ماشي بنور الله

[(أمة الرحمن)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد سنحت ليا الفرصة أخر مرة دخلت فيها أن أقرأ اول صفحة من هذا الموضوع وقد كنت (ومازلت) شغوفة بإكماله (لولا الظروف سامحها الله)

وها أناذا منّ الله عليا بوقت استطعتُ فيه الدخول لأجد الموضوع ماشاء الله قد بدأ يحبو (بينما كان في المهد)

وها أناذا أحشر إسمي بينكم لعلي أجد فُسَيْحة بين ركبكم..إلى حين إكمال قراءة مالم أقرأه..

جزاكم الله خيرا

[ماما هادية]

أهلا ومرحبا بك يا أمة الرحمن
افتقدناك كثيرا، وكنت قد أطللت سابقا وأعلنت عن عودتك ثم اختفيت مجددا
عسى وجودك بيننا يدوم
أدام الله عليك لباس الصحة والعافية
وكل عام وأنت بخير

[(أمة الرحمن)]

أهلا ومرحبا بك يا أمة الرحمن
افتقدناك كثيرا، وكنت قد أطللت سابقا وأعلنت عن عودتك ثم اختفيت مجددا
عسى وجودك بيننا يدوم
أدام الله عليك لباس الصحة والعافية
وكل عام وأنت بخير

آمين يارب
لااحرمني الله من دعائك ..ولا أحرمني الله من هاته القلوب الطيبة
أسأل الله أن يحشرني معهم في جنة الفردوس أمين يارب
وانتي بألف خير وصحة وسلامة يارب

[رافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة و عيدكم مبارك
قد فاتني الكثير و لا حول و لا قوة الا بالله
سأقرأ  ما فاتني و أكون من المتابعين ان شاء الله

وفقكم الله الي ما يحبه و يرضاه 

[سيفتاب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا رافية

عودا حميدا بنيتي  

هيا أكملي ما فاتك إلى أن تعود ماما هادية من السفر خلال بضعة أيام

[رافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الواجب

1 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة " . رواه مسلم

قال صلى الله عليه و سلّم:اقرءوا سورة البقرة, فإن أخذها بركة, و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة )البطلة : السحرة) أخرجه مسلم

2 إن شاء الله سأعمل علي أن أراجع الربع الأول من سورة البقرة

3 سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك و علي طاعتك

[/color]

[رافية]

فهل ترضون إخوتي برسول الله قسما وحظا؟؟



[/quote]
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا

[ماما هادية]

بارك الله بك يا رافية
وليت كل الطلاب في مثل اجتهادك   

ترى هل نتابع هذا الموضوع؟ أم أنه ليس من النوع الصالح للمنتديات؟

[رافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالك اختي ام عبد الهادي
ارجو ان تكون سفرتك موفقة
و ارجو منك مواصلة موضوعك فأنا عن نفسي في أمس الحاجة الي من يأخذ بيدي في ديني و يعرفني الصواب من الخطء
و ادعو الله السميع العليم ان يوفقك و يسدد خطك

[ماما هادية]

بارك الله بك يا رافية
ونعم كان السفر موفقاً بفضل الله

وأسأل الله تعالى أن يعيننا إذن على متابعة الموضوع

[جواد]

في انتظار التكملة،

بارك الله بكم وزادكم من فضله.

[ماما هادية]

19
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطوة الرابعة:  تقرب إلى ربك بما افترضه عليك

إقام الصلاة

بعد هذه الجولة الجميلة في رحاب التفسير والسيرة العطرة، نعود للحديث القدسي الذي اتخذناه منهجا لهذه المرحلة من سيرنا على درب الله... ونعيد التذكير به:


"إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه." (رواه البخاري)

وإذن لنتقرب إلى الله تعالى علينا ان نعرف ماذا فرض الله علينا، وبم أمرنا... وطبعا فرائض الإسلام متعددة ... فعلينا أن نبدأ بأهمها وهي أركان الإسلام..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان" (رواه البخاري)

فالركن الثاني بعد شهادة ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله... (الحمد لله شهدنا وبايعنا وعاهدنا على السمع والطاعة، ورضينا بالله ربا والاسلام دينا وبسيدنا محمد نبيا ورسولا)
هو إقام الصلاة


الصلاة:
الصلاة لغة هي الدعاء، وسميت صلاة لأنها صلة بين العبد وربه، ويقال صليت العود إذا قومته وأزلت اعوجاجه، فكأن الصلاة تقوم سلوك المؤمن وتحميه من الاعوجاج.

