دواعي الفتوحات الإسلامية ودعاوى المستشرقين

[ماما هادية]

 

مع ملخص لكتاب جديد   

لكن أرجوكم.. اقرؤوا ولا تملوا   

فموضوع الكتاب هذه المرة مهم جدا

فالفتوحات الإسلامية من أعظم الصفحات في تاريخنا، ومع ذلك بذل أعداء الدين أقصى جهودهم لتشويهها وتسويدها وطمس معالمها.. فمرة يزعمون أن الاسلام انتشر بالسيف وأكره الامم على الانضمام له، ومرة يزعمون أن الهدف منه كان نهب ثروات الامم والشعوب، ومرة يدعون أنه كان لإلهاء العرب عن الاقتتال الداخلي فيما بينهم، فتم توجيههم لقتال خارجي حتى لا يأكل بعضهم بعضا

يعني رمونا بدائهم وانسلوا

كل صفات استعمارهم البغيض ودوافعه المنحطة ألصقوها بالفتوحات الإسلامية
ولعل لهم العذر.. فالاعمى منذ الولادة لا يمكن له ان يتصور الالوان وجمالها، والأصم منذ الولادة لا يمكن له ان يستشعر لذة الاستماع للأصوات العذبة والنغمات الشجية
والغائص في الوحل لا يمكن له ان يتخيل الطهارة ويستنكر تصرفات الطاهرين ويعجز عن تفسيرها


الكتاب الذي سألخصه لكم الآن... حاول الرد على دعاوى المستشرقين والمشككين وأعداء الدين المتعلقة بالفتوحات الاسلامية، بأسلوب سلس جميل بسيط، تزينه كثير من قصص البطولات والفتوحات التي تعكس سماحة المسلمين وعفة قلوبهم وعزة نفوسهم... وكثرة القصص تلطف الكتاب وتزيده جاذبية ورونقا   

ولهذا أنصح الشباب والفتيان باقتنائه والحرص على قراءته   

[ماما هادية]

دواعي الفتوحات الإسلامية ودعاوى المستشرقين
تأليف الدكتور جميل عبد الله محمد المصري،
من سلسلة بحوث في التاريخ الإسلامي (3)

مقدمة:

التاريخ الإسلامي من أهم عوامل بناء الفرد المسلم وتعميق صلته بدينه وأمته وحضارته، ولهذا حرص أعداء الإسلام منذ وقت مبكر على تشويه التاريخ الإسلامي، فنشطت الفرق الضالة - منذ فجر الإسلام- في تزوير النصوص، وإلصاق التهم بالصحابة رضوان الله عليهم زورا وبهتانا، واستمر التاريخ الإسلامي يتعرض إلى حملات التشويه المتعمدة عن طريق المؤسسات التبشيرية (التنصيرية) والماسونية والاستشراقية، تحت ستار من العناوين الجذابة البراقة التي تدعي الدقة والموضوعية والحياد والتجرد للعلم، والبحث والجرأة على النقد والتمحيص.

وعمد المستشرقون إلى تفسير أحداث التاريخ الإسلامي انطلاقاً من خلفياتهم الثقافية، ووضعوا الفرضيات والتعميمات، وأطلقوا عليها "النظريات"، ووصفوها بالعلمية!!!
 وغرض هذا الكتاب عرض بعض دعاوى المستشرقين المتعلقة بجزء هام مشرق من تاريخنا الإسلامي لتشويهه، ألا وهو الفتوحات الإسلامية، ومن ثم يدحض الكتاب هذه الدعاوى بالأدلة والبراهين من الأحداث التاريخية الموثقة.

