علم النفس الإسلامي ؟؟

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع كانت نواتُه ما عرضته أختنا "الدكتورة فاطمة" في موضوعها "تعريب الطب"  على هذا الرابط

http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=5566.0

فكان حديثها عن علم النفس كجزئية مهمة في هذا الموضوع، وكيف نأخذ علم النفس الذي يدرّس عندنا على علاته وهو لا يخدم أمتنا لأنه ليس وليد هويتها ولا ثقافتها، فلم تكن علاجاتهم لنا علاجات، ولم تكن تحليلاتهم تحليلاتنا

هنا سنحاول بإذن الله تعالى أن نتعرف على "التأصيل الإسلامي لعلم النفس"، وعلى مجهودات علمائنا في هذا المضمار، ونحن في أمس الحاجة لعلم نفس يُعنى بالنفس المؤمنة، وبأدوائها وبدوائها ....

شكرا لك يا فاطمة فقد أثرت موضوعا لطالما أثار اهتمامي .... مرحبا بك يا فاطمة وبما تريدين البحث عنه، دعينا نبحث سوية .
وقد بدأت فعلا بالبحث في هذا الموضوع

[dr/fatma2010]

رائع يااسماء  سأحاول أن أقلب يمينا ويسارا في الشبكة العنكبوتية وما أجد تحت يدي من كتب 
,,,,,يارب يسر

[أبو دواة]

رأيت في دار السلام في القاهرة ثلاثة مجلّدات بهذا العنوان..........

[dr/fatma2010]

من الكاتب دكتور عبد الرؤوف؟

[أبو دواة]

نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........

[dr/fatma2010]

نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........

سؤال ربما سيكشف عن جهل مطبق اليس من ذكرت متأثرون بالصوفيين !!

[ماما هادية]

نسيت للأسف..... لكن الموضوع مطروق من قديم....... طرقه أبو حامد الغزالي وطرقه الماوردي....... وآخرون....... تراثنا حافل بكتب رياضة النفوس........

سؤال ربما سيكشف عن جهل مطبق اليس من ذكرت متأثرون بالصوفيين !!

لا يمكنك أبدا خوض هذا المجال يا فاطمة بمنأى عن التراث الصوفي، لأن أهل التصوف هم المتخصصون في تربية النفوس وتهذيبها وشرح ادوائها وطرق معالجتها في ضوء الإسلام ومنهجه
وطبعا نقصد بهذا علماء الصوفية العظام، لا أدعياء الصوفية ..
ويأتي أبو حامد الغزالي على رأس هؤلاء، خاصة في كتابه إحياء علوم الدين، والذي يعتبر مرجعا أساسيا في هذا المضمار، والنقل عنه أو الاقتباس منه كان دأب كل من كتب بعده في هذا المجال كابن قدامة وابن القيم وغيرهما
رحم الله الجميع وجزاهم خير الجزاء

[أبو دواة]

درستُ الصحّة النفسيّة في السنة الطبيّة الخامسة... دراستها الرسميّة تستغرق أسبوعًا واحدًا لا أكثر.... وامتحانها ليس أكثر من اختبار لذاكرة حفظتْ أسئلة بأجوبة دون أدنى تفكير...

لكن شاقتْني الدّراسة كثيرًا... وحضرتُ الأسبوع كاملًا... وصوّرتُ كتاب القسم وقرأتُ أكثره... واطّلعت على آثار فرويد ويونغ، وكتبًا كثرًا عنهم وعن آخرين....

ورأيتُ الإنسان عاجزًا عن اكتناه ذاته بَلْهَ ذات مولاه... رأيتُه منحازًا مجزّئًا..... إمّا جينيّ... (هذا جناه أبي عليّ وما جنيتُ على أحدْ).... أو سلوكيّ..... له عقل....... لكن كالورقة البيضاء.... تصنعه الظروف ولا يصنعها......

إمّا محلّل.... مؤمن بالجنس بدءً ومنتهىً.... أو مؤمن بالدّوافع..... همّه الفكرة دونًا عن الممارسة......

ومادّيّ........ مادّته تسبق فكره..... (يفرز مخّه الفكر كما تفرز الكبد الصفراء وتفرز المعدة العصير)........