والصلاة اصطلاحا أقوال وأفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم ولها شروط مخصوصة...
والصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام
وهي الفرق بين الرجل وبين الشرك والكفر...

"إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" (رواه مسلم)

ولهذا حكم الإمام أحمد بان تارك الصلاة كافر، وقال الجمهور بل تاركها تهاونا فاسق، ومنكر وجوبها كافر، لكن من ترك الركن الأساس للإسلام يوشك البناء أن ينهار عليه، ولا يبقى بينه وبين الشرك والكفر أي وقاية أو حماية، وتتسلط عليه وساوس الشيطان والشبهات حتى تكثر عليه فتهلكه...
وثمرة الصلاة أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر
{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} (العنكبوت 45)
فلكل عبادة فرضها الله علينا ثمرة وغاية تربوية، ان لم تتحقق هذه الغاية فهذا دليل على اننا لا نقوم بالعبادة على وجهها الصحيح..
فمن لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا فائدة من صلاته..
واقترافه للفحشاء والمنكر دليل على أنه وإن كان صلى، إلا أنه لم يُقم الصلاة حق القيام..

وإقامة الصلاة تعني ان تتحقق للصلاة شروطها وأركانها وواجباتها، وهذا لا بد له من شيء من العلم الشرعي..
لهذا لا بد للإنسان أن يتعلم على الاقل فقه العبادات، ولو حتى فقه الطهارو والصلاة على مذهب بلده أو أهله..
فكم من مصل نراه يخطئ أخطاء عديدة في صلاته، وهو لا يعي ولا يعرف
كم من انعكاس في سلم اولويات الصلاة نراه عند الناس...

ومن جديد دعوني ألتقط لكم الكاميرا وأدور بها في المساجد لألتقط لكم بعض اللقطات المتكررة:

-   الإمام يقول: سووا الصفوف فإن تسوية الصف من تمام الصلاة، فترى بعض النساء هداهن الله يفتحن اقدامهن لتلصق قدمها بقدم من بجوارها، فإذا كانت من بجوارها لا تريد ان تلصق قدمها، تضطر الاولى ان تباعد بين رجليها بشكل اكبر حتى تصبح المسافة بين قدميها اكبر من عرض كتفيها، وينتج عن هذا أمرين: الاول أنها خالفت وضعية المراة المبنية على التستر وجمع الاعضاء وعدم تفريقها، والثاني انها بهذا باعدت بين كتفها وكتف من بجوارها، وبالتالي خلخلت الصف أكثر مما أنها سوته... عدا عن تشويشها على من بجوارها بحركاتها... وبعضهن تنحني عدة مرات حتى تقارب وضعية الركوع للتأكد هل قدمها على نفس سوية قدم المجاورة لها وملتصقة بها ام لا، وثلاث حركات متوالية تبطل الصلاة، في حين ان ابتعاد القدم عن القدم لا يبطل الصلاة ولا الجماعة، بل خلاف الاولى على رأي من يرى رص الصفوف بالقدم لا بالكتف... (عدم فهم للأولويات)

-   في صلاة الجماعة، وبعد رص الصفوف وتسويتها، تقرر إحدى النساء هداها الله ان تنسحب من الصلاة لأمر ما فتترك الصف بعد تكبيرة الاحرام، فتحدث فيه خللا... المدهش الآن ان تبدأ بعض النساء بسحب جارتها التي على يمينها الى جهتها لتسد الفرجة، فتطيعها وتسحب هذه بدورها التي على يمينها لتسد الفرجة وهكذا... وينسحب الصف كله ناحية الشمال، وهذا خلاف السنة، لان المفروض ان ترص الصفوف من جهة اليمين لا الشمال... (جهل بالسنة)

-   في صلاة من الصلوات يقرأ الإمام آية فيها ذكر السجود، فتحسب النساء ان فيها سجدة تلاوة، فيسجدن للتلاوة، ويتبين ان الإمام إنما كبر للركوع لا للسجود، وبعد أن رفع الإمام من الركوع قائلا (سمع الله لمن حمده) اكتشفت المخطئات خطأهن، وحدث الاضطراب، فبعضهن ركعن، وبعضهن تجاوزن الركوع وهوين من جديد للسجود مع الامام تاركات الركوع...  المدهش ان من أخطأن هن من كن يرصصن الصفوف ويسحبن النساء ويفسدن خشوعهن من اجل هذه الحركات الاستعراضية من الاهتمام بالصلاة... فلمَ لم يتفقهن في دينهن وفرضهن أولا؟ ( س: ما هو التصرف السليم للنساء المخطئات في مثلنا هذا)؟

-   بعض النساء يقرأن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى وهو يحمل حفيدته أمامة بنت ابنته زينب رضي الله عنها، فيحملن أطفالهن الرضع وغير الرضع طاهرين وغير طاهرين، دون ان ينتبهن لضرورة طهارة الطفل عند حمله وإلا بطلت صلاتهن...

