسماء  أعلم أخي خرجت عن موضوعكِ تماما فسامحيني)..

السرطان هو بسبب انقسام خلايا لا يجب أن تنقسم..

السبب في أن الخلايا غير السرطانية (أو الطبيعية) لا تنقسم هو لأنه هناك بروتينات في الخلية هدفها ايقاف انقسام الخلايا.. اسمها tumor suppressors أو موقفة الورم.. عندما تتعطل هذه البروتينات يحصل السرطان..

السبب في أن الخلايا الغير السرطانية أو الطبيعية تنقسم عند الحاجة لانقسامها (مثلا النمو أو لتعويض التلف) هو لأنه هناك بروتينات تجعلها تنقسم.. اسمها oncoprotein أو بروتينات ورمية.. لو تصبح هذه البروتينات تعمل دائما دون رادع أو يزيد عددها في الخلية.. يحصل السرطان..

كيف يحصل هذ العطل؟ كيف تتعطل هذه البروتينات؟

بسبب الطفرة جينية..

الطفرة الجينية.. هي تغير الشفرة الجينية للخلية بسبب داخلي أو خارجي..

مثال لسبب داخلي: بعض الأمراض الوراثية.. انقسام الخلية.. الالتهاب.. إلخ..

مثال لسبب خارجي: المواد الكيميائية.. الأشعة.. إلخ ..

وآلية عمل كل هؤلاء معروفة.. ولا شيء غامض فيها البتة..

طبعا لا نعرف كل شيء عن السرطان.. وهو مرض مازال يحيط به الكثير من الغموض..

لكن كيف تتحول الخلية إلى سرطانية.. فهو أمر معروف.. ويمكن تحويل أي خلية لسرطانية بسهولة.. ويمكن جعل فئران التجارب تصاب بالسرطان بسهولة أيضا..

[أبو دواة]

يا أختي العزيزة........

في بداية كل درس........ تطرح أسباب المرض أولا.... بعنوان إتيولوجي........ أكثر الأمراض وبينها السرطان يكتب عنها: "غير معروفة السبب لكن قد يكون فيروسيا أو فيزيائيا أو كيميائيا........ إلخ"

أما شكل الخلايا فيطرح ضمن باثولوجيا المرض........ ضمن الصورة المجهرية.......

[جمانـة القدس]

إنّ أولى الناس بدراسة علم النفس المسلمون.
ولما كان ديننا روحياً وعملياً، فإنه علينا أن نقرّ أن العلم النفسيّ فيه جزء ماديّ بحت، لكنه ليس مفصولاً بحال عن الآخر الروحي المعنويّ الذي هذبه ديننا الحنيف وهدى به القلوب كي تستقيم نفوس المسلمين ويكونوا خير أمة أخرجت للناس...

درسنا الطب النفسي في الكلية الطبية من زاوية مادية بحتة، ولا ألوم كاتبيها، إذ إنهم لا دين لهم... لكننا نحن من ندين بدين الله نعلم، نحن نوقن ونؤمن أن في النفس خفايا يحدث من ورائها كل الذي يحدث... غطاؤها ماديّ، لكنه معنوي حتى الأعماق...

التقيت مرضى اكتئاب كثيرين... وجلست معهم ساعات نتحدث... فما وجدت الراحة في قلوبهم والبسمة على شفاههم أكثر مما وجدتها ترتسم بعد أن نتحدث عن الصلاة وعن القرب من رب العباد... لكني لا أنكر تحسنهم الملحوظ وتحسن مرضى من غير المسلمين بعد تناول العلاجات التي ترفع نسبة السيروتونين والدوبامين والأدرينالين في دماغهم...

وهذه مواد كالتي تزيدها الخمور... إنها تقوم بتخدير الأفكار التي في الرؤوس ودفنها... وإنها لا تعالج علاجاً كاملاً... إذ إن المرضى تعود لهم الأعراض بين حين وآخر، ولا يشفون تماماً إلا قليلاً منهم...
والسبب حتى الآن كما قال الإخوة كأسباب كثير من الآمراض ليس معروفاً... لكن التجارب الطبية الناجحة أو المؤثرة جعلت بعض الأدوية ملائمة ولها دور يعين...

النفسية والمشاعر... كلمتان نستطيع تجسيد تأثر الجسد بهما، كرصد نسب الأدرينالين والكورتزون ومستوى التعرق واستجابة العين... ونستطيع التعرف إلى النواقل العصبية التي تفرز في كل حالة ومتى تزيد أو تنقص... نستطيع التلاعب بكل هذا وتعديله ليعود فيقترب من الوضع الأول الطبيعيّ... لكن هل بإمكاننا أن نقول ما هي النفس وما هي المشاعر وما هي الروح؟

يعرفون الاكتئاب على أنه تغير في المزاج والحالة النفسية... فما المزاج؟ وما هي الحالة النفسية؟
إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...