وتهافت الإنسان.... وهان حيوانًا شهوانًا.... وورقة في مهبّ الرّيح... وصنيعة للمادّة الكيميائيّة والنواقل العصبيّة..... ووجدتُ علم النّفس مادّة للخطابة.... تقول كثيرًا... وتفعل قليلًا.... دينها الحدس... والحدس فقط........

وسجد عقلي......... وبكى....... وأرتج عليه....... وتاه أيّامًا في الجهالة........ وانطفأ النّور في قلبي..... وكأنّني بي آية على آية الله في كتابه: "ومن يشرك بالله فكأنّما خرّ من السماء فتخطفه الطّير أو تهوي به الريح في مكان سحيق"....... تركتُ درسي....... وهجرتُ صحبي.... وقلت: "يا ربّ!..... دلّني عليّ!....... يا ربّ دلّني عليك!....... يا حقّ دلّني عليك!"

كنتُ أضمّ كتابًا عن وجود الله إلى صدري....... ولم أترك الصلاة....... لكن كتابي ضاع بعد دعائي!

ضاع لأنّ الدّواء لم يكن كلام الكتب.......... فكلام الكتب هناك بين اليدين..... وهنا في القلب وحشة.....

كلام الكتب كالآيات....... "وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون"....... كلامها طعام العين....... وما للقلب من نصيب.....
بكيتُ وقلتُ: "يالله!..... اليقينَ!........ هذه الكتب أمامي........ ولكنها تكتب على الماء....... قلبي لا يمسك الكلمات..... جَحود..... مرتاب....... يا ربّ اغرسها في قلبي!"

قرأتُ القرآن مرّة بعد مرّة....... وبكيتُ لله....... وعدتُ على الشوك.... أنزع الشوك واحدة بعد واحدة........ أقرأ لكلّ كتاب ضلّلني كتابًا ربّانيًّا....... فعرفتُ الأخوين قطب ومصطفى محمود ومحمد الغزالي ومحمّد أسد ومراد هوفمان وأبا الحسن الندوي وأبا الأعلى المودودي ونديم الجسر......... وآخرين يُعجٍز القلمَ إحصاؤهم.........ولا زال ذكر الله على اللسان......... والدعاء بالهداية في كل فاتحة كتاب وفي كل ركعة........ إلى أن أذن الله بأوبة جديدة.......

أيّها الشابّ....... عِ جيّدًا ما تقرأ!....... فالقلب لا يمرّ كلمة دون أن يمرّ ويحلي....... والعقل لن يخوض اليمّ دون أن يصيبه من الماء واللأواء........
والله عزّ وجلّ هو من يحيي المعاني فينا........ وكم من متّكل على عقله ضالّ مضلّ!

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[أحمد سامي]

يا جماعة انتم تدرسون تلك العلوم لكن في علاقتها بالطب و الطب يتعامل مع ماديات ملموسة . فأنا اختلف مع الاخت أسماء لو ان الامثلة التي ذكرتها في الموضوعين الاخرين  يعبران عن معلوماتها عن الطب النفسي و إن كنت لا اظن هذا فأنا اظن انها تعرف ان الموضوع اكبر من ذلك و هذا هو سر الإختلاف معها. هناك اشخاص فعلا مصابين بخلل في افراز المواد و غصب عنهم يحتاجون الى عقاقير مهدئة أو منشطة و هناك من أصيب بطريقة مباشرة في رأسه او العامود الفقري حفظ الله جميع المسلمين..... و الكثير ممن يحتاجو الى طبيب نفسي فعلا. و الله يا اخت اسماء معك حق فيما قلتيه و ذكرتي لكن اصل الطب النفسي لا يقتصر فقط على السرد للتفاصيل الشخصية في الحياة.

انا عندي سؤال طريف لكسر حدية الموقف و الله العظيم طوال عمري اريد أن اعرف اجابة هذا السؤال.

في الماضي منذ الأجداد........... و الناس يشبهون الجنون بالباذنجان  و حتى الان هذا التشبيه يستخدم كثيرا في مصر و لا اعرف مدى استخدامه في بقية الوطن العربي.

و عند دراسة الباذنجان نجد انه اكثر خضار يحتوي على مادة السيرتونين بطريقة طبيعية ( و هي المادة التي تصيبنا باللسعة في الشفاه و اللسان عند تناول الباذنجان خصوصا المقلي)

و من المعروف طبيا ان مادة السيرتونين من اكثر المواد في الجسم التي تؤثر بشكل مباشر على الحالة النفسية و العصبية لو زادت أو نقصت. بل ان هناك ادوية كثيرة تعتمد على ضبط تلك المادة عند الحالات

اذن هناك فعليا رابط بين الجنون (أو المرض النفسي ) و الباذنجان.

