أفلا يتدبرون القرآن

[Al-Muslim]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه،
وبعد،،

فهذا الموضوع تتمة لموضوع "ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا"، والذي كان دعوة لنكون من أهل القرآن حفظاً، أما هذا فدعوة لنكون من أهل القرآن فهماً وتدبراً.

فهلموا نقبل على هذا الكتاب العظيم نتلو آياته ونتدارسها فيما بيننا، عسانا نكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، ولا نكون ممن قال الرسول فيهم "يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً".

سنبدأ الموضوع من سورة الفاتحة، ونسير به الهوينا، نعيش في كل مرة مع صفحة من كتاب الله، نقرؤها، ويضع من يشاء تأملاته فيما يلوح له من ومضات ونفحات من الآي والذكر الحكيم.

"بسم الله الرحمن الرحيم"...

[ماما هادية]

ما شاء الله

موضوع جميل جدا

بارك الله فيه وفيك وفي قرائه ومتابعيه

[حازرلي أسماء]

بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا....متابعة بإذن الله تعالى

[سيفتاب]

متابعة معكم

جزاك الله خيرا يا مسلم

[إيمان يحيى]

ما شاء الله

ولكن مهلا يا مسلم

أريد أن نقف قليلا عند الاستعاذة وإن لم تكن من القرآن بالإجماع إلا أن ابن كثير قال فيها في مقدمة تفسيره كلاماً يستحق أن نقف عنده قليلا

[إيمان يحيى]

الكلام على تفسير الاستعاذة

قال الله تعالى: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأعراف: 199، 200]،

وقال تعالى: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ * وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ [المؤمنون: 96 -98]

وقال تعالى: ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [فصلت: 34 -36].

فهذه ثلاث آيات ليس لهن رابعة في معناها، وهو أن الله يأمر بمصانعة العدو الإنسي والإحسان إليه، ليرده عنه طبعُهُ الطَّيب الأصل إلى الموادة والمصافاة،

ويأمر بالاستعاذة به من العدو الشيطاني لا محالة؛ إذ لا يقبل مصانعة ولا إحسانا ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم، لشدة العداوة بينه وبين أبيه آدم من قبل؛

كما قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ [الأعراف: 27]

وقال: إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ [فاطر: 6]

وقال: أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا [الكهف: 50]،

وقد أقسم للوالد آدم إنه لمن الناصحين، وكذب، فكيف معاملته لنا وقد قال: فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [ص: 82، 83]،

وقال تعالى: فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ [النحل: 98، 99]

[حلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



للمتابعة إن شاء الله

[سلمى أمين]

خالتوووووووووو حلم ..اشتقنالك كثيراااااااااااااا..اين انتي ؟؟

[Al-Muslim]

مرحباً بكم جميعاً. بتفاعلكم ينجح الموضوع فأستفيد منه قبل غيري، بارك الله في وقتكم وعلمكم وفتح عليكم فتوح العارفين.

وقفة جميلة يا ماما فرح، إذاً نستعيذ بالله من العدو الشيطاني إذ لا يرجى أمل منه، بينما نصانع العدو الآدمي بالمودة والمصافاة لنرده إلى طبعه الطيب الأصل.

إذا كنا توقفنا مع الاستعاذة فلنتوقف أيضاً مع البسملة في أول فاتحة الكتاب، حيث اعتبرها بعض المفسرين كابن كثير وبعض الفقهاء كأبي حنيفة ليست من الفاتحة، وبالتالي تصح الصلاة دون قراءتها، وخالف ذلك الجمهور.

وقد علمنا مشايخنا أن هذا متعلق بعلوم القراءات وليس الفقه أو التفسير، وبالتالي يأخذ من علماء القراء ذوي السند المتواتر المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم، ولم يُعلم أن أحداً منهم قال بأن البسملة في الفاتحة ليست آية. وبالتالي فقراءتها في الصلاة واجبة ولا تصح دونها، والله أعلم.