النفس والمشاعر عملٌ من عمل القلب... عمل روحيّ من روح الله...  عمل أعمق... عمل يسمو...
التقوى في القلب تَعمل وتُعمل... والحب شعور جميل... والسعادة سموّ والحزن دموع في القلب وحرقة في الضلوع... فهل يفسر العلم كل هذا؟
إنه لو أعملت كل السيوف لرد المتقي عن دينه لن يرتد... ولو اجتمعت كل قوى الأرض لن يكره قلبٌ محبّ من يحب... وصاحب الرضا سعيد ولو كان أفقر الناس.. وحزين القلب يبكي ولو طافت به النوارس كل البقاع....

المسلمون رحمة للعلم وللعالمين... فهم الفاهمون الذي وراءه حقاً...
ولا يضير أن نبني على ما نقبل من علم غيرنا... على الجزء الماديّ الذي يقول -مثلاً- إن التغير في إفراز الخلايا العصبية للدوبامين في مرضى الرعاش يؤثر، فضلاً عن تأثيره على حركتهم، على شعورهم وتعلمهم، ويجعلهم عرضة للأمراض النفسية كالاكتئاب أكثر من غيرهم...
هذا علم ماديّ بحت... لكنه حقائق صحيحة نأخذ منها، ونبني عليها، ونوافقها مع فهمنا اليقينيّ لتصبح الصورة متضحة كاملة...

[حازرلي أسماء]

أهلا وسهلا بك يا جمانة
طيب انظري لجملتك هذه :

إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...

أي تقصدين هنا أن دور الطب النفسي هو علاج الخلل الذي يلحق بالنفس السوية، طيب ما هي النفس السوية؟ وما تعريفها؟ وما الإنسان أصلا؟

المسلم، والطبيب النفساني المسلم معني عناية كبرى بمعرفة ماهية الإنسان،دوره، وظيفته في الحياة، طاقته وحدود طاقته، ولكنّ الغربيين لم يُعنَوا بهذا، بل قد تحاشوا هذه الأسئلة، بدعوى أنها من مباحث الفلسفة التي لا يجب أن يخوض فيها علم النفس، وإنما علم النفس معني ببحث "الواقع" النفسي الذي يجده أمامه متغاضيا عن أي هدف آخر خارج عن نطاق هذا الذي حدده . وإن  بحثنا جيدا لوجدنا أنهم لا يعرفون المعنى الصحيح للإنسان، ولا لدوره، ولا لحدود طاقته ولذلك هم لا يولون هذا اهتماما، ومن هذا فهم إذا تعاملوا مع الإنسان فلن يتعاملوا مع كلياته الواقعية، بل مع جزئيات تراءت لهم من رؤى مختلفة بين عالم منهم وآخر . ولم يكن لهم منهج صحيح يستندون إليه في تعريفهم للإنسان، ولا مصدر سليم يستقون منه ماهيته، وأحوال نفسه .

وإذن فلن يكون دورهم إلا سطحيا، ولن يضرب في أعماق النفس الإنسانية، وسيتعاملون مع الإنسان على أنه كائن مخبري .


ولكن هذا أدى إلى عيبَين اثنَين :

أولهما: أن التعامل أصبح مع جزئيات للإنسان، وليس لكمال الإنسان ولواقعه المتكامل .
ثانيهما : لم يعودوا يفرقون بين الاستواء والانحراف في النفس لأنهم ومن فرط تعاملهم مع "واقع" النفس، فقد أصبحوا يأخذون من انحرافات عندهم شائعة على أنها الحالات العامة في الأرض،ومنها يستخلصون النظريات والتطبيقات .

هذه الخلاصة التي وضعتها عن ضرورة معرفة الإنسان ودوره وحدوده، وطرقة الغرب في العلم النفسي، أخذتها عن كتاب "دراسات في النفس الإنسانية" لمحمد قطب .

كتاب رائع جدا، جدير بالاطلاع .... وأنا معه ومع فصوله، وسأحاول أن أضع ملخصا لفصوله بين الحين والحين بإذن الله

[جمانـة القدس]

بل هذا تماماً ما قصدته :)

لقد قلت:
إنّ دورنا يأتي في التأثير على الأثر الناتج عن الاعوجاج في النفسية السليمة السوية والشعور المتزن... لا على النفسية نفسها ولا الشعور نفسه...

إنّ العمل الحالي هو علاج الاعوجاج... والاعوجاج الذي يفهمه الطب والعلم البحت هو اعوجاج وظيفة العضو...
فالقلب (عضلة القلب) لما يضعف نعطيها الدواء الذي يجعل انقباضها أقوى كي يعدل وظيفتها...
وهكذا يتعاملون الآن مع المرض النفسي...

