الاختلاط العائلي .. ما رأيكم فيه ؟ وما ضوابطه ؟

[elnawawi]

خطر ببالي مسألة الاختلاط العائلي ..
يعني عندما يذهب الرجل إلى بيت أخيه مثلا ومعه زوجته .. فيجلس الجميع من رجال ونساء في مكان واحد .. الكل يتناقش والكل يتحاور والكل يضحك ...

أو في القرى مثلا .. العائلة كبيرة وتشمل الجد والجدة وآبنائهما وأحفادهما جميعا في بيت واحد .. الكل يعيش مع بعض والكل يأكل مع بعض والكل يلعب ويمرح مع بعض .. ويقال في هذه الحالة عن ابنة العم أنها "مثل أخته" .. وعادي يعني ...

وغير ذلك من المظاهر المختلفة للاختلاط العائلي .. فما رأيكم في هذا كله ؟؟

[N-1]

لا ارى ان هناك شيئا خطأ في هذا اذا كنا في الريف
حيث رغم هذا الاختلاط يحافظ الجميع من صغار و كبار على حدود الادب و الدين و لا يكون هناك اى تجاوزات من اى احد
و هذا بناءا على ما عايشته في الريف المصرى حيث عشت فيه سنوات كثيره
و اقول لكم ان الريف هذا لم يتغير حتى الان و ما زالت تلك الحدود ثابتة حتى الان

اما فى المدينه فلا شيء مضمون

[elnawawi]

هل أفهم من كلامك أخي أن الفتيات في الريف يلتزمن بالحجاب الشرعي طوال النهار وطوال الوقت الذين يمضينه مع العائلة ؟ ولا يرى أحد منهن شيئا ؟!
ألا يجدوا مشقة في ذلك ؟!

[N-1]

مبدئيا فإن الاسر الريفية لكل منها غرفتها الخاصة
اما الاختلاط فيكون فى ساحة البيت التي تعتبر هى الجزء المشترك بين الرجال و النساء
و عليه فجميع الرجال و النساء ملتزمين بالزى الشرعى والحجاب طوال تواجدهم فى ساحة البيت اى مساحة الاختلاط
و انا عشت سنوات بين عائلتي في الريف لم ارى حتى شعر ابنة عمي رغم تواجدنا في بيت واحد

اما ان تخلع الفتاة حجابها او الرجل قميصة مثلا فلا يكون الا فى غرفة النوم و التى كما قلت هى خاصة بكل اسرة حيث لا يدخلها سوى الاب و الام والابناء

هل وضحت الصورة الان

[هيما]

خطر ببالي مسألة الاختلاط العائلي ..
يعني عندما يذهب الرجل إلى بيت أخيه مثلا ومعه زوجته .. فيجلس الجميع من رجال ونساء في مكان واحد .. الكل يتناقش والكل يتحاور والكل يضحك ...

أو في القرى مثلا .. العائلة كبيرة وتشمل الجد والجدة وآبنائهما وأحفادهما جميعا في بيت واحد .. الكل يعيش مع بعض والكل يأكل مع بعض والكل يلعب ويمرح مع بعض .. ويقال في هذه الحالة عن ابنة العم أنها "مثل أخته" .. وعادي يعني ...

وغير ذلك من المظاهر المختلفة للاختلاط العائلي .. فما رأيكم في هذا كله ؟؟

في ملحوظه

مش عارف هيا صح ام خطء   

اننا فى كل كلمنا نعمم بطريقه غريبه 

مثلا  ننزل الاقى عربيتين زحمه 

اوصل البيت اقووول النهارده الدنيا كانت زحمه مووت رغم اني  مشفتش غير عربيتين وفي منطقتى

اخي  "الاختلاط" ده حاجه  كبيره اوى

اما "الاختلاط العائلى" فبردووا كبير جداا بس مش اوى زى التانى

في مصر ولا خارج مصر

مثلا في الريف ولا في المدينه

مع الجيل الجديد ولا الجيل الكبير

والريف غير الصعيد



يتبع ...............[/size]

[أحمد]

أنا مع هيما

وحكم التحريم على ما لا ينضبط تصويره بشكل محدد "مجازفة" و"جرأة" على الدين .. تماما كالحكم بالإباحة لما يعلم بالبداهة النهي عنه!

[N-1]

احمد ممكن توضح ... "تماما كالحكم بالإباحة لما يعلم بالبداهة النهي عنه"

[هيما]

احمد ممكن توضح ... "تماما كالحكم بالإباحة لما يعلم بالبداهة النهي عنه"

ده علي غرار

يستخلص الألومنيوم من خام البوكسيت الذائب فى الكريوليت فى وجود  الفلورسبار

[N-1]

تماما كالحكم بالإباحة لما يعلم بالبداهة النهي عنه

يستخلص الألومنيوم من خام البوكسيت الذائب فى الكريوليت فى وجود  الفلورسبار

عندنا مثل جميل اوى بيقول
"ما انيل من ده اللى ده"
تفتكروا ينطبق المثل ده على الجملتين اللى فوق

طيب ممكن ترجمة للعربية

و انت يا هيما بلاش شغل الكيمياء ده معايا ده انا حريف فيها و جبت زمااااان 49.5 /50
و على رأي الست "عاوزنا نرجع زى زمان قول الزمان ارجع يا زمان"

[أحمد]

احمد ممكن توضح ... "تماما كالحكم بالإباحة لما يعلم بالبداهة النهي عنه"

يعني زي ما مينفعش نقول على أي حاجة كده حرام ..

مينفعش بردو نقول اه ينفع وحلال وجائز وشغال.. خصوصا لو الحاجة دي معروف جدا انها منهي عنها

[N-1]

يا احمد انا فهمت المقصود بس كنت عاوزك توضح او تشرح التشبيه لأني فهمت الجزء الاول انما فعلا مافهمتش الـ(مشبه بيه)

[elnawawi]

هو إحنا ليه حولنا النقاش حلال وحرام ؟ هو حد قال حرام أصلا ؟!

ممكن نرجع للموضوع نفسه لو سمحتم ؟؟

[أحمد]

لا.. الصراحة لا أحب النقاش في هذه الموضوعات.. أنسحب

[elnawawi]

يا غتت أمال أنت دخلت من الأول ليه أصلا ؟!
طيب آدي دقني أهي لو خليتك ترشح نفسك في الانتخابات اللي جايه ..
يا غتت

[كابتن ميدو]

اه من المواضيع الكبيرة دي ..

يالا خليني اقول رأيي ... توكلنا علي الله ...

والله يا جماعة الموضوع كبير جدا ... يعني أنا عشت في الريف وبصراحة طول فترة طفولتي ولحد الشباب بفترة كنا أكتر الأوقات إختلاط عندنا ..

يعني كنت بالعب مع ولاد خالي ممكن ورق كوتشينة ... وكنا نقعد نتكلم بنروح عندهم وبيجيوا عندنا ..

بصراحة طول عمرنا أدب واحترام وأخلاق معاهم وهمه برضة معانا ... عمري ما شفت أخلاق زيهم ..

وبرضة كل المناسبات في عائلتنا كانت كلها إختلاط في إختلاط ..

بس الريف يا جماعة كل واحد عارف حدوده وأدبة وعمر مافي حد بيتعداها أبدا ..حتي ولا بالكلام ..

لكن واحدة تقعد من غير شعرها او ملابس خفيفة كلام من ده مش موجود خالص ... وعمره ماكان بيحصل ..

مش عايز حد ياخد كلامي ده انه يحلل الموضوع أو يحرمه ... أنا ماليش علاقة بالموضوع ده ..

أنا باقول رأيي للي حصل معايا وبيحصل في كل الريف عندنا في مصر ...

لكن طبعا وأنا متأكد ان في المدينة الموضوع مختلف كثير شوية ..

[elnawawi]

لكن واحدة تقعد من غير شعرها

أضحك الله سنك .. كيف تقعد بدون شعرها ؟! بتحلقه على الزيرو ؟ 

[كابتن ميدو]

ههههههههههههههه  ماشي ..

غلطه مطبعية .. بتقعد بشعرها وهو ظاهر ..

[ماما هادية]

لا أعتقد أن هناك فرقا بين الاختلاط العائلي والاختلاط الزملائي والاختلاط الكلياتي

كله يصب في بوتقة واحدة، ولا بد ان تحكمه نفس الضوابط

ولدي من قصص المصائب التي حدثت بسبب الاختلاط العائلي ما يؤلم النفس

إليكم اول قصة على سبيل المثال:

فتاة راسلتني ايام اشرافي على ساحة حلال المشاكل في منتدى آخر
تشكو الي شدة حبها لابن خالها الصغير، وان جدتها المتوفاة كانت تعلم بهذا الحب وتباركه وتشجع عليه، بل وتوفر للحبيبين فرصة اللقاء المستمر في بيتها وتشجعهما
ثم ماتت الجدة، وتقدم ابن الخال الاكبر لخطبة الفتاة، وباركت العائلة كلها هذه الخطوبة، الا هي اخذت تبكي وتنتحب
وتستنجد بالاصغر لكي يعبر عن حبه لها والا يكون سلبيا ... لكنه يكتفي بالصمت
واهلها يضغطون عليها لتوافق على الاكبر، ويعتبرون كل رفضها دلع بنات

هل كانت هذه المأساة التي توشك ان تفرق بين الأخوين  لتحدث لولا الاختلاط العائلي؟؟
والفتاة تقول انها متحجبة وتصف نفسها بأنها ملتزمة

الأدهى من ذلك.. انها وصفت لي انها ذهبت لبيت جدتها المتوفاة لكي تناجي صورتها وتبثها همومها (كما فعل عبد الحليم حافظ في فيلم دليلة) وكما حدث له بالضبط.. فوجئت بابن خالتها خلفها متأثرا بافصاحها عن مشاعرها
واقترب منها

ومعرفش حصل ايه بعد كده...



لكنها قالت ان ربنا ستر ولم يقعوا في الفاحشة


اشتغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

[elnawawi]

أنا أعتقد أن هناك فارقا كبيرا بين الاختلاط العائلي وبين الاختلاط الزملائي والكلياتي ...
فالاختلاط في العمل أو الكلية قد يؤدي إلى التساهل في الكلام .. الضحك وتبادل النكات .. ربما قصص الحب والغرام كذلك ...
أما الاختلاط في المنازل هو أكثر خطورة وأشد ضررا بلا شك .. فإن حدث فيه تساهل فمصائبه أكبر بكثير ..

العمل أو الكلية من الصعب جدا جدا أن يحدث فيه خلوة .. ولكن الاختلاط العائلي ما أسهل أن تحدث فيه خلوة ..
في العمل أو الكلية لا يرى الرجل من الفتاة أو المرأة غير ملابس خروجها ... وهذه وإن كانت غير ملتزمة بالحجاب الشرعي فإن هناك حدود لما يراه منها .. أما في البيت ففرص أن يرى أكثر من ذلك كبيرة وأسهل بكثير ..
والاختلاط في العمل والكلية والتساهل في الحديث وغيره قد يستنكر ولا يقبل .. أما الاختلاط العائلي فهناك تساهل أكبر فيه ..

فالاختلاط العائلي (إذا غابت عنه الضوابط) في الواقع هو نيتروجلسرين شديد الانفجار يحتاج إلى هزة بسيطة جدا ليطيح بالجميع .. والقصة التي روتها ماما هادية ليست الوحيدة وليست الأسوأ .. والانترنت ملئ بقصص تحكي كوارث حقيقية لا يمكن تصور وجودها بغير الاختلاط العائلي ..

والاختلاط العائلي أشد حرمة من الاختلاط العام .. فلهذه الأسباب الكارثية قال رسولنا الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم:
إياكم والدخول على النساء .. فقال رجل من الأنصار : أفرأيت الحمو؟ قال (رسول الله) : الحمو الموت ...

والحمو كما هو معروف هو أقارب زوج المرأة كأبيه وعمه وأخيه وابن أخيه وابن عمه ونحوهم ..

فهل هناك أبلغ من هذا الحديث في توصيف مشكلة الاختلاط العائلي ؟؟!

[ماما هادية]

وجهة نظر مهمة يا نووي


وهذه حكاية أخرى عرفت بها من جديد من إحدى الأخوات... ولخبطتني جدا

رجل ملتزم .... (ولا أريد أن أصدمكم ... لكنه في الحقيقة إمام مسجد) عطف على أخت زوجته لمشكلة وقعت فيها، وأخذ يتكلم معها لوحدهما مرة تلو مرة لمساعدتها في هذه المشكلة... إلى أن عشق أحدهما الآخر .
بلغ العشق بهما أن صرحا به بوقاحة لمن حولهم يطلبون المشورة
وأي مشورة؟
أخت زوجته محرمة عليه حرمة مؤقتة، وليس له من سبيل للزواج بها الا أن يطلق امرأته
قيل له أنت امام وقدوة
قال ماذا أفعل.. العشق برح بي
قيل له تزوج بغيرها، فقد أباح الله لك أربع نساء... فتزوج بامرأة تحل لك لكي تنساها
قال: ولكنني أحبها هي واريدها ولا اريد سواها

قيل له فطلق أختها اذن لكي تتزوجها بالحلال
قال: ولكنني أحب زوجتي أيضا .. ولا أريد أن اشرد أولادي


فحلوها يا أهل الحكمة والرأي