هل يجوز التأليف في قصص الانبياء؟

[ماما هادية]

هل يجوز التأليف في قصص الانبياء؟

هل يجوز حكاية أقوال خيالية على ألسنة أنبياء الله عليهم السلام، وتأليف أحداث ومواقف من أجل توجيهها لغاية معينة، واستخلاص عبر معينة منها تؤثر على الشباب وتخدم أهدافنا الدعوية؟؟

 


أنا هتفلق

[وسام]

هات ما عندكم ....

[زينب الباحثة]

أنا هتفلق

وأنا كمان .. في الحقيقة منذ سويعات قليلة كنت أناقش الأمر مع احدى الأخوات .. 

وكما قال وسام هات ما عندك ..

[وسام]

أظنكم لن تعدموا وسيلة أو طريقة أو أسلوبا، تعبرون به عما تريدون ، وتنقلون به المعنى الذى تبغون دون أن تقعوا فى حرج ... وإلا فلمَ فتحتم الموضوع ؟؟؟؟

[ماما هادية]

ما عندي أنه لا يجوز أبدا، وأنه من الكذب على الأنبياء، وهو بمثابة وضع الحديث
فكما حرم الرسول صلى الله عليه وسلم الكذب عن لسانه، حرم الكذب مطلقا، فما بالنا إذا كان الكذب عبارة عن اختراع قصص وأقاويل وحورات على لسان الأنبياء، ما أنزل الله بها من سلطان

ثم وفوق هذا نستنبط مما اخترعناه نحن وتخيلناه بخيالنا الجامح صفات وتوصيات ونتائج نعظ بها الشباب ونربيهم عليها؟

هل هذه هي الدعوة إلى الله؟

ما فرق هذا عن أساطير بابا نويل وما شابهها مما يربي عليه النصارى أبناءهم؟

فما رأيكم دام فضلكم؟

 

[زينب الباحثة]

مواااافقة جداااا ..

لكن لو تم التوضيح بأنه فرضا قال كذا أو تصوروا ماذا قال في هذه اللحظة أو ربما حصل كذا .. أقصد هل يصح إمعان الخيال في هذه الأمور وتخيل ما حصل ..

أيضا ماذا عن استخدام الإسرائيليات والإنجيل كمصادر؟؟؟

[ماما هادية]

أظنكم لن تعدموا وسيلة أو طريقة أو أسلوبا، تعبرون به عما تريدون ، وتنقلون به المعنى الذى تبغون دون أن تقعوا فى حرج ... وإلا فلمَ فتحتم الموضوع ؟؟؟؟

فتحت هذا الموضوع لنعي الحكم الشرعي جيدا

ثم نطبقه على كل ما نسمعه

لكن بالنسبة للشباب الصغار الذين لا يعرفون شيئا عن قصص القرآن والانبياء...
كيف يمكن أن يميزوا بين الاجزاء الصحيحة من القصة والأجزاء المخترعة

لا يمكن أن نطلب من طفل في الابتدائي او الاعدادي ان يرجع لتفسير ابن كثير او في ظلال القرآن ليقتصر على ما ورد فيهما من تفسير الايات بالكتاب والسنة، ويطرح ما سواها

كثيرون يعتمدون في معلوماتهم على ما يسمعونه من دعاة التلفزيون، خاصة اذا كانوا مشهورين

فما الحل؟

[ماما هادية]

بالمناسبة ما تمت إذاعته اليوم لم يرد ولا حتى في الأناجيل والاسرائيليات بحسب علمي
فتفسير ابن كثير به بعض الاسرائيليات التي لا تتعارض مع الكتاب والسنة، ولم يحو هذه الخيالات

ثم الأنبياء موحى لهم، ومبلغون عن ربهم، فكيف نخترع عليهم الأقاويل
ونبي كنبي الله موسى عليه السلام قال تعالى عنه {ولتصنع على عيني} .. فكيف نخترع نحن أقاويل وأحداث ومشاعر ومواقف ما أنزل الله بها من سلطان، وما لنا بها من علم إلا اتباع الظن، لنحشو بها عقول الأطفال والشباب والناشئة، ثم نوهمهم أن هذه هي مراحل صناعته على عين الله وبرعاية الله؟