-   مرة وصلنا الحرم إبان إقامة صلاة الظهر في يوم رمضاني، وكان الحرم وصحنه ممتلئين والناس اصطفت للصلاة في الشارع، وصار لزاما علينا ان نصطف معهم في الشارع لندرك الصلاة، فوقفت للصلاة ولم أخلع نعليّ، المسلمة التي الى جانبي بدات تشير لي الى نعلي، طبعا كنت في الصلاة فلم استطع ان اجيبها وابين لها ان الصلاة في النعلين جائزة، فاستمرت في حركاتها، ثم انفعلت وتكلمت... وقالت لي صلاتك باطلة يجب ان تخلعي الحذاء!!!!.... واستمرت في صلاتها!!...
والله العظيم...
تخيلوا... مسلمة تأتي من بلدها لمكة لتعتمر، ولم تكلف نفسها مشقة تعلم أبسط مبادئ الصلاة، وهي ان الكلام في غير قرآن وذكر ودعاء يبطل الصلاة، تكلمت معي واستمرت في صلاتها، تحسب عدم خلع الحذاء مبطلا للصلاة، والكلام والحركات الكثيرة لا تبطله...

الادهى من هذا ما حدث بعد انتهاء الصلاة، حيث اجتمع حولي مجموعتها من نساء ورجال يصرخون في ويقولون لي ما فعلته لا يجوز... حاولت ان افهمهم بلطف، أن الصلاة في النعال جائزة، وان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعاله، وان الادب خلع النعال عند الدخول للمسجد وليس عند الصلاة في الطريق، وبدون سجادة ايضا، لكنهم فعلا هبوا في وجهي هبة رجل واحد وان ما فعلته لا يجوز... ولم اجد حلا الا ان اقول جزاكم الله خيرا وانسحبت بصعوبة...

-   موقف معاكس تماما... كنا في مصلى الجامعة، ودخلت فتاة بحذائها لتحضر كتبها التي تركتها في المصلى، وأخذت تدوس على السجاد بنعالها.. فقلت لها يا أختي  لماذا لم تخلعي نعليك، لماذا توسخين السجاد الذي نصلي عليه، فقالت: نعلي طاهرتان والصلاة في النعال جائزة... قلت يا أختاه لسنا بصدد الحكم الفقهي للصلاة في النعال، بل بصدد الذوقيات والاداب العامة، ليس كل طاهر نظيف كما ان ليس كل نظيف طاهر، والنعال يجوز لك الصلاة فيها لو كنت في الطريق، في بيتك،.. انت حرة، لكن ان توسخي السجاد الذي يسجد عليه الناس هكذا فهل تقبلين هذا على ثيابك؟ هل تقبلين ان يدوس احد بحذائه على خمارك او عبائتك؟ فنظرت لي شزرا وقالت: انا طالبة دراسات اسلامية واقول لك يجوز الصلاة في النعال!!!


اليس امرا مذهلا جرأتنا على الفتوى مع قلة علمنا؟
اليس امرا مؤسفا حرصنا على تعلم الكمبيوتر والانترنت واللغات وكل شيء وتغافلنا التام عن اهم اساسيات وواجبات ديننا ؟
الغريب أن الجميع يسعى للفتاوى المعلبة والمضغوطة في منشورات ومطويات، واشرطة، ولا يهتم أحد بتعلم العلم الأساسي تعلما صحيحا، وبأصول صحيحة، مع ان ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وبما ان الصلاة ركن من أركان الإسلام، فتعلم قدر من العلم الشرعي يجعلنا نؤديها أداء صحيحا يصبح فرض عين على كل منا.. فكيف نتهاون فيه ولا نسعى له ونعتبره من الزوائد ونافلة القول؟؟
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتتنا وزدنا علما