[حلم]

موجودة يا سلمى ... كنت مشغولة بإمتحانات أولادي وبعض الأمور الأخرى ، شكراً على سؤالك يا سلمى . 


إذاً فالبسملة واجبة في الصلاة ولا تصح دونها .
ماذا بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم والبسملة يا مسلم ؟؟

[Al-Muslim]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

شغلنا ربيع الثورات العربية عن متابعة هذا الموضوع. نظرت في تاريخ مداخلتي السابقة، فوجدته 25 يناير، فاللهم لك الحمد، واللهم تمم نورك ونصرك لهذه الأمة يا رب العالمين.

وعودة لأول سورة البقرة..

كان مما استوقفني في مطلع السورة أمران:

أولهما أن الله سبحانه يصف المتقين بآيتين، والكافرين بآيتين، ثم المنافقين بأكثر من عشر آيات!

والأمر الثاني هو وصف الله للكافرين "سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون"

وللحديث صلة إن شاء الله..

[الشيماء أحمد]

قرأت أخر مشاركة ثم عدت الى الأولى ثم بحثت .. ولم أجد شيئاً من فاتحة الكتاب .. هل نسيتموها أخي الفاضل المسلم؟

حتى لا تلاحقك ماما هاديه اليك رابط لتقتبس منه القرآن الكريم بالتشكيل
http://www.samaway.com/

[Al-Muslim]

مرحباً بك يا أخت شيماء، معك حق، قد فاتني فعلاً وضع خاطرة تأمل أو تدبر عن سورة الفاتحة، وتأخرت بعض الشيء في الرد عساه يأتي من غيري لأستفيد أنا أيضاً.

على كل، تذكرت مقولة جميلة للشيخ الغزالي رحمه الله يقول فيها "إياك إياك عند قولك إياك"..

واضحة؟

[إيمان يحيى]

لا

اشرح فضلا لا أمراً

[Al-Muslim]

يسلط الشيخ الغزالي رحمه الله الضوء على معنى جميل في طريقة الخطاب بين العبد وربه في الآية "إياك نعبد وإياك نستعين" وهو الخطاب المباشر، فلم تأت مثلاً بصيغة "الله نعبد والله نستعين". ويحذر الشيخ من الشرود أو التفكير في غير الله سبحانه وتعالى عند قراءة هذه الآية، فلا أكون أفكر في أمر دنيوي ثم أقول "إياك نعبد"، بل أستشعر حضرة الله سبحانه وتعالى وأنا أقول "إياك نعبد وإياك نستعين".

واستشعار هذا المعنى في الصلاة يعين كثيراً على الخشوع بالمناسبة.

[حلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال "من فضلك "

هل سيتضمن الموضوع حفظ الآيات ؟؟

[Al-Muslim]

أهلاً بشلة المتابعين في صمت :) لا طبعاً لا يا حلم ليس في الأمر حفظ، لكنني أرجو من الجميع أن يبدؤوا بختمة تلاوة بحيث نسير فيها معاً ويضع كل منا خواطره وتأملاته في المواضع القرآنية التي تستوقفه.

[أبو بكر]

يسلط الشيخ الغزالي رحمه الله الضوء على معنى جميل في طريقة الخطاب بين العبد وربه في الآية "إياك نعبد وإياك نستعين" وهو الخطاب المباشر، فلم تأت مثلاً بصيغة "الله نعبد والله نستعين". ويحذر الشيخ من الشرود أو التفكير في غير الله سبحانه وتعالى عند قراءة هذه الآية، فلا أكون أفكر في أمر دنيوي ثم أقول "إياك نعبد"، بل أستشعر حضرة الله سبحانه وتعالى وأنا أقول "إياك نعبد وإياك نستعين".

واستشعار هذا المعنى في الصلاة يعين كثيراً على الخشوع بالمناسبة.

بارك الله فيك أخي ورحم الشيخ الغزالي

[أبو بكر]

أهلاً بشلة المتابعين في صمت :) quote]
 

[حلم]

ماذا تقصد بختمة تلاوة ؟

لو كان مافهمته صحيح فستكون الفكرة رائعة ...