أسماء في دفتر أحوال

[ماما فرح]

النجار

الطرابيشي

الحداد

المخللاتي

الجزار

البنا

------------

هذه وعشرات غيرها ليست مهناً بل أسماء عائلات

من أين جاءت التسميات المتعلقة بالمهن؟

أظنها كانت ألقاباً للجدود التصقت بأسمائهم فصارت لهم اسماً وهوية في نفس الوقت

-------------

أتساءل ..  

لماذا لم يعد الأمر لدينا كما كان في السابق

لماذا لم تعد لدينا ألقاب تلتصق بأسمائنا وتشكل هويتنا؟

هل صرنا مجرد أعداد في دفتر أحوال أو مؤسسة إحصائية؟

أم صرنا مجرد نسخ متشابهة بلا تمييز ولا هوية ؟

حتى اللقب الأكبر الذي يجمعنا ( المسلمون ) صار سبة نحاول الدفاع عنه وتبرئته في ساحة قضاء وهمية أو نحاول التخلص منه بالارتماء تحت أقدام هويات أخرى  


من أنا ؟

من أنت ؟

من نحن؟

 

[أحمد]

بسم الله،..

غياب الألقاب العائلية ملاحظ في مصر فقط والله أعلم من البلاد العربية، بل في المدن الكبرى منها فقط كذلك بينما لم يزل أكثر أهل الريف يحفظون أسماء عائلاتهم وينتسبون إليها لاسيما إن غادروا قراهم إلى المدينة فهي تبقي لهم شيئا من التميز وسط هذا الزحام

والمشكلة الأكبر أن نصف المصريين اسمه محمد ونصفهم الآخر أحمد وكثير منهم يحب تكرار الاسم فنجد من اسمه محمد محمد محمد.. !!

ولكن سبحان الله.. أبناء البلدة الواحدة في أكثر بلاد العالم متشابهون في الشكل.. وأسماؤهم مختلفة وألقاب عائلاتهم تميزهم أكثر
بينما كأن الله عز وجل أبدل المصريين تشابه الأسماء لما ميز أشكالهم.. حتى لانكاد نجد مصريا يشبه الآخر .. مقارنة بالآخرين 

[ماما هادية]

الجزء الأول من كلام أحمد صحيح... إلى قوله "سبحان الله"
فنحن في سورية وفي الحجاز نعرف بأسماء عائلاتنا فالاسم الثلاثي يشمل اسمي واسم أبي واسم عائلتي

[أحمد]

أبناء البلدة الواحدة في أكثر بلاد العالم متشابهون في الشكل.. وأسماؤهم مختلفة وألقاب عائلاتهم تميزهم أكثر
بينما كأن الله عز وجل أبدل المصريين تشابه الأسماء لما ميز أشكالهم.. حتى لانكاد نجد مصريا يشبه الآخر .. مقارنة بالآخرين 

الجزء الأول من كلام أحمد صحيح... إلى قوله "سبحان الله"
فنحن في سورية وفي الحجاز نعرف بأسماء عائلاتنا فالاسم الثلاثي يشمل اسمي واسم أبي واسم عائلتي

عفوا،.. لم أفهم التعليل - ما بعد فاء فنحن - الذي يستوجب رد كلامي بعد سبحان الله!

 

[ماما فرح]

كلامكم جميل ولكني قصدت منه معنى معين أفصل فيه القول لأبين مقصدي

مازالت هذا الألقاب موجودة في هوية الأحفاد

ولكني قصدت الجد الأول الذي صنع الاسم بيده وعمله وعرقه ودمه

كان شخصاً يحمل اسماً متكرراً كأسمائنا .. سالم - عادل - أحمد - محمد - زكي

ولكنه أبدع واجتهد في عمل ما ولو بسيطاً حتى صارت صفته ولقب العمل الذي يقوم به اسماً أشهر من اسمه الحقيقي فحمله اسماً له بجدارة

هل بيننا اليوم من يستطيع عمل ذلك؟

هل يخرج من بيننا فعلا لا اسماً :

القاريء - المجاهد - القائد - العالم - المقاتل - الصانع - الزارع ................ إلى آخر هذه الدرر الغائبة فعلا الحاضرة حروفاً ؟

أسأل نفسي قبل أن أسأل غيري .. وأتمنى .. لعلها بالتذكار والتكرار تتحقق الأمنيات 

[ماما هادية]