------------------

الواجب:
1-   اجابة المسألة الواردة في اللقطة الثالثة..
2-   البحث عن حلقة اودرس علم لتعلم فقه العبادات على احد المذاهب ، على الاقل كتابيّ    الطهارة والصلاة

[ماما هادية]

20
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطوة الرابعة: تقرب إلى ربك بما افترضه عليك (2)

إقام الصلاة (2)

لن نستطيع في موضوعنا هذا ان نشرح كل العلوم الشرعية (وددت هذا والله... ) ولن نستطيع ان نقدم دروسا في الفقه الميسر، خاصة اننا ننتمي لمذاهب فقهية مختلفة...
ولكننا سنؤكد هنا على أمر هام جدا في إقام الصلاة، يهمله كثير من الملتزمين، او يحرصون عليه في بداياتهم ثم ما يلبثون ان يتهاونوا به ويفرطوا فيه...

{إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً}  (النساء103)

إن الله تعالى فرض علينا خمس صلوات في اليوم والليلة .... خمس صلوات فحسب، بعد أن كانت خمسين...
وكلنا لاشك نعرف قصة تخفيف الصلاة من خمسين الى خمسة... جزى الله عنا سيدنا موسى عليه السلام خير الجزاء...
روى مالك بن صعصعة الانصاري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في حديثه عن الإسراء:
"ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم ، فرجعت فمررت على موسى ، فقال : بم أمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم ، وإني والله قد جربت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فوضع عني عشرا ، فرجعت إلى موسى فقال مثله ، فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم ، فرجعت فقال مثله ، فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى ، فقال : بم أمرت ؟ قلت : أمرت بخمس صلوات كل يوم ، قال : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم ، وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، قال : سألت ربي حتى استحييت ، ولكن أرضى وأسلم ، قال : فلما جاوزت نادى مناد : أمضيت فريضتي ، وخففت عن عبادي "
(رواه البخاري)

فكل فرض نتهاون في أدائه أو يفوتنا، فكأنما قد ضيعنا عشر صلوات...
فقد ورد في بعض الآثار أنه نودي { الحسنة بعشرة أمثالها، هي في الأرض خمس وفي السماء خمسين}
وقد وزع الله تعالى هذه الصلوات على مدى اليوم كله، ليله ونهاره، وجعل لكل صلاة ميقاتا معلوما...
{أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مُّحْمُوداً} (الاسراء78-79)
وتوزيع الصلوات على مختلف أوقات الليل والنهار له حكم عديدة
* من هذه الحكم أن يبقى الانسان على صلة بربه طول يومه، فيردعه هذا عن الفحشاء والمنكر والظلم والبغي
* من هذه الحِكَم أن الصلاة تزودنا بطاقة روحية عالية تعيننا على الاستمرار بتوازن نفسي في يومنا وليلنا...
هل تذكرون خطوة (اعرف نفسك)؟ عندما قلنا ان الانسان قبضة من طين الارض ونفخة من روح الله... وان لكل جزء منه احتياجاته وحقوقه...
تخيلوا لو ان الانسان كان بلا هذه الصلاة، لكان أمضى يومه كله يعمل ملبياً احتياجات قبضة الطين، من مأكل ومشرب وملبس وملهى وجمع للمال ووو... ونسي تماما هذا الكائن اللطيف الشفيف المسجون بين جنبيه.... ربما تذكره ليلاً؟ او في نهاية الأسبوع... وربما في الشهر مرة... إنه كان ظلوماً جهولاً...
لكن الله تعالى جعل لهذه الروح المسكينة خمس فرص يومية، تتنسم فيها عبير الصلة بربها، وجعلها فريضة إجبارية للإنسان حتى لا ينسى روحه المسكينة في غمرة انهماكه بتلبية حاجات جسده...
ولهذا تجد الفرق شاسعاً بين المسلم المحافظ على صلاته، وذاك الآخر المهمل لصلاته...
فرق شاسع في المعنويات وقوة التحمل والصبر والجلد .... فرق بين روح متحررة حية، وروح مخنوقة مهملة مريضة....