[ماما هادية]

سرعة الفتوحات الإسلامية المذهلة:

يقول وول ديورانت: " ولد محمد من أسرة فقيرة، في إقليم ثلاثة أرباعه صحراء مجدبة، قليلة السكان، أهله من قبائل البدو الرحل، إذا جمعت ثروتهم كلها فإنها لا تكاد تكفي إنشاء كنيسة أيا صوفيا، ولم يكن أحد في ذلك الوقت يعلم أنه لن يمضي قرن من الزمن حتى يكون أولئك البدو قد فتحوا نصف أملاك الدولة البيزنطية في آسيا، وجميع بلاد المغرب ومصر، ومعظم شمالي أفريقيا، وساروا في طريقهم إلى أسبانيا.
 والحق أن ذلك الحدث الجلل الذي تمخضت عنه جزيرة العرب، والذي أعقبه استيلاؤها على نصف عالم البحر المتوسط ونشر دينها الجديد في ربوعه، لهو أعجب الظواهر الاجتماعية في القرون الوسطى". (قصة الحضارة)


 

[ماما فرح]

سرعة الفتوحات الإسلامية المذهلة:

يقول وول ديورانت: " ولد محمد من أسرة فقيرة، في إقليم ثلاثة أرباعه صحراء مجدبة، قليلة السكان، أهله من قبائل البدو الرحل، إذا جمعت ثروتهم كلها فإنها لا تكاد تكفي إنشاء كنيسة أيا صوفيا، ولم يكن أحد في ذلك الوقت يعلم أنه لن يمضي قرن من الزمن حتى يكون أولئك البدو قد فتحوا نصف أملاك الدولة البيزنطية في آسيا، وجميع بلاد المغرب ومصر، ومعظم شمالي أفريقيا، وساروا في طريقهم إلى أسبانيا.
 والحق أن ذلك الحدث الجلل الذي تمخضت عنه جزيرة العرب، والذي أعقبه استيلاؤها على نصف عالم البحر المتوسط ونشر دينها الجديد في ربوعه، لهو أعجب الظواهر الاجتماعية في القرون الوسطى". (قصة الحضارة)


 

ما أجمل هذه الفقرة

الفقر لا يعوق إقامة حضارة

الحضارة ليست وفرة موارد بل حسن استخدام موارد

وإن قام حسن استخدام الموارد على منهج صحيح - ومن أحسن من الله حكماً  - فلا عجب أن تسود الحضارة كل ما سواها من حضارات

متابعون

[سيفتاب]

المقدمة وأول فقرة ممتعتان.

تسجيل متابعة.

 

[أبو بكر]

 
تسجيل مرور ثم عودة للقراءة إن شاء الله تعالى .

[ماما هادية]

شكرا لمتابعتكم يا ماما فرح وسيفتاب وأبا بكر

أين بقية الأعضاء؟ 

[ماما هادية]

عالمية الدعوة الإسلامية

- اتسم الإسلام بطابع العالمية منذ نزلت {اقرأ} داعية إلى العلم والقراءة والفكر. ثم تتابعت الآيات مؤكدة على عالمية الرسالة {إن هو إلا ذكر للعالمين} {إن هو إلا ذكر وقرآن مبين، لينذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين} {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا} وهذه كلها آيات مكية.

- وأكدت الآيات والأحاديث على مسؤولية أمة الإسلام في حمل هذه الرسالة وتبليغها ونشرها في العالمين، ودعت للجهاد في سبيل هذا: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله، فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين}

- وأعلت من شأن الجهاد في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الجنة تحت ظلال السيوف"
وبين أن الجهاد عن عصبية أو حمية أو شجاعة أو طمع ليس في سبيل الله، وأن من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله، وهو المستحق للثواب العظيم الذي وعده الله تعالى المجاهدين.

ولم يكن الجهاد لإكراه الناس على الدخول في الإسلام، بل لوقف الإكراه على عدم الدخول في الإسلام، وللتمكين لحكم الله.

- ومنذ بدايات الدعوة واظب الرسول صلى الله عليه وسلم على إرسال الرسل والكتب والدعاة للقبائل المجاورة، والملوك والحكام المجاورين، واستقبل الوفود المختلفة، وأرسل السرايا إلى أطراف الجزيرة العربية لتمهيد الطريق للدعاة، وزرع هيبة الإسلام في نفوس السكان فلا يتعرضون لهم بالأذى.

- وبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتوحات الإسلامية في بدايات الدعوة:

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحُدّثْت عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيّ ، أَنّهُ قَالَ: ضَرَبْت فِي نَاحِيَةٍ مِنْ الْخَنْدَقِ ، فَغَلُظَتْ عَلَيّ صَخْرَةٌ وَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَرِيبٌ مِنّي ؛ فَلَمّا رَآنِي أَضْرِبُ وَرَأَى شِدّةَ الْمَكَانِ عَلَيّ نَزَلَ فَأَخَذَ الْمِعْوَلَ مِنْ يَدِي ، فَضَرَبَ بِهِ ضَرْبَةً لَمَعَتْ تَحْتَ الْمِعْوَلِ بُرْقَةٌ قَالَ ثُمّ ضَرَبَ بِهِ ضَرْبَةً أُخْرَى ، فَلَمَعَتْ تَحْتَهُ بُرْقَةٌ أُخْرَى ؛ قَالَ ثُمّ ضَرَبَ بِهِ الثّالِثَةَ فَلَمَعَتْ تَحْتَهُ بُرْقَةٌ أُخْرَى . قَالَ قُلْت : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي يَا رَسُولَ اللّهِ مَا هَذَا الّذِي رَأَيْت لَمَعَ تَحْتَ الْمِعْوَلِ وَأَنْتَ تَضْرِبُ ؟ قَالَ أَوَقَدْ رَأَيْت ذَلِكَ يَا سَلْمَانُ ؟ قَالَ قُلْت : نَعَمْ قَالَ أَمّا الْأُولَى فَإِنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بِهَا الْيَمَنَ ؛ وَأَمّا الثّانِيَةُ فَإِنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بِهَا الشّامَ وَالْمَغْرِبَ وَأَمّا الثّالِثَةُ فَإِنّ اللّهَ فَتَحَ عَلَيّ بِهَا الْمَشْرِقَ
فبشر الرسول صلى الله عليه وسلم في بدايات الدعوة بفتح اليمن والشام والمغرب وبلاد المشرق.


-وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له:  يمنعك أن تُسْلِم خصاصةُ مَنْ ترى، (اي فقر أصحابي)، وإنك ترى الناس ألبوا علينا مأخذاً - أويداً واحدة، (أي اجتمعت العرب على عداوتنا وقتالنا)،  فقلت: أجل فقال: هل أتيت الحيرة؟ فقلت: لا، وقد علمت مكانها، فقال: توشك الظعينة أن تخرج من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار، وتوشك أن تفتح كنوز كسرى بن هرمز، فقلت: كنوز كسرى بن هرمز؟! فقال: كنوز كسرى بن هرمز، مرتين، ويوشك أن يخرج الرجل الصدقة من ماله فلا يجد من يقبلها


-وعن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ (مسند الإمام أحمد)

-وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّكُمْ سَتَفْتَحُونَ مِصْرَ وَهِيَ أَرْضٌ يُسَمَّى فِيهَا الْقِيرَاطُ، فَإِذَا فَتَحْتُمُوهَا فَأَحْسِنُوا إِلَى أَهْلِهَا، فَإِنَّ لَهُمْ ذِمَّةً وَرَحِمًا. أَوْ قَالَ ذِمَّةً وَصِهْرًا (صحيح مسلم)

وكل هذه المبشرات تدل على أن الفتوحات الإسلامية لم تكن مرتجلة أو وليدة الظروف، بل كانت مهمة كلفت بها الأمة المسلمة منذ بدايات الدعوة، وفهمت واجبها فيها جيداً، وبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم برسم خطتها، بالسرايا والغزوات كغزوة تبوك ومؤتة وغيرها، ثم سار الخلفاء الراشدون من بعده على نفس الخطة، بادئين بإنفاذ بعث أسامة، ثم بإرسال الجيوش للفتح المبارك الذي تابعه من بعدهم الخلفاء المسلمون.