فهل هذه صدفة؟

[جمانـة القدس]

بسم الله الرحمن الرحيم

بوركت أختي د.فاطمة...

متابعة معكم...

[أحمد سامي]

بالنسبة لما قرأته أو شاهدته و اراه مفيدا في علم النفس (من وجهة نظر العلوم الكلمية و ليس من وجهة نظر المخ و الأعصاب الطبية التي تجعل الحمل مضاعف على طبيب هذا التخصص)

1-مختصر منهاج القاصدين . و هو سهل و بسيط جدا و يعتبر تهذيب لكتاب منهاج القاصدين الذي هو تهذيب لإحياء علوم الدين.

2- تهذيب سيرة ابن هشام . و هي السيرة النبوية بطريقة مبسطة و سهلة لغويا.

3- الأفات العشرون. لا اذكر المؤلف و لكن سأبحث عن الكتاب تحت اتربة السنين.

4- اخلاق المؤمن. لعمرو خالد .  بالرغم من الخلاف على الشخص نفسه الا ان هذا الكتاب بالذات قمة في الجودة.

5- علم نفس قرأني جديد. مصطفى محمود . و ان كان من المحبط ان يكون الكتاب صغيرا على موضوع كبير كهذا.

6-جميع مؤلفات مصطفى محمود عدا بعض الروايات مثل العنكبوت فهناك فترة تخاريف فكرية التي كانت سمة هذا العصر. لكن هناك رجل تحت الصفر جيدة و هناك زيارة للجنة و النار .

7- قصة (هي و الأنا) لأحمد خالد توفيق  من سلسلة فانتزيا و كذلك (فلاسفة في حسائي) من نفس السلسلة. و الأولى مهمة جدا جدا فهو كان عبقريا فيها فأرجو فعلا قرائتها و مناقشتها.

8- رواية قنديل ام هاشم . ليحيى حقي. و التي تم تحويلها لفيلم بنفس الإسم  و لكن الرواية اوقع. كذلك رواية البوسطجي.

9-فيلمين هوليووديين لكن جديرين بالإحترام the beautiful mind ..... rainman  فأحدهم عن فصام الشخصية و الاخر عن التوحد و اظن ان الفيلمين مشهورين جدا.

و جدير بالذكر انا اكره نوعية كتب  (دع القلق و ابدأ الحياة) فانا لا ابالغ في ان هذا الكتاب هو السبب في دمار حياتي السابقة و لولا وجود طرف ثاني في الموضوع  لكنت فسرت كيف حدث هذا فلا استطيع الشرح.  و من وقتها كرهت نوعية تلك الكتب  لكن بالنسبة لمجال الطب النفسي يجب قرائتها. كذلك (الإبداع العام و الخاص) لفرويد فهناك فرق بين القرائة و التأثر و ان كان فعلا لا يمكن المرور على الشوك دون جرح.

و اذكر حتى الان غير هذا

ايها الشابّ....... عِ جيّدًا ما تقرأ!....... فالقلب لا يمرّ كلمة دون أن يمرّ ويحلي....... والعقل لن يخوض اليمّ دون أن يصيبه من الماء واللأواء........
والله عزّ وجلّ هو من يحيي المعاني فينا........ وكم من متّكل على عقله ضالّ مضلّ!

وحسبنا الله ونعم الوكيل.

لم اضفها كإقتباس لأنها يجب ان تقال كما هي دون الإختناق داخل مربع الإقتباس

[حازرلي أسماء]

أهلا وسهلا بكم جميعا إخوتي

يبدو أن الحديث ذو شجون حقا، وأن أنفسنا كلها تحتاج لأن تغرف من معين صاف، وحتى أن تغرف لغيرها لتعرف على الأقل كيف تساعد، وكيف تمد يد العون، وحتى لا نفسد فيما نظن أننا نُصلح ....لمن يلجأ إلينا يريد مساعدة، لمن نعرف أنه يحتاج مساعدة حتى دون أن يقول، أن نعرف كيف نكلمه، وما الذي يجب أن يُقال وما لا يجب أن يُقال، إذ نحن قبالة نفس بشرية، كائن بقدر ما صاحبه أمام أعيننا، بقدر ما قد تكون نفسه غائبة عنا

لا نريد أن نزيده سوءا ونحن نظن أننا نداويه، لا نريد أن نهوي به ونحن نظن أننا نرشده....