* من الحِكَم كذلك  أن تبقى حبالنا موصولة بخالقنا على مدار الأربع وعشرين ساعة... كخط الهاتف المحمول ، متصل دوما، مشحون بالحرارة دوما... إياك ان تنسى ان تشحنه فينطفئ فجأة وينقطع اتصالك في وقت تكون فيه في أمس الحاجة للاتصال...
أبقه مشحونا دوما، وحافظ على مواعيد هذا الشحن... بهذا تبقى صلتك بخالقك فلا تنساه ولا تعصيه ولا تغفل عن أوامره ونواهيه، ولا تشعر أنك حزين وحيد مقطوع، ولا تنس في النعماء أن تشكره، ولا في الضراء أن تدعوه.. ومن تذكر ربه في الرخاء ذكره في الشدة، ومن نسي الله أنساه نفسه...
هل رأيتم يوماً أناساً مبتلين مهمومين مكروبين، ومع ذلك لا يعرفون كيف يرفعون أيديهم ليدعوا ربهم بالفرج... ؟؟
أنا والله رأيت... ونعوذ بالله من أحوال الشقاء... قطعوا خطوط اتصالهم بخالقهم فلم يعودوا يعرفون كيف يجددونها (أضاعوا رقم الاتصال)

ولا شك أنكم جميعا تعرفون مزيدا من الحِكَم لتوزيع أوقات الصلوات بهذا الشكل وعدم تجميعها في وقت واحد... فلا تبخلوا علينا بها....

[رافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عيد مبارك
جزاك الله عنا كل خير و جعله في ميزان حسناتك

[ماما هادية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عيد مبارك
جزاك الله عنا كل خير و جعله في ميزان حسناتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنت بخير وصحة وعافية يا رافية
بارك الله بك

[ماما هادية]

21
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطوة الرابعة:  تقرب إلى ربك بما افترضه عليك (2)

إقام الصلاة (3)
{إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً}

إن أحب الاعمال الى الله الصلاة على وقتها، بل هو أحب إلى الله تعالى من الجهاد في سبيله، ومن بر الوالدين.... تخيلوا...

  عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:
"سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين  . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله  . قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني" .  (رواه البخاري)

لنتفكر الآن في مواقيت الصلاة وكيف تم تحديدها؟ وبمنتهى الدقة... تم تحديد وقت محدد لكل صلاة، بداية ونهاية....
وتم تحديدها بدقة متناهية في زمن لم تكن فيه ساعة ولا مواقيت... واستمرت نفس الدقة بعد اختراع الساعات والدقائق والثواني وأجزاء الثواني..

مواقيت الصلاة هذه التي يتهاون بها بعضنا بكل أسف، لم تنزل في القرآن فحسب، بل إن جبريل عليه السلام نزل بنفسه ليصلي بالنبي صلى الله عليه وسلم إماما يومين متتاليين ليعلمه كيفية الصلاة ومواقيت الصلاة أيضا...

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
"أن جبريل أتى النبي ، يعلمه مواقيت الصلاة ، فتقدم جبريل ورسول الله خلفه ، والناس خلف رسول الله ، فصلى الظهر حين زالت الشمس . وأتاه حين كان الظل مثل شخصه ، فصنع كما صنع ، فتقدم جبريل ورسول الله خلفه ، والناس خلف رسول الله ، فصلى العصر . ثم أتاه حين وجبت الشمس ، فتقدم جبريل ورسول الله خلفه ، والناس خلف رسول الله ، فصلى المغرب . ثم أتاه حين غاب الشفق ، فتقدم جبريل ورسول الله خلفه ، والناس خلف رسول الله ، فصلى العشاء . ثم أتاه حين انشق الفجر ، فتقدم جبريل ورسول الله خلفه ، والناس خلف رسول الله ، فصلى الغداة . ثم أتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه ، فصنع مثل ما صنع بالأمس ، فصلى الظهر . ثم أتاه حين كان ظل الرجل مثل شخصيه ، فصنع كما صنع بالأمس ، فصلى المغرب فنمنا . ثم قمنا ، ثم نمنا ، ثم قمنا ، فأتاه فصنع كما صنع بالأمس ، فصلى العشاء . ثم أتاه حين امتد الفجر ، وأصبح والنجوم بادية مشتبكة ، فصنع كما صنع بالأمس ، فصلى الغداة . ثم قال : ما بين هاتين الصلاتين وقت " (صحيح النسائي)

فتوقيت الصلاة موعد عظيم
موعد مقدس
موعد تم فرضه في السماء، بل في سدرة المنتهى، ثم نزل مرسومه الرباني في كتاب الله العزيز، آيات تتلى إلى يوم الدين، وكانت اللجنة التنفيذية لإقرار هذا القرار خير الرسل وخير الملائكة عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين...
 
