هل تعرف صاحب البشارة؟ صندوق الدنيا 1

[أحمد]

يبدو أن كلامي فهم على غير وجهه.. فلم أنعت التوريث مطلقا بالحرمة، ولم أتهم أحدا بعينه بارتكاب محرم.. وإنما قلت إنه في أغلب الأحيان كان يتم بطريق غير شرعية. ثم عقبت على هذه الأحيان بأن حرمة العمل .. أي هذه الأحيان غير الشرعية .. لا ترفعها أن يتم خير بعد ذلك!

وإلى هنا لا أرى غبارا على كلامي..

أما أن ننجر بالكلام إلى سيدنا معاوية .. ومسألة تولية يزيد ابنه من بعده.. وهل كان مصيبا أو مخطئا؟ وهل كان يزيد كما قالوا فاسقا يتعاقر الخمر.. أو صالحا يخرج على رأس الجيش المغفور له؟!!

وأن ننجر إلى توريث سليمان بن عبد الملك لسيدنا عمر بن عبد العزيز ومدى شرعية هذا التوريث؟

وكذا .. توريث صلاح الدين والفاتح وابن تاشفين وغيرهم من أبطال الفتح الإسلامي المعروفين بالعلم والتقوى والعدالة..

فهذا موضوع أكبر مني.. لا أملك أدوات النقاش فيه

وكل ما لدي أن التوريث مطلقا ليس بحرام فقد تناول سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنهما الخلافة بعد أبيه بلا شائبة شبهه.. بينما تقاتل عليها بعض الإخوة في أزمنة أخر حتى قتل بعضهم بعضا، وفي أزمنة أخرى أيضا ولي بالتوريث من لا يستحق أن يكون فردا في الأمة بله أن يكون أميرها!!

والتاريخ كثير الصفحات.. ومالي أنا وللصحابة ومالي ولناس لقوا والله ما فعلوا.. !!

كذا موارد الحكم كثيرة، ولكل عصر ظروفه.. !

كل ما أحسب أنه لا يخالفني فيه الكثير أمران:

أنه كثيرا ما كانت تولية الحكم في العصور الإسلامية بعد عهد الراشدين رضي الله عنهم تتم بطريق غير شرعية . إما إستيلاء أو حكما بغير رضا المسلمين أو خداعا أو..

وأن الأعمال الخيرية التي يقوم بها الحاكم بعد ذلك لا ترفع عن طريق توليه الحكم وصف الحرمة

والله أعلم

[ماما هادية]

آه يزيد بن معاوية رضي الله عنهما وأرضاهما.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يوصي بالخلافة للحسن رضوان الله عليه!

.. ولكن، وإن قام صحابي بعمل ما.. هذا لا يعني أنه صحيح! فالزلل وارد، واقتراف صحابي لعمل فيه حرمانية دون أن يقصد وارد أيضاً! وهذا لا يعني أني أرى أن توريث الحكم فيه حرمانية، إذ لا علم لي بهذه المسألة بعد، ولكن لي تحفظ شخصي عليها، وعلينا أن نسمع تفاصيل ما حصل آنذاك، لنفهم الباعث على التوريث، فتلك الفترة كانت حرجة، وفيها ما فيها من الفتن.

إنما.. يوجد فرق بين الحكم الشرعي المأخوذ من النص القرآني الكريم أو الحديث الصحيح وبين ما هو قرار سياسي لشخص، الأخير لا يتحمل الدين تبعاته، لا سيما إن جر أخطاء من حيث المبدأ لا من حيث التطبيق، والله أعلم.

ما شاء الله تبارك الله

اختي الغالية
يزيد بن معاوية لم يكن صحابيا، وهناك اختلاف تاريخي حول طبيعة شخصيته، لهذا نترضى على والده فحسب، إلا اذا قلنا معاوية بن أبي سفيان فنقول رضي الله عنهما، لكونهما صحابيين: معاوية وأبو سفيان

 

وفي حجية فتوى الصحابي خلاف بين المذاهب... لكن لا خلاف أبدا ان الصحابة بمجموعهم كانوا لا يسكتون على حرام أبدا.  وهذا ما عنيته

يبدو أن كلامي فهم على غير وجهه.. فلم أنعت التوريث مطلقا بالحرمة

بل فهمنا كلامك على وجهه يا أحمد... لكن وجهه لم يكن مغسولا جيدا 

ابقى خلليه يتوضأ الصبح قبل ما يدخل المنتدى   

عموما اتضحت ملامحه بعد الغسلة الأخيرة(أعني توضيحاتك الأخيرة )

 

[أحمد]

معكم حق!

فقد ورد في غير حديث صحيح حتى يكاد يصل هذا المعنى للتواتر أنه "لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن"

فنعم النصيحة هذه 

[ماما فرح]

موضوع أكثر من رائع

 

جزاك الله خيراً يا سيفتاب وجعله في ميزان حسناتك جبالا من الذهب

وجزى الله خيراً كل من أضاف تعليقاً

[سيفتاب]

ما أحلى دعوتك يا فرح

ربنا يكرمك ولك بالمثل إن شاء الله

[الميماس]

جزاك الله خيرا على هذا البحث الطيب عن رجل عظيم نفتقد أمثاله هذه الايام

[سيفتاب]

جزانا وإياك يا ميماس وشكرا لك.