وظائف خالية ...

[ريحان المسك]

عذرا يا استاذ ابو بكر 

[ريحان المسك]

 

[أبو بكر]

على فكره أنا مش ناسي الموضوع ...

و أعتذر على التأخير

نعود إلى مناقشة السؤال الأول
تقولين انك أوضحت الأهمية الدينية و هي إرضاء الله عز و جل ... هذا غير واضح لأنه سيجرنا إلى سؤال هو : ما كيفية هذا الإرضاء؟
و  قلت أيضا أنك أوضحت الأهمية الاجتماعية و هي التواصل بين الناس بالحق في كل النواحي و التوجيه إلى كل حق .. و أعتقد أن هذه لا تدخل في الأهمية الاجتماعية بقدر ما تدخل في الغاية الاجتماعية .

أيضاً أكرر : هل يمكنك شرح وجهة نظرك في أثر الدعوة الإسلامية على المجتمع ...ما هي الثمرة التي ستنتج عن هذه الدعوة مستدلة على ذلك بالدليل العقلي الممزوج بآيات الذكر الحكيم .

السؤال الأخير ده بيفكرني بامتحانات الكلية عندنا

[ريحان المسك]

و بيفكرني كمان بمعلمة مادة التوحيد 

طيب

ارجو ان انجح في هذه الإجابة , و الا سأكون بالفعل غير مؤهلة

امرنا الله عز و جل في كتابه الكريم بأن ندعو الى دينه الإسلام و نؤدي واجبنا امامه , فأمر الله باق الى يوم الدين , و كثير من المسلمين قد اضاعوا هذا الأمر و لم يهتموا به , فبدورنا يجب علينا التنبه و الإمتثال لأمر الله عز و جل , لقوله تعالى في كتابه الكريم (و لتكن منكم امة يدعون الى الخير و يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و اولئك هم المفلحون) ...

فالدعوة الإسلامية حبل منجاة لكل فرد مسلم في المجتمع ... و بذلك ان اجتمع الكل على هذا الأمر ينجو مجتمعنا من اضرار العالم و مفاسده و الأهم من ذلك انه ينجو من عذاب الله عز و جل , فقال الله تعالى في المصحف المطهر (فأنجينا الذين ينهون عن السوء و اخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) ...

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً ) , فالدعوة الإسلامية دعوة الى دين الحق و الثبات ... فالله تعالى لم يبقِ للحجج مكان و ارسل انبيائه و رسله لموعظة الناس و توجيههم الى الطريق الصحيح ... كما انه انزل علينا قرآنا مبينا نستمد منه ما يجب علينا فعله في الحياة ... فمن تجاهل كل تلك الحجج و عمل بما املى عليه هواه ... له العذاب و الجزاء العادل

[أبو بكر]

بصراحة .... إجابة رائعة  و تستحقين  10من 10

و قد يجاب بطريق أخرى فهل لدى أحد منكم أفكار أو مناقشة حول هذا السؤال أم ننتقل إلى ما بعده ؟

[ريحان المسك]

و اخييييرا 

الله الله , الحمدلله

يلا يا جماعة ادلوا بدلوكم لكي ننتقل للسؤال الثاني

[ماما هادية]

و (فأنجينا الذين ينهون عن السوء و اخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) ...

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً )

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}

[حازرلي أسماء]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله  .... وأخيرا أعرف بهذا الموضوع وبدروسك يا أستاذ أبو بكر ....
بارك الله فيك وأسجل تلميذة  لأعود وأقرأ من الأول ومن ثمة أحاول الجلوس إلى طاولات الامتحان   

[أبو بكر]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله  .... وأخيرا أعرف بهذا الموضوع وبدروسك يا أستاذ أبو بكر ....
بارك الله فيك وأسجل تلميذة  لأعود وأقرأ من الأول ومن ثمة أحاول الجلوس إلى طاولات الامتحان   

سامحكم الله أينا يجلس إلى الآخر كتلميذ ؟؟

[حازرلي أسماء]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله  .... وأخيرا أعرف بهذا الموضوع وبدروسك يا أستاذ أبو بكر ....
بارك الله فيك وأسجل تلميذة  لأعود وأقرأ من الأول ومن ثمة أحاول الجلوس إلى طاولات الامتحان   