فهل كان هذا عبثا؟
هل كان هذا لتنام أيها المسلم عن صلاتك؟
هل كان هذا لتنشغلي أيتها المسلمة بالمسلسل التلفزيوني أو التسوق أو حتى الطبيخ وتنسي موعدك مع ربك؟
هل كان هذا لتلتزم يا مسلم بمواعيدك في الجامعة والعمل ومواعيدك مع البشر وتخلف موعدك مع رب البشر؟

أستغرب ممن يقول أن ظروف عمله أو محاضراته تتعارض مع أوقات الصلاة فيؤخر هذه أو يقدم تلك؟
أستغرب ممن يقول أنه لا يمكنه الاستيقاظ لأداء صلاة الفجر في موعدها، بينما يستيقظ لعمله ويستيقظ لجامعته؟
أستغرب ممن يقول أنه يصاب بالأرق بعد صلاة الفجر فلا يمكنه الاستيقاظ لها والا فاته النوم بعدها؟ كيف لا يصيبه الأرق والقلق والخوف والهلع أنه أخلف موعد ملك الملوك ورب الأرباب؟!!
ألا يعلم ان صلاة الفجر بالذات ذمة من ذمم الله؟ وان من أخلفها طلبه الله بذمته، ومن طلبه الله أدركه فأهلكه؟

"من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله . فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء . فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه . ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "  (رواه مسلم)


هل تعلمون كم وكم ممن يسمون أنفسهم ملتزمين لا يصلون الفجر في موعده؟

هل تعلمون ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل نام حتى أصبح وفاتته صلاة الصبح؟

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح ، قال : ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه ، أو قال : في أذنه . " (رواه البخاري)


وهل تعلمون أن أثقل صلاة على المنافقين هي صلاة الفجر والعشاء...
ترى كم من المسلمين اليوم يعتبرون منافقين بموجب هذا الحديث؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً" (رواه البخاري)
 
هل تعلمون كم وكم ممن يسمون أنفسهم ملتزمين يقدمون مواعيد العمل والمحاضرات وحتى المواصلات على صلواتهم؟

هل تعلمون كم وكم من الملتزمين لا يؤدون الصلاة في المساجد، وكأن المساجد بنيت من أجل صلاة الجمعة؟
هل تعلمون كم من الأجر يفوتهم لتركهم الصلاة في المساجد؟

قال صلى الله عليه وسلم: "من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نُزُلا من الجنة كلما غدا أو راح" (متفق عليه).
وقال صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم مشي إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضـة من فرائـض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة" (رواه مسلم).

هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمنى أن يحرق على المتخلفين عن الصلاة في المسجد بيوتهم؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء" (رواه البخاري)

فهل بعد هذا نتقاعس عن أداء الصلوات في أوقاتها؟
 وهل بعد هذا نتقاعس عن الذهاب للمساجد لأدائها؟
 ثم نزعم أننا سننهض بأمتنا وسنصنع الحياة؟
أنفعل هذا ثم  نزعم أننا نحب الله ونحب رسوله؟

تعصي الإلهَ وأنت تزعم حبه؟ ........... هذا مُحال، في القياس بديعُ
لو كان حبك صادقاً لأطعته ............. إن المحب لِمَن يحب مطيعُ

[رافية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم اعنا علي ذكرك و شكرك و حسن عبادتك
بارك الله فيك اختي ام عبد الهادي

[ماما هادية]

وبارك الله بك أختي الكريمة رافية

 

[ماما هادية]

22
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الخطوة الرابعة:  تقرب إلى ربك بما افترضه عليك (2)

إقام الصلاة (4)
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

تحدثنا في الحلقات السابقة ان إقام الصلاة هو الركن الثاني من أركان الإسلام، وأن المحافظة عليه هو الفرق بين الرجل وبين الشرك والكفر..
وهذا الركن العظيم لا يسقط عن الإنسان أبدا إلا بأحد أمرين: الموت أو الجنون، أي فقدان الحياة أو فقدان العقل
وأما ما عدا ذلك من ظروف فإنها لا تسقط في مرض ولا صحة ولا سفر ولا حضر ولا أمن ولا خوف، ولا صحو ولا مطر، ولا حر ولا برد، بل إنها لا تسقط حتى في حالة الحرب والخوف الشديد والتحام الجيوش وقرع السيوف بالسيوف
قال تعالى:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} (البقرة 238-239)