(1) النفس (ولا يدرون ما النفس) تمرض...
(2) الجسد الماديّ لا بد وأن يتأثر... وهذا ما تراه المادة... ترى أن عمل الأعضاء كالدماغ والاستجابة والتعلم تأثر...
(3) ثم يأتي العلاج للأثر لا للسبب، هذه هي النقطة التي قصدتها وأؤكد عليها... هم لا يؤمنون ولا يعرفون النفس والروح والشعور... لذلك ينصب اهتمامهم على التعامل مع آثار الخلل الجسدية التي تنتج لما تمرض النفس... لكنهم يقولون إنها النفس وإنهم يعالجونها... وهذه هي الكذبة الكبيرة التي علينا نحن المسلمين أن نقف عندها، وأن نفيض بما أعطاه لنا رب نفوسنا وقلوبنا للعالم وللدنيا... كي نفهم معاً...

ولا أقول إننا سنصل إلى تعريف ما خلقه الله وأراد له أن يبقى في علمه... بل سنصل إلى الحقيقة التي تؤكد أن النفس المسلمة مختلفة عن غيرها، وأن الفهم العميق للإنسان يغير النتائج البحتة الجافة التي يتعامل معها العلم الحاليّ دون مراعاة للقوة العظيمة التي يحتفظ بها الإنسان في إنسانيته، لا في الخلايا التي تبني جسداً فانياً على كل حال...

[أسيرة الصفحات]

لا أحد  يعلم حقيقة النفس إلا الله سبحانه و تعالى
شخصية قريبة مني جدا أصابها المرض النفسي منذ سبعة أعوام و حالتها من سيئ إلى أسوأ
سبعة أعوام كشفت لي كم أن الطب عاجز عن فعل أي شيئ لتلك المسكينةفلا دواء يفعل بها إلا أعراض جانبية كإرتخاء الأعصاب و السمنة المفرطة و لا طبيب استطاع الوصول معها إلى بر الواقع ’ هي دائرة مغلقة من الهلاوس الغير مبررة و خليط من الشك و الخوف من الا واقع و الانعزال الى عالم مشتت يأمر صاحبة بالا يعبش مع الناس , انكم لا تعلمون ما هو المرض النفسي مع احترامي لكل شهاداتكم الجامعيه , فلا يعلم ما هو المرض النفسي إلا من عاش أعواما مع مريض نفسي , فأي طبيب هذا هو الذي يكرس حياته لكي يعيش مع مرضاه فيتعلم منهم أين يكمن العلاج , اطباء النفس يكتفون بعزل المريض كأنه لا جدوى منه ~, هل تعلمون ان المعاقين ذهنيا كالمصابين بالتوحد او المنغوليين لهم حظ في الحياة أكثر من المرضى النفسيين , ذلك لأن المجتمع دمجهم بالحياة عن طريق عمل مدارس مخصصه تأهيلية لهم , لكن هل سمعتم عن مدرسة مخصصة لمرضى الفصام الذي يعد نوعا خطيرا من الإعاقة ؟ لقد عايشنا المرض و طال بنا الأمد و نحن نضرب في البلدان المختلفه نحاول ان نتعايش مع المرض الذي لا يصيب المريض فقط بل الأسرة كلها , فصارت عزيزتنا المريضة تفرض علينا طريقة حياتها و تجذبنا إلى عالمها البعيد عن الأنوار , اننا نتقمص شخصيتها أحيانا لنعلم كيف تفكر و مم تنزعج ... اما هي ذات يوم وجدتني حزينة لسبب شخصي فقالت لي في إحدى لحظات وعيها : انتي ليه زعلانه مش المفروض تزعلي انت ربنا مديكي حياة جميلة و معندكيش تخيلات بتخوفك زيي اما انا فمستقبلي ضاع خلاص

حينما تضيق بي الدنيا أجد نفسي أتذكر كلماتها التي لا تستطيغ الآن أن تقول مثلها من فقدانها الوعي
هي هذه المريضة من علمتني حمد الله تعالى
من علمتني كيف أبكيها
من علمتني بعض الصبر
و الندم أني لم أهتم بها قبل أن تمرض فأعيش معها بعض حياة ضاعت منها و لو علمت أن المرض سيأخذها مني لاحتضنتها قبل أن يصيبها حتى لا يأخذها أبدا ~ لكن فات الأوان فهي الآن كالزونبي ... إنه الميت الحي في صيغة القصص الخرافيه
لا أملك لها إلا أن أدعو الله لها بشفاء و بجنة تنعم فيها بالراحة و السعادة بعيدا عن كل مرض

[أسيرة الصفحات]

لا أدري لماذا أجد نفسي أعود إلى ذلك الموضوع ,