النفس الإنسانية وما أدراك ما النفس الإنسانية، معجزة إلهية محضة، خالقها هو الأعلم والأدرى بدوائها وبطبّها، خالقها الذي يعلم ضعفها "وخُلِق الإنسان ضعيفا" ، "ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" .

----

عبد الرؤوف جزاك الله كل خير على كلمات أجملت بها كثيرا، واحتويت بها كبيرا، نعم حالاتنا المختلفة ونحن نقرأ القرآن، ونحن نقرأه وأسئلة الوجود واللاوجود تحوم، فما فررنا منها إلا إليه، نقرأ القرآن والدمع هطّال على أنه بين أيدينا وذلك السؤال يزورنا، فلا نجد الشفاء منها إلا فيه، إلا بدعائه سبحانه

عندما قالت لي إحدى الأخوات تحكي عن قريبتها أنها أرشدتها أن تعود للصلاة أولا فبِلاها لن ينفعها الطبيب، استحضرت كم أنّ الصلاة هي تلك العلاقة الحميمية القريبة بين النفس وخالقها، كيف أنه سبحانه لا تخفى عليه منها خافية، فلن تخفي عنه كما أخفت عن الطبيب، وستبكي بين يدي ربها وفي سجودها، كما لن تبكي بين يدي طبيب ما يخفى عنه من حالها بقدر ما يعلمه أو أكثر .... فلن تستطيع أن تخفي أو أن تداري وهي تصلي
أو أنها تهرب منها لأنها تعلم أنّ الله الذي ستتصل به عَبرها يعلم عنها كل شيء، وهي لا تريد أن تخرج عن هوى النفس بعد، وما تزال مستسلمة له، فهي لا تريد أن تعود بعد....

سبحان الله، هل من دواء للروح غير ما عند الله ؟؟ وكل دواء صحيح لها هو مما عند الله، من هدي الحبيب صلى الله عليه وسلم من الربانيين، من علماء الدين الثقات المخلصين ...

------------

أخي أحمد طبعا أنا معك فيما قلت، وإنما ربما الالتباس الواقع بيننا، هو في نقطة الشمولية التي تأخذ بها أنت الموضوع -وفي هذا معك حق- أقصد أنك تتحدث عن كل الحالات المرضية النفسية بما فيها ما معناه صريحا "فقدان العقل" أي "الجنون" ، بينما ما حدّثت عنه أنا بشكل خاص هو الحالات النفسية التي تعتري الإنسان بسبب ما، من حادث ما، من صدمة ما، من بعد روحي عن الله .وإذا تعمقنا لوجدنا أن فئة كبيرة جدا من الناس تعاني من مشاكل مشابهة، من جو أسري فيه التلبية وليست فيه التربية، من علاقة بين الأم والأب تزيد طين الأبناء بلا، من علاقة زوجية لا تقوم على أسس صحيحة، من زوج ظالم، من زوجة لا تقوم بواجباتها، من عصر نعيشه طغت فيه الماديات على الروحانيات، من تقليد أعمى ذهب بالهوية مذهب الريح، من انعدام الحوار الأسري ، من رجل لا يرى المرأة كائنا له حق، من امرأة لا تعرف كيف تبني مع زوجها لبنات متينة........ من الكثير الكثير جدا

هذه هي الحالات التي عنيتها بصفة حاصة يعني لإنسان ذي عقل ولكنه يمرض نفسيا .

ومعك حق طبعا في أن حالات كثيرة حادة وصعبة تحتاج العقاقير والأدوية ولكن المشكلة أنني أعرف من الناس من ليسوا بالمجانين، ولكنهم مرضى يحتاجون لمتابعة ولعلاجات نفسية يُعطون الأدوية والعقاقير فإذا بحالاتهم تزداد سوءا على سوء ...