ولكن الشارع الحكيم رخص للحالات الحرجة، بالتخفيف من أعباء الصلاة، إما بالتخفف من الطهارة بالماء إن فقد الماء او تعذر استعماله وذلك بتشريع التيمم، أو وبالتخفف من الركعات أو جمع الصلوات في حال السفر، او الصلاة قاعدا أو مضطجعا في حال المرض والعجز عن القيام...
قال صلى الله عليه وسلم: "صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب ". (رواه البخاري)

مما يدل على ان هذا الدين يسر وليس بعسر، وأنه ما جعل الله علينا في الدين من حرج، ومع ذلك فلم يسقط فرض الصلاة أبدا، وليس هذا إعناتا للمؤمنين، ولكن لأن الصلاة غذاء الروح، والله سبحانه الخالق العليم لم يكل أمر هذه الروح للإنسان الظالم فيعذبها، بل تولى أمرها وشرع لها ما يحييها، فالصلاة للمريض صحة، و للمحارب قوة، وللخائف أمن وطمأنينة، وللمسافر استعانة وتوكل... وهي في كل هذه الاحوال صلة دائمة بين العبد وربه يجب ألا تنقطع وألا تنفصم عراها، وإلا ضاع في هذه الحياة كما تضيع الهباءة ... وهذا ما نراه متحققا فيمن حولنا من بشر لا يمتون للإنسانية أو لكرامتها بصلة، ومن أمم فاسقة فاجرة ضائعة تخجل البشرية من انتسابهم إليها...
ولهذا كان من المنن التي اختص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى جعل له ولأمته الأرض كلها مسجدا وطهورا، فحيثما أدركتهم الصلاة صلوا: في المسجد، في البيت، في الجامعة، في السوق، في الطائرة أو على السفينة... في اي مكان... خطوط الاتصال متوفرة في كل مكان.. لهذه الأمة بالذات... أفلا يحق لنا أن نفخر ان اكرمنا الله بأن جعلنا منها؟
وإن تعذر الماء للوضوء تيمموا من صعيد الأرض الطيب الطاهر وصلوا ...
فلا حجة ولا عذر لتارك الصلاة ...
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أعطيت خمسا ، لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي الغنائم ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس كافة ، وأعطيت الشفاعة" . (رواه البخاري)

أذكر صديقة كانت لي أيام الجامعة، وكنت أحدثها عن ضرورة الصلاة، فاعتذرت بأنها تستحي ان تصلي أمام الشباب في الجامعة، (لم يكن في جامعتنا مسجد ولا مصلى... ولا تعليق) ... فقلت لها الأجدر بك أن تستحي من الله تعالى لأنك تتركين فريضته، فقالت كيف أتوضأ والفاصل بين المحاضرات قليل؟ قلت لها اخرجي من بيتك متوضئة، والأفضل دوما للمسلم أن يكون دوما على وضوء، فالوضوء سلاح المؤمن، وبهذا أنى أدركته الصلاة صلى، (وحينما يريد يستغل وقته بقراءة القرآن وبالذكر فلا يضيع أوقاته هباء منثورا)  قالت: كيف أصلي ولست محجبة؟ فقلت لها أحضري معك في حقيبتك ثياب الصلاة وصلي بها، قالت وكيف يكون شكلي عندما ألبسها للصلاة، ثم أنزعها وأظهر بشعري أمام الشباب؟ ماذا سيقال عني، (لاحظوا مداخل الشيطان للإنسان!!)، قلت: سيقال عنك فتاة مسلمة غير محجبة حريصة على الصلاة، وكونك تعصين الله في عدم الحجاب لا يستلزم ان تعصية معصية أكبر بترك ركن من أركان الإسلام.. قالت وكيف أعتبر متوضئة وانا خرجت بلا حجاب أمام الشباب؟ (شيطان مثقف!! وحجج مبتكرة)  قلت لها المهم ألا تصافحيهم، ونواقض الوضوء ليس منها كشف العورة...

فاقتنعت، وصارت تحضر معها ملابس الصلاة، وصارت حريصة بالفعل على صلاتها...
ثم افترقنا في نهاية السنة الجامعية الثانية إذ سافرتُ.. لكنني سمعت بعد هذا أنها التزمت بالحجاب ولله الحمد وبدأت تحضر دروس الدين...

وصدق الله العظيم:
{اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} (العنكبوت 45)

[Al-Muslim]

متابعة.