أليس هذا افتراء على الله تعالى؟

أنا أريد أن أستخلص من قصص القرآن حقائق
حقائق أؤسس عليها حياتي وأبني عليها شخصيتي

فكيف أبني هذا على خيالات وتصورات وأوهام؟؟

وما فرق هذا عن تربية أبنائنا على الأساطير السينمائية والكرتونية وغيرها؟؟؟

[زينب الباحثة]

بالمناسبة ما تمت إذاعته اليوم لم يرد ولا حتى في الأناجيل والاسرائيليات بحسب علمي

طيّب شكرا على التوضيح في هذه النقطة .. ولا حول ولا قوة إلا بالله 

[وسام]

الرأى ما رأيتم تماما ، ولا أظن أحدا يجادل فى ذلك ..
السؤال هنا ، ماذا يفعل من يعلم بطلان هذه القصص والتخاريف ، وبخاصة إذا كان من يسوقها داعية مشهور له جمهوره ومستمعوه ؟؟!!!!
أظن أنه يجب عليه الآتى:
أولا : يتأكد أن هذا القصص خطأ وكذب بالفعل ، فلربما ظن هو ذلك ، أو قصر علمه عن الإحاطة به
ثانيا : إذا تأكد له أن ما يقال خطأ ، فإذا كان مما يمكن السكوت عنه ، سكتنا والتمسنا فيما يقول من خير عذر له ... فإن كان ما يقول لا يحتمل صمتا ، بيّنا خطأه فى غير تجريح ولنا فى التعريض مندوحة
ولا ننسى أن نقوم بحق النصيحة له ، من توضيح الخطأ له وتبيينه.

أما إذا قمنا بكل هذا ، مرات ومرات ، وبالرغم من ذلك فشا خطأه ، وصار فى السكوت أو حتى التعريض مفسدة لدين الناس ، وإخلالا بمفاهيمهم ، فينبغى توضيح خطأ الإنسان بعينه ، وتحذير الناس من الأخذ عنه ، فإن هذا العلم دين فلينظر الناس عمن يأخذون دينهم ، فلا يكتفى الصلاح فيمن نأخذ عنه بل يشترط فيه الضبط .

ولا شك أن المسألة ليست سهلة فى زماننا هذا مع ضعف معرفة الناس بدينهم ، وانبهارهم بالأسلوب وطريقة العرض لا بالمعروض ، وتحتاج من الدعاة تعاملا خاصا وخكمة فى دعوتهم حتى لا ينفروا الناس منهم ، أو ينفروهم من مفسدة إلى أفسد منها...فالموضوع كبير

ونسأل الله أن يهدينا جميعا

[زينب الباحثة]

جزاكم الله كل خير أخ وسام .. وأتمنى ممن هو أهل للقيام بهذا الدور أن يقوم به ..

[زينب الباحثة]

وهل يجوز الاستماع الآن بعد ما عرفنا الخطأ ؟؟

[ماما هادية]

رأي حكيم فعلا يا وسام

وكل المراحل التي ذكرتها تمت فعلا من سنوات.. ووصلنا إلى (فشا خطؤه)
لكن كما قالت زينب

ندعو الله تعالى أن يتولى أولو الأمر من العلماء الراسخين الأكاديميين المعروفين لدى الناس بعلمهم وعملهم ودعوتهم وطول باعهم في العلم والعمل مهمة التوضيح

أما نحن فلا نملك إلا أن نحذر من الأفكار الخاطئة، ونبذل الجهد في نشر العلم الصحيح، وتوعية الناس لأخذ علومهم من المصادر الصحيحة لا من النجوم المتألقة إعلاميا مع افتقارها للعلم الشرعي الصحيح...