جزاكم الله كل خير على العناوين الرائعة التي ذكرتموها وعلى الأمساء اللامعة التي عملت للإسلام حقا، وبإذن الله لي عودة مع الجديد من الذي ينفعنا بإذن الله، كتب وعناوين مهمة، وكذا تسجيلات مهمة

[حازرلي أسماء]

ونبدأ إخوتي بهذا التسجيل المهم من الأستاذ مالك البدري وهو من أشهر أطباء النفس المسلمين الذين عملوا على التأصيل الإسلامي لعلم النفس، ستجدون تعريفا عنه في مستهلّ التسجيل

مباشر مع مالك بدري، التأصيل الإسلامي لعلم النفس

[أبو دواة]

ما تدرّسنا إياه كليّة الطّبّ يعرّف النّفس بأنّها عضو.... كبقية الأعضاء........ أعطابها وعلاجاتها كلّها مادّيّة..... فنحن نجوع حين يشحّ السّكر في دمنا...... ونكتئب حين يزيد الكورتيزون فيه....... يفرحنا السيروتونين...... ويقلقنا الأردينالين...... وتسفّهنا غيبوبة كبديّة تزيد فيها نسبة المخلفات الأمينية في دمنا.....

جسمنا...... تطوّر من هيولى..... ومن الهيولى إلى العناصر..... ومن العناصر إلى المركبات..... ومن غير العضوي إلى العضوي...... ثم إلى الخليّة..... ومن الخليّة إلى النسيج ومنه إلى الجهاز فالجسد........ ومن جسد السمكة فالبرمائي فالطائر والثديي........ القرد ثم الإنسان......

الإنسان محض حيوان..... خاضع لحتميّة ما....... اسمها اصطراع البقاء...... أو الجنس...... أو وسائل الإنتاج.... أو الرأي العام.......

والدين اختراع كيميائي....... الكيمياء تعبّر عن نفسها........ عن خوفها ورجائها وخيالها الجامح.......

الدين كبت لبذرة الشر فينا.......

الدين أفيون الشعوب....... وادٍ من الدموع والزهور.....

الدين..... الدين......

ونسي الإنسان أنّ العلم الإنساني -مهما سما- منحاز.... منحاز لديانة أو عرف أو تجربة شخصيّة.......
ونسي أنّه تجزيء لحقيقة حيّة........ يقتلها التجزيء..... ويظلمها.........
ونسي أن علم الإنسان في جهالته كالقطرة في اليمّ........ وأنّ عباقرة الدنيا صغار لاهون على محيط المعرفة.........
وأن (الحبّ لا يفسّره قانون الجاذبيّة)......

[أبو دواة]

لم تقل لنا كتب الطبّ أن الصدفة تهافتتْ بالريّاضة النظريّة والتجربة العملية........

ولم تقل لنا أن فرويد صنيعة عصره المادي الإلحادي....... وملّته التي تسقط الجنس على الربّ والشعب والأرض والكتاب........

ولم تقل لنا أن في العالم ملايين خابتْ آمالهم في الأدوية الكيميائية......... وأن أشد الدول شقاوة أكثرها ضربا في أرض العلم المادي........

يا إخوتي..... إليكم هذه الحقائق........

أكثر الأمراض الذي تدرسها كلية الطب أسبابها غير معروفة........ وإنما هي محض افتراضات....... السرطان.... هل هو علة فيروسية أو لعبة كيميائية أو جريمة فيزيائية؟؟؟؟؟ هل للحزن والقلق يد فيه؟؟؟؟....... وعلاجاته إعجازية في عبثيّتها....... الشخص الذي يعاني سرطانا متقدما في الغدة الدرقية..... يقطعون رقبته في غير شفقه........ ويمضي الباقي من عمره بحقن المسكنات....... وهذا علاج طبعا!!!

الطب... إسهال في الشرح... إمساك في العلاج........

طالما استخدم البشر أدوية لم يعلموا آليّة عملها........

الحجامة علاجا للفصام.......
حقنة الكورتيجين التي تعطى في استقبال المستشفيات كلها لعلاج الإقياء....... آلية عملها غير معلومة.......
قرحة المعدة التي تعامل معها الأطباء تعامل الأطفال لعقود....... وفلّوا حديدها بالحديد........ ووجهوا همهم لقتل الحمض بمضادات الحمض..... عرفوا أخيرا أنها نتاج عدوى بكتيرية.......