سامحكم الله أينا يجلس إلى الآخر كتلميذ ؟؟

والله لي الشرف أن أتعلم منكم ... وإنّ أسعد أوقاتي ساعة أجلس فيها أتعلّم . ولست معلمة يا أبا بكر ولا أستطيع ادعاء ذلك وإنما أنا منكم ومثلكم والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها... 
وما وضعتموه علم ومفيد وطريقتك سلسة بارك الله فيك وجزاك خيرا وفتح عليك   

[ريحان المسك]

و (فأنجينا الذين ينهون عن السوء و اخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) ...

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً )

{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}

اعتذر و بشدة عما بدر من خطأ في الآية الكريمة

[أبو بكر]

طيب حيث أن الناس تأخروا عن وضع مشاركاتهم التي كانت ستجعل للموضوع طعماً آخر ..
سأجيب أنا عن السؤال الأول بما أراه مناسباً ...ولكن رجاء من الجميع تصحيح خطأي أو تكميل نقصي أو مناقشتي على الأقل فيما قد يستشكل في إجابتي

السؤال كان :

في ثلاثة أسطر وضح الأهمية الدينية و الاجتماعية للدعوة الإسلامية .

الجواب :
الأهمية الدينية للدعوة الإسلامية:رد الناس إلى منهج الله عز و جل ،إقامة شرع الله في أرضه و من ثم تحقيق الخلافة التي وكل الإنسان بها "إني جاعل في الأرض خليفة " و هذا كله بغية إرضاء الله عز و جل كما قالت أختنا ريحان مسك كما أن الأهمية الإجتماعية:صيانةحقوق الفردوالمجتمع  و الأخلاق بقانون مصون عن الإفراط في حكمه أو التفريط في حقوق الناس ، استئصال الأفكار الهدامة التي تناهض منهج الحق وهذا كله بغية مجتمع آمن رغد موصل للنجاة في الدارين

[ريحان المسك]

انا لا استحق العلامة التامة ... لأن اجابتي ناقصة

طيب

بإنتظار تصحيح باقي الأسئلة استاذ ابو بكر

[ماما هادية]

في الحقيقة اجابة رائعة يا أبا بكر
ما شاء الله

لو كنت أنا سأجيب كنت كتبت ما تعلمته من سيد قطب رحمه الله، ان الاسلام ينظم علاقة الانسان بربه (أهمية دينية) وعلاقته بنفسه (نفسية) وعلاقته بالاخرين  (اجتماعية) سواء كانوا من دينه او من غير ملته ولكنهم يشاركونه الارض والدار (وطنية) والناس عموما في مشارق الارض ومغاربها، فان كانت علاقات خاصة فهي (انسانية) وان كانت علاقات بين دول (فهي دولية سياسية)، وعلاقته مع الكون والطبيعة من حوله (بيئية)
بشكل يحقق العدل والخير والمساواة والصلاح للجميع، لانه صادر من رب الناس الذي ليس بينه وبين اي جنس او لون او عرق نسب ولا مصاهرة، فالكل عباده، وهم عنده سواء، والتشريع جاء لسعادتهم كلهم وصلاحهم كلهم...

------------------
ذلك كلام شمولي موجز ومحدد...

ولو أردت ان اعبر بكلامي العامي لقلت
ان الاهمية الدينية: انه ينشئ الصلة بين العبد وربه وينميها بالعبادات المختلفة، فيبقى الانسان دوما متصلا بخالقه، مما يسهل عليه العودة لشرعه والانضباط بأمره ونهيه، ويكسبه الرضا بالقضاء، والصبر على البأساء، وعدم الطغيان في حال العطاء، فيكون مطمئنا في سائر احواله، محصنا ضد الازمات النفسية والانهيارات العصبية،  لانه مرتبط في هذا كله بخالقه وباريه، إليه يشكو، وبه يستعين، ومن عطائه يرجو، وبأنواره يسكن ويطمئن ويسعد..