نسأل الله تعالى أن ينير القلوب والعقول ويزيل عنا غشاوات الجهل

[راجية رحمة الله]

 

اجابة السؤال ما قالتة ماما هادية لان تأليف الكلام على الانبياء من الكذب
اذا كنا نقول بعد كل حديث او كما قال النبى لكى لانكون كذبنا عنه صلى الله علية وسلم
لا بقصد ولا بغير قصد فماذا نقول لله عندما نكذب على انبيائه وحجتنا توصيل فكره معينة للشباب
ودعوتهم الى طريق الحق

وفرضا ان حجتنا مقنعة وكيف تكون والنبى صلى الله عليه وسلم لم يدع شيئا الى وأمرنا به أو نهانا عنة
وقد أنار لنا طريق الدعوة وكما فعل النبى معنا هذا  فعلة ايضا جميع الانبياء
اذا فالحجة بااااااااااااااطلة

بالمناسبة ما تمت إذاعته اليوم لم يرد ولا حتى في الأناجيل والاسرائيليات بحسب علمي



ما الذى تم اذاعتة هذا اليوم بالضبط

[nader]

بسم الله
السلام عليكم
معذرة يا ماما هادية
ولكن ما الأقوال الخيالية والأحداث والمواقف المؤلفة ؟
أتابع ما تتحدثين عنه ولا أتذكر حاليا مثل ما تقولين !
أرجو التوضيح بأمثلة
وجزاكم الله خيرا

[ماما هادية]

عذرا يا راجية ويا نادر

لا أستطيع التوضيح بأمثلة .. لأني لا أريد التعرض لأي شخص بعينه


المهم أننا عرفنا الحكم الشرعي.. فعلينا أن نحذر من مثل هذا

وأن نحاول التعرف إلى قصص القرآن والأنبياء من مصادرها الصحيحة، ولعل أفضل مصدر لهذا (مما أعرفه) هو مختصر تفسير ابن كثير للصابوني، وشرح في ظلال القرآن لسيد قطب، لأنه يلزم نفسه بالاقتصار على ما ورد في القرآن والسنة الصحيحة من أحداث..

بالمناسبة بعض الشباب صار في كثير من المواقف يسلك السلوك التالي:
((خيل لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم حاضر بيننا ورآك وأنت تفعل كذا وكذا.. ماذا كان سيقول))
ثم يتخيل ما برأيه كان سيقوله الرسول، ثم يلزمك بالنتيجة من تحليل أو تحريم أو وجوب أو إباحة أو كراهة...

لقد مررت فعلا في بعض المنتديات بمواقف مثل هذه

فرجاء... ليكن لخيالنا حدود نعرف متى نوقفه عندها
ولنفصل بين الحق والخيال

[وسام]

والنبى صلى الله عليه وسلم لم يدع شيئا الى وأمرنا به أو نهانا عنة

لى تحفظ على صياغة الجملة ، وإن كنت أسلم بالمعنى المقصود ....

ولماما هادية :

ووصلنا إلى (فشا خطؤه)

لا أدرى فأنا لا أتابعه منذ مدة ، وإن كنت لا أظن فيه إلا خيرا

[Al-Muslim]

السلام عليكم ورحمة الله،

لم أسمع شيئاً من الحلقات التي تتحدثون عنها، لكن وجدت الحديث هنا بالعموم فأحببت المشاركة.

هناك فرق بين التأليف والتخيل، فأن أنسب لنبي ما لم يقل فذلك كذب، أما أن أتخيل رد فعله لو كان بيننا تجاه أمر ما، فلا أرى شيئاً في ذلك، طالما أنني أسمي الأمور بمسمياتها وطالما لم يتعد الأمر طبعاً لإعطاء أية صبغة شرعية لذلك التخيل.

والله أعلم.

[ماما هادية]

السلام عليكم ورحمة الله،

لم أسمع شيئاً من الحلقات التي تتحدثون عنها، لكن وجدت الحديث هنا بالعموم فأحببت المشاركة.

هناك فرق بين التأليف والتخيل، فأن أنسب لنبي ما لم يقل فذلك كذب، أما أن أتخيل رد فعله لو كان بيننا تجاه أمر ما، فلا أرى شيئاً في ذلك، طالما أنني أسمي الأمور بمسمياتها وطالما لم يتعد الأمر طبعاً لإعطاء أية صبغة شرعية لذلك التخيل.

والله أعلم.

بشرط ألا تبني على تخيلك لرد فعله -صلى الله عليه وسلم-  على المواقف أحكاما تخالف الأحكام الشرعية الثابتة

وسأضرب لك مثالا حصل معي في منتدى آخر
قام شباب وبنات بزيارة دار للمسنين، وأقاموا لهم حفلة غنائية راقصة للترفيه عنهم...
ولما قلنا لهم نيتكم خير ولكن سبيلكم لها كان حراما، قالوا: لو كان النبي بيننا لأيّد ما فعلناه وأعجبه، لأنه يحب الخير ويعطف على المحرومين ... إلخ

وهذه الثقافة على فكرة صارت منتشرة كثيرا، وتبنى عليها كثير من الأحكام والسلوكيات...