إن جهلنا بأمر ما، لا ينفيه........ وعلمنا بآخر، لا يعني أننا خلقناه... إننا لم نخلق ناموس الجاذبية....... وإنما افترضناه!.... نعم افترضناه....... هل أمسك أحد الجاذبية يوما بيده....... ومع ذلك نحن ساجدون تحت ناموسها...... ونصنع الطائرات ومركبات الفضاء مقدّرين إياه........

الكهرباء....... هل يعلم أحد ماهيتها؟!!!!...... الذرة..... لم يصورها أحد حتى اليوم......... إنها مجرد نظريات..... مات زيد عن نظرية....... دحضها عمرو....... وعاد فلان يؤيد زيدا..... ثم جاء علان وقلب الطاولة على الجميع........ وجاء خامس مسح بالآخرين بلاط الجامعات والمخابر.......

ومع ذلك الكهرباء في كل بيت........ والذرة سيف للشعوب بعضها على بعض.....

النفس..... ستبقى مجهولة........ مع الأسف...... ولو بكينا إلى جوارها..... لأن الله عز وجل أسجد العقل لعلمه سبحانه....... حقا للعقل عمل هو التفكير..... لكن ما العقل في علم الله؟!........ حقا للعين الإنسانية بصر...... لكن أين هي في الله البصير؟!.........

[أبو دواة]

في محض شكي وموتي....... عثرت على كتاب صغير اسمه (المنقذ من الضلال) لحجة الإسلام الغزالي........

ووجدت شيطان الغزالي كشيطاني.......

فبعد أن هان علم الإنسان في عيني...... حتى امّحى.... أنكرت وجود حقيقة في الكون....... لكلام ككلام راود الغزالي يوما........

فما أوضع الإنسان حين يرى الظل ثابتا، وهو متحرك!....... وحين النجم صغيرا، والأرض فيه كالخردلة في الجوال!.... قال الأولون الأرض مركز الكون...... وقال آخرون بل الشمس....... وقال من بعدهم بل ليس لها مركز..... فالشمس في الفضاء عدم...... ليس للحقيقة وجود....... وليس لليقين معنى...... الكافر والمؤمن سواء....... كلنا للنسبية...... كلنا للعبث........

شككت في كل شيء حتى وجودي....... وبالشك جاء اليقين........ فمهما شككت، فيقينا أنا أشك.... إذن فهناك يقين واحد على الأقل...... هو أنني أشك.......

ثم سألت نفسي.....

ماذا لو شكت الأرض في رسالتها...... ورأت أن تبعيتها للشمس عبث.... فالأمر نسبي محض...... واجتمعت الأرض بالكواكب...... وسموا نفسهم بالوجوديين....... وأطلقوا شعرهم........ وشطحوا في السماوات......... طبعا لا حاجة لذكر أن الحياة ستفنى في لحظات.........

لو كانت الأمور نسبية....... فما المانع من أن تتوقف الرئات عن التنفس؟!...... فلربما كان مصدر الأوكسيجين عضو آخر.... الأمور نسبية يا زميلي...... طبعا سيموت المخ في دقائق........ وسيكون مكانه التراب.......

حياتنا ملأى بأمور نجهلها........ وليس لنا سلطان عليها....... وهذا من فضل الله...... لأن عمليات الأيض ودوران الكواكب في الأفلاك لو كانت خاضعة لعقل الإنسان ونظرياته المتقلبة في سماوات الجهالة........ لو كان بيدنا أن نوقف تمثيل السكر وتدوير البروتين وإخراج ثاني أكسيد الكربون لما دامت الحياة هنهة....... ولمات الإنسان من ساعته.......

يبدو أنني خرجت من دائرة الموضوع كثيرا........ لكنها كلمة عن الإنسان........ (خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين) صدق الله العظيم

[أحمد سامي]

هذه هي مشكلة الفرخة و البيضة..... حدث خلل في النفسية و عند التحليل و البحث وجدوا ان ذلك الخلل سببه افراز أو عدم افراز المادة كذا  فياتي السؤال هل الحالة هي التي سببت هذا الافراز الذي تسبب في زيادة الحالة أم ان الحالة بسبب الإفراز الذي ادى الى اكتئاب .

الكيمياء و اثرها لا يمكن انكارها كأمر واقع لكن على مستوى الدين و هو المستوى الأعلى كما قالت الأخت اسماء هو هل يوجد ارادة و مسئولية عن افعال ام لا.

و ادوية كثيرة لا نعرف كيف تعمل في الجسم فعلا لكن هذا لا ينكر اثارها و الامثلة كثيرة.