والاجتماعية: ان التزام الانسان بالاخلاق الاجتماعية الراقية، كثيرا ما يتعارض مع مصلحته الدنيوية سواء عاجلا او بعد حين، وقد يصبر الانسان احيانا على فوات مصالحه لتحصيل مصلحة يراها اكبر من حسن السمعة والذكر الطيب بين الناس، لكنه اذا اشتد عليه الضغط، وأمن العقاب الاجتماعي او القضائي فإنه قد يتخلى عن مبادئه، وهذا ما نراه واقعيا منتشرا بشكل يجعله من المسلمات، اما من كان دافعه دينيا، فإنه يعلم ان المصلحة اذا فاتته في الدنيا فإنها ستعود له اضعافا مضاعفة في دار البقاء والخلود، ولهذا فإنه يصبر ويثبت ويستقيم، ولا يخل بالاخلاق وحقوق العباد لا ظاهرا ولا باطنا، لا في السر ولا في العلن، سواء كان في الاخلال مصلحة له او لم يكن...

ولهذا فتنمية الإيمان والشعور الديني بين الناس هو الضمان لاتقان العمل، ولتسيير الشؤون في المصالح الحكومية، ولبذل الجهد للارتقاء بالاقتصاد والعلوم وسائر مناحي الحياة، والاخلاص في السياسة وفي الخدمة العسكرية، والامانة في المعاملات الاقتصادية، واختيار ما ينفع البلاد والعباد منها وان لم يكن هو الاكثر ربحا واثراء على المستوى الشخصي....
من هنا تأتي الاهمية القصوى للدين في النهضة
ومنها نقول : ان الاسلام هو الحل

والله اعلم

(لم اكتب اجابتي سابقا لاني عرفت انها ستتجاوز الاسطر الثلاثة بكثير )

[أبو بكر]

(لم اكتب اجابتي سابقا لاني عرفت انها ستتجاوز الاسطر الثلاثة بكثير )

طيب كنتي تقولي و أنا أحذف الشرط ده و للا يرضيكي إننا نحرم هذه الفوائد ؟

خلاص يا جماعة مفيش حد للسطور ...و لو عاوزين تسهيلات عن كده قولوا ... هه أما نشوف بقية الناس مش عاوزة تجاوب ليه ؟

[ماما فرح]

خلاص يا جماعة مفيش حد للسطور ...و لو عاوزين تسهيلات عن كده قولوا ... هه أما نشوف بقية الناس مش عاوزة تجاوب ليه ؟

 

عشان لسة ما ذاكرتش

 

[أبو بكر]

 

[ماما فرح]

 

في الغد إن شاء الله أعود للمذاكرة هنا وفي درس الفوتو شوب 

معذرة يا أستاذنا

 

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لتوي أنهيت مذاكرة الدروس التي وضعتها يا أستاذ  وسأحاول الإجابة حسب ما فهمت :

الأهمية الدينية للإسلام :
أنه يكوّن العلاقة الوثيقة بين الإنسان وربه  مصدر علمه وقوته ومعرفته وسلامته وسعادته،أنه المصدر الأول، وإليه المآل والرجوع ...أنه الأول والآخر، الذي خلقه وأنعم عليه فوجب الإخبات إليه والركون إلى حكمه وحاكميته وحكمته،ووجب له السمع والطاعة بتسليم تام وبيقين لا يساوره شك، فلا يظننّ الإنسان بعقله الإحاطة بكل شيء وإنما هو فضل الله عليه الذي لم يؤتَه على علم عنده. فيكفيه ذلك الغرور، ويكفيه عناء البحث عن راحته فيما سوى النهج الرباني الذي أنزل كاملا ما فيه نقص،فيخلد إلى هذا التنزيل مطمئنا مرتاحا متيقنا أنه على جادة الحق وأنه لم يخلق لعبا ولا لهوا ولا سدى . فإذا احتاج إليه لجأ، وإذا ضعف إياه سأل، وإذا أحسن إياه شكر، وإذا أساء إياه استغفر .وفي كل