مثال آخر

لو تخيلت أن أم موسى عليه السلام لم تحدثه وهو طفل صغير عن فرعون وظلمه وتكبره وإذلاله لبني فرعون، لكيلا تنشئ صداما بين طفلها وبين مربيه الطاغية، واقتنعتُ بهذا الخيال، وأقنعت به المستعمين، (وهو محض خيال ووهم من بنات أفكاري) ثم بدأت أوجه الأمهات لاتباع نفس الاسلوب في التربية.. فلو سمعتني امرأة فلسطينية مثلا، فعليها أن تتعلم من هذا ألا تعلم أبناءها من نعومة أظفارهم أن الاسرائيلي عدوكم ومغتصب أرضكم، بل تنتظر حتى يكبروا ويستطيعوا أن يعقلوا...
وعلينا ألا نعرض لأطفالنا صور أطفال غزة القتلى والجرحى والباكين، لئلا نربي عندهم عداء للصهاينة، ويحصل صدام !!!

وهذا طبعا عكس ما يقوله المربون المتخصصون... من أنك يجب ان تغرس قضايا أمتك في نفس ابنك وترضعه إياه مع لبن أمه... وعكس ما يفعله اليهود أنفسهم مع أطفالهم.. وعكس  ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أطفال الصحابة، الذين ما كان يبلغ أحدهم الثالثة عشرة الا وهو متشوق لحمل السيف والجهاد في سبيل الله، وقد استوعب قضية أمته بكل أبعادها.... وراجعوا محاضرات السيرة النبوية للدكتور راغب السرجاني، وراجعوا محاضرات الدكتور محمد العوضي عن غزة ... وغيرها وغيرها

وهذا التناقض ما الذي أوجده؟
تخيلي السقيم... محض خيال... بنيت عليه نتائج خطيرة... وخطيرة جدا...


وهذا مجرد مثال....

[ماما فرح]

لو تخيلت أن أم موسى عليه السلام لم تحدثه وهو طفل صغير عن فرعون وظلمه وتكبره وإذلاله لبني فرعون، لكيلا تنشئ صداما بين طفلها وبين مربيه الطاغية، واقتنعتُ بهذا الخيال، وأقنعت به المستعمين، (وهو محض خيال ووهم من بنات أفكاري) ثم بدأت أوجه الأمهات لاتباع نفس الاسلوب في التربية.. فلو سمعتني امرأة فلسطينية مثلا، فعليها أن تتعلم من هذا ألا تعلم أبناءها من نعومة أظفارهم أن الاسرائيلي عدوكم ومغتصب أرضكم، بل تنتظر حتى يكبروا ويستطيعوا أن يعقلوا...
وعلينا ألا نعرض لأطفالنا صور أطفال غزة القتلى والجرحى والباكين، لئلا نربي عندهم عداء للصهاينة، ويحصل صدام !!!

وهذا طبعا عكس ما يقوله المربون المتخصصون... من أنك يجب ان تغرس قضايا أمتك في نفس ابنك وترضعه إياه مع لبن أمه... وعكس ما يفعله اليهود أنفسهم مع أطفالهم.. وعكس  ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أطفال الصحابة، الذين ما كان يبلغ أحدهم الثالثة عشرة الا وهو متشوق لحمل السيف والجهاد في سبيل الله، وقد استوعب قضية أمته بكل أبعادها.... وراجعوا محاضرات السيرة النبوية للدكتور راغب السرجاني، وراجعوا محاضرات الدكتور محمد العوضي عن غزة ... وغيرها وغيرها

وهذا التناقض ما الذي أوجده؟
تخيلي السقيم... محض خيال... بنيت عليه نتائج خطيرة... وخطيرة جدا...


وهذا مجرد مثال....

أؤيدك بشدة وليتنا ننتبه لخطورة هذه الأفكار التي نظنها عفوية ومن وحي تحضير الموضوع والعيش في رحاب القصص

ولكن لو فكرنا في آثارها المحتملة لوجدناها فعلا كارثية