لكن كلام يا اخي نبهني اي شئ مهم قد يكون حلقة الوصل بين اليمين و اليسار  الشمال و الجنوب.

الطب يحاول التعامل مع النفسية على انها عضو و اسقاط كل شئ على التفاعلات الكيميائية.

و في نفس الوقت التفاعلات الكيميائية امر واقع و صحيح في احيان كثيرة.

لكن الطب لا يتعامل مع المرض كما يتعامل معه الدين الذي يأمرنا بالتداوي و الأخذ بالأسباب ..... الطب لا يعلمنا اهم مبدأ في المرض و هو مبدأ (الإبتلاء و العقاب)

فإن على المسلم التداوي و التعلم و الدراسة مع وضع نصب عينيه مبدأ ان الله هو من قدر هذا ( الابتلاء و العقاب)

تنبيه - بينما أنت تكتب تم إضافة رد جديد.

[/color]

[أحمد سامي]

مممممم

فعلا بل ما هو الدليل اساس على أن الأفكار تخرج من المخ بل ما هي الأفكار اساسا

[حازرلي أسماء]

وهكذا يا عبد الرؤوف ....

مهما بلغ الإنسان علما، فإنه لا يحيط بشيء منه إلا بإذن من الله سبحانه، وإذا أذن الله لابن آدم أن يعرف فقد أذن لأبيه من قبل فعرّفه الأسماء كلها، ولكنّه لم يكن عاصيا، ولم يتكبر بعلمه ولا بعقله، ولم ينسب لنفسه الألوهية ولعقله الألوهية بعلمه، وإنما كان داعيا لله الذي علّمه، كان الإنسان الأول والنبي الأول، فكانت نبوته في الأرض مع بداية الخلق، معنى لحاجة الإنسان للدين، ولمعرفة ربه وللتواضع بين يدي ربه العليم بغيب السماوات والأرض ولما يبدون ولما يكتمون ....

أسجد له ملائكته، ولم يغترّ ....وعلمه ولم يغترّ، وأسكنه الجنة أول ما أسكنه ولم يغترّ ...وإنما أطاع ودعا لله، وتاب وأناب وعاد للقوي العظيم الديّان ....

الإنسان .... وما أدراك ما الإنسان، والإنسان وما أضعف الإنسان ..... قوة وضعف وضعف وقوة، ومبلغ قوته في ضعفه أمام قوة الله، ومبلغ ضعفه في قوته التي هي من أمر الله ....

الإنسان وما أدراك ما الإنسان، حرّ، ذو عقل، مفكر، ومبلغ حريته في عبوديته لله لا لسواه، ومبلغ عبوديته ظنّه الكمال بعقله، وانصياعه للوساوس الشتى وانصياعه لأوامر الهوى فيه، وانصياعه لأوامر الشيطان ......

والإدارك...والعجز عن الإدراك إدراك ....أجل إدراك، فما جنى قوم طلبوا رؤية الله جهرة وكأنهم يعقلون ويفكرون ويتدبرون ويحتالون ويمكرون، بينما غاية الجهل والسفاهة والحيوانية والتجرد من العقل أن تطلب رؤية العين الضعيفة لنور السماوات والأرض بينما يذهب نورها من فعل ضوء قوي يفوق طاقتها المحدودة...!!  فأي عقل للعقل هذا الذي يظن في السفاهة العقل ؟؟!!

عجزي عن إدراك مبلغ قوة ربي، ومبلغ رحمته، ومبلغ كبريائه، ومبلغ بصره، ومبلغ سمعه، ومبلغ نوره، ومبلغ حقه، ومبلغ انتقامه، ومبلغ عفوه....... كل هذا عجز هو الإدراك .... فأي إله وأي رب هو الذي ندرك عنه مبلغ صفاته ؟؟!! هو الذي ليس كمثله شيء، فلا صورة ولا تصوّر ولا قدرة على تصوّر تخطر ببال بشر مخلوق ليعرف المدى من ذات الخالق المصور العظيم ....

والحمد لله على جوامِع كلِم كلما عدنا إليها وجدنا فيها الجواب، ووجدنا فيها معنى التوحيد، ووجدنا فيها أنه سبحانه ليس كمثله شيء، ووجدنا أن بحرها عظيم عظيم طوبى لمن عاش يبحر فيه ....

أما هم وهُم يتخبطون ويتيهون، فيخرجون بمعرفة العقل عن العبودية لله الواحد  إلى تأليه العقل، ويشطحون شطحات العقل، فيضعون من تيههم وحيرتهم للناس علما يقوم على اللاعلم، يقوم على الجهل بالله وإنكار وجوده ....

وخرجنا عن الموضوع ولم نخرج، فقوام الإسلام معرفة ألا إله إلا الله، وهذه المعرفة قوام كل معرفة بعدها، وعليها أحببنا أن نعرف علم النفس وِفقها وعلى أساسها


تنبيه - بينما أنت تكتب 2 تم إضافة ردود جديدة.

[زينب الباحثة]

المادة لها دخل بحالة الإنسان المزاجية.. هذه حقيقة..

أبسط مثال هو مزاج المرأة  المتقلب بشكل شهري أو بسبب الحمل.. كله سبب الهرمونات..

لا يمكننا الاستغناء عن العلم المادي في حياتنا.. نحن بشر مصنوعون من مادة! وأيضا من روح.. لذلك نحتاج للماديات والروحانيات معا.. لا يمكن الاستغناء عن أي منها..

لذلك العلم القادم من الغرب ليس شرا بالضرورة.. صحيح أنهم ركزوا على الماديات فقط.. لكن ذلك لا يعني بأن كل ما توصلوا له غلط!!

ميزة العلم هو بأنه يبنى بعضه فوق بعض.. هذا يتوصل لشيء فيأتي آخر إما يضيف عليه أو يعدله ثم يأتي آخر وهكذا.. لو رفضنا كل ما جاء من الغرب فسيحتم علينا أن نبدأ من الصفر! وسنحتاج لمئات السنين! لذلك يجب أن نتعلم ما توصلوا له فنبني عليه إما نضيف عليه أو نعدل عليه أو ننفي بعضه.. إلخ


العلم محدود.. مهما بلغنا من العلم ستظل هناك أمراض ليس لها علاج (نفسية أو جسدية).. ودور العلم أن يكتشفها.. والعلم حقا اكتشف علاجات لأمراض كثيـــــــــــــــرة.. صحيح عجز عن علاج الكثيـــــــــــر أيضا.. لكن ليس معنى هذا أن نجلس في البيت نصلي ونطلب الشفاء من الله.. لا يجب أن نمضي ونأخذ بالأسباب ونعالج ونبحث عن علاج..

أكثر الأمراض الذي تدرسها كلية الطب أسبابها غير معروفة........ وإنما هي محض افتراضات....... السرطان.... هل هو علة فيروسية أو لعبة كيميائية أو جريمة فيزيائية؟؟؟؟؟ هل للحزن والقلق يد فيه؟؟؟؟....... وعلاجاته إعجازية في عبثيّتها....... الشخص الذي يعاني سرطانا متقدما في الغدة الدرقية..... يقطعون رقبته في غير شفقه........ ويمضي الباقي من عمره بحقن المسكنات....... وهذا علاج طبعا!!!

لا أعرف كثيرا في الطب.. لكنني أحياء خلايا.. وبالتالي من قال بأن سبب السرطان غير معروف وبأن سببه محض افتراضات؟؟؟!! لا يا أخي أسباب تحول الخلية إلى خلية سرطانية معروفة جداااا.. وباختصار هو تعطل في الخلية يجعلها تنقسم دون رادع.. وأسباب هذا التعطل معروفة.. ويمكن انتاج خلايا سرطانية في المعامل وبسهولة..

والشخص الذي "قطعوا رقبته" بسبب السرطان.. يا أخي لو لم يقطعوا رقبته لمات بسبب السرطان.. العلاج في عالم الطب نسبي (حسب المريض والمرض).. بالنسبة لهذا المريض لديه اختياران هو أن يعيش حياة بحقن أو أن لا يعيش! أيهما الأفضل؟

الأدوية الكيميائية التي تستخدم لعلاج السرطان أدوية سامة ضارة مضرة.. لكن مع ذلك نعطيها لمرضى السرطان.. لماذا؟ لأنه من غيرها سيموتون..

بعض العلاجات سيئة وتسبب معانات وألم للمريض لكنها على الأقل ستجعله يعيش حياة أطول.. نعم سيعيش حياة متعبة لكنها أطول..

الأمر نسبي..