ويتبع

[ازهرية صغيرة]

السلام عليكم

متابعون ماما هادية

ولاكن بصمت حتى لايحدث فوضى

ويطر الى طردنا من الفصل

اكملى انا معكى

وجزاكى الله خيرا

[ماما هادية]

طيب شكرا على متابعتك يا أزهرية

واين مسك النفوس وبقية الشلة؟
مش هيتابعوا معايا ولا ايه؟

 

[حازرلي أسماء]

 

[تمارا]

السلام عليكم ورحمة الله

كالعادة.. موضوعات منتقاة بعناية من قبل الغالية ماما هاديا، ما شاء الله!


فما رأيك يا ماما هاديا في معنى الحديث النبوي الصحيح التالي:

"إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي".

 

الكثير من أعداء الدين يستخدمون هذا الحديث ليؤكدوا على أن الفتوحات الإسلامية (وقبلها غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم) كانت عبارة عن محاولة فرض سلطة وقوة من أجل تأمين مصادر حيوية لـِ "أكل العيش"، كشأن قوى الاستعمار الكافرة على مر التاريخ الانساني وحتى وقتنا الحالي! وهم يريدون بهذه الشبهة أن يرسموا عبر هذا الحديث الشريف صورة مشوهة عن الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه! طبعاً متجاهلين الفقر المادي الذي عاشه رسول الله صلى الله عليه وسلم.


وسؤال آخر (لست مستعجلة على إجابته):
هل جميـع الفتوحات الإسلامية كانت خطوات صائبة وشرعية أم كان هناك قرارات متسرعة؟ وما المعيار ؟
 

وأيضا.. قلت يا ماما هاديا:
ولم يكن الجهاد لإكراه الناس على الدخول في الإسلام، بل لوقف الإكراه على عدم الدخول في الإسلام، وللتمكين لحكم الله.

يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم بداية قاتل قريش لأنها كانت تريد أن تقضي على رسالة الإسلام، وتمنعه من تبليغ الدعوة. وهذا مبرر قوي جداً.

ثم في رسائله للملوك والحكام كان يدعوهم شخصياً للإسلام، ولكن دعوته لم تكن محايدة (أسلم تسلم!)، فخاطبهم بلغة قوية مهيبة، وكأنه يعرض الإسلام كدولة وقوة قادرة على مواجهة أعظم قوى الأرض، صح؟  
طيب، هل كان في رسائله تلك يعرض عليهم خيار الجزية، هل كان العرض بتلك القوة أو كان أكثر حذراً؟


وسؤال كمان  ، هل يا ترى كان هؤلاء الأكاسرة والقياصرة وملوك الدنيا سيسمحون لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنشر قيم سماوية تهدد ملكهم الأرضي لو عرض عليهم رسالة الإسلام ومن ثم طلب منهم أن يسمحوا له بنشر دعوته؟  

 


ليس بالضرورة أن تكون الإجابات فورية   يعني نصبر لنرى الإجابات أثناء عرض الكتاب، ولكني سارعت بوضع أسئلتي قبل أن تتبخر  

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا تمرة على هذه الأسئلة المفيدة والهامة
وبعد أن أنتهي من عرض حلقات الملخص، نبدأ إن شاء الله أنا وبقية الإخوة الكرام في الاجتهاد في وضع إجابات على أسئلتك

تابعي معنا
وكل عام وأنت بخير

[زمرد]

متابعة 

[ماما فرح]

متابعة بشغف  

فما رأيك يا ماما هاديا في معنى الحديث النبوي الصحيح التالي:

"إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي".

 

الكثير من أعداء الدين يستخدمون هذا الحديث ليؤكدوا على أن الفتوحات الإسلامية (وقبلها غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم) كانت عبارة عن محاولة فرض سلطة وقوة من أجل تأمين مصادر حيوية لـِ "أكل العيش"، كشأن قوى الاستعمار الكافرة على مر التاريخ الانساني وحتى وقتنا الحالي! وهم يريدون بهذه الشبهة أن يرسموا عبر هذا الحديث الشريف صورة مشوهة عن الحبيب عليه صلوات ربي وسلامه! طبعاً متجاهلين الفقر المادي الذي عاشه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جميلة تساؤلاتك يا تمرة وأنتظر أنا أيضاً النقاش حولها بعد إتمام التلخيص

ولكن أردت أن أضيف سؤالا

هل الرزق هو أكل العيش فقط ؟

وأؤجل سماع الإجابة أيضاً لحين انتهاء التلخيص ولكني وضعته لأضمه إلى الملف  

واضح أن القعدة ستحلو  

[أحمد]

تسجيل متابعة

 

[نور السماء]

السلام عليكم ورحمة الله...........
أولاً أسجل متابعتى معكى ياماما هادية
كم أرى من أهمية لهذا الموضوع
قد لاحظت الى حدما أن تشويه الاسلام ليس فى الكتب فقط وانما دخل أيضاً على المناهج المدرسية
فى الاصف الأول الاعدادى كنت أدرس قصة "عقبة بن نافع " الذى فتح الكثير من بلادنا الاسلامية وكان يتطلع الى فتح الأندلس أيضاً
ولكنه استشهد قبل هذا .
التعبيرات اللفظية فى القصة سيئة يقال هكذا مثلاً
دخل عقبة الى البلد كذا وكذا واستولى على كل مافيها وأذل كبارهم وأخضعهم وهكذا .
والله لولا شرح المعلمين الأفاضل فى مدرستى لأخذت هذه الفكرة عن الاسلام
وبسبب هذه القصة جاء فى خيالى الكثير من التساؤلات التى لم أجد لها اجابات صحيحة .
منها :هل هذا الدين دين قوة واستيلاء ؟
هل أنه لنشر الفساد فى الأرض؟
ما الفرق اذاً بين ما فعله المسلمون سابقاً وما يفعله اليهود حالياً ونستنكره نحن؟
الآية القرآنية التى تقول "فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنان"ما الفرق بين هذا الأمر القرآنى والقنابل الفسفورية التى يقذفها الاسرائيليون الآن على اهل فلسطين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل هذه التساؤلات جاءت ببالى ولكن أصررت على طردها وأريد حقيقة من يفهمنى الأمر
هذه القصة انتقضها جميع المعلمين بمدرستى .
وانا شخصياً لم أحبها ولكن كنت مضطرة على مذاكرتها من أجل الامتحان فقط .
فما رأيكم ؟؟؟

[فتاة مسلمة]

متابعة

[nader]

جميلة هذه الفقرات يا ماما هادية والأجمل فى رأيى فى هذا الموضوع الأسئلة المطروحة , فالفتوحات الإسلامية هى أكبر منطقة حساسة يضغط عليها كل من يريد مهاجمة الدين الإسلامى من المستشرقين أو ( المفكرين ) العلمانيين ربما لأنها أكثر ما يغيظهم من حيث نشر لدعوة الله عز وجل ومن إظهار سماحة هذا الدين حتى فى أشد المواقف التى يُفترض فيها اللا إنسانية وهى القتل والحرب .

[ماما هادية]

تسعدني متابعتكم، وتسرني أسئلتكم التي تشعرني أن الموضوع مهم فعلا... ولكنها في نفس الوقت جعلتني أشعر بالندم... 

لماذا؟

لأنني هنا أقدم ملخصا مختصرا جدا جدا، يضم الفكرة الرئيسية من كل فصل، والفكرة تحتاج لإثباتها إلى شواهد من قصص الفتوحات نفسها، وهي قصص زخر بها الكتاب الأصلي على صغره، ولكنني طبعا لم أنقلها للاختصار (وإلا فكيف سيكون ملخصا؟؟)

ولا أستطيع الآن أن أغير رأيي وأنقل لكم فصولا كاملة من الكتاب، لأنني قرأت الكتاب في دمشق، ولخصته هناك، واحتفظت بالملخص معي، وتركت الكتاب في مكتبة أختي هناك 
فما العمل الآن؟؟ 

هل يمكن أن تبحثوا عن الكتاب وتقتنوه وتقرؤوه؟؟