أبناء البلدة الواحدة في أكثر بلاد العالم متشابهون في الشكل.. وأسماؤهم مختلفة وألقاب عائلاتهم تميزهم أكثر
بينما كأن الله عز وجل أبدل المصريين تشابه الأسماء لما ميز أشكالهم.. حتى لانكاد نجد مصريا يشبه الآخر .. مقارنة بالآخرين 

الجزء الأول من كلام أحمد صحيح... إلى قوله "سبحان الله"
فنحن في سورية وفي الحجاز نعرف بأسماء عائلاتنا فالاسم الثلاثي يشمل اسمي واسم أبي واسم عائلتي

عفوا،.. لم أفهم التعليل - ما بعد فاء فنحن - الذي يستوجب رد كلامي بعد سبحان الله!

 

فنحن تعليل لصحة الجزء الأول من كلامك 

الجزء الثاني غير صحيح.. لأن كل شعب يعتاد أشكال بني قومه، فيراهم متميزين، ويرى أبناء الشعوب الاخرى متشابهين يعسر عليه التمييز بينهم، فاليابانبيون مثلا يقولون أنهم يندهشون كيف يستطيع ابناء العرق الابيض تمييز شخص عن اخر، فكلهم متماثلون تماما في الشكل (بالنسبة لهم) 

بعدين أنا لم أرد كلامك... واحنا نقدر.... 
أنا بس قلت ان الجزء الاول منه صحيح


 


لفتتك مهمة يا فرح

هل السبب انه لم يعد بيننا متميزون بصنعة ما؟
ام السبب انه لم يعد هناك تقسيم الاحياء الذي يتخصص فيه اهل كل بيت بحرفة معينة ويتوارثونها بينهم؟
فالان التاجر يكون له ابن طبيب واخر مهندس وثالث مدرس، وهكذا... 

[أحمد]

أبناء البلدة الواحدة في أكثر بلاد العالم متشابهون في الشكل.. وأسماؤهم مختلفة وألقاب عائلاتهم تميزهم أكثر
بينما كأن الله عز وجل أبدل المصريين تشابه الأسماء لما ميز أشكالهم.. حتى لانكاد نجد مصريا يشبه الآخر .. مقارنة بالآخرين 

الجزء الأول من كلام أحمد صحيح... إلى قوله "سبحان الله"
فنحن في سورية وفي الحجاز نعرف بأسماء عائلاتنا فالاسم الثلاثي يشمل اسمي واسم أبي واسم عائلتي

عفوا،.. لم أفهم التعليل - ما بعد فاء فنحن - الذي يستوجب رد كلامي بعد سبحان الله!

 

فنحن تعليل لصحة الجزء الأول من كلامك 

الجزء الثاني غير صحيح.. لأن كل شعب يعتاد أشكال بني قومه، فيراهم متميزين، ويرى أبناء الشعوب الاخرى متشابهين يعسر عليه التمييز بينهم، فاليابانبيون مثلا يقولون أنهم يندهشون كيف يستطيع ابناء العرق الابيض تمييز شخص عن اخر، فكلهم متماثلون تماما في الشكل (بالنسبة لهم) 

بعدين أنا لم أرد كلامك... واحنا نقدر.... 
أنا بس قلت ان الجزء الاول منه صحيح


 


لفتتك مهمة يا فرح

هل السبب انه لم يعد بيننا متميزون بصنعة ما؟
ام السبب انه لم يعد هناك تقسيم الاحياء الذي يتخصص فيه اهل كل بيت بحرفة معينة ويتوارثونها بينهم؟
فالان التاجر يكون له ابن طبيب واخر مهندس وثالث مدرس، وهكذا... 

 

[(أمة الرحمن)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقا تساؤل مهم لم افكر فيه من قبل...لما لا نجد مثلا(محمد القارئ او فاطمة المجاهد)
لكن هناك ملاحظة بسيطة فعندنا هنا لا ننادى بالاسم واسم الاب واسم الجد مثل في الشرق عندكم
بمعنى ننادى باسمنا متبوعا بلقبنا يكون لقب العائلة
فمن سؤالك ماما فرح جلست افكر في كل الالقاب التي مرت عليا فوجدت وجود بعض الالقاب بل الكثير منها لا معنى لها ابدا
حتى لا اساس لها في لغتنا !....فمن اين جائت اذن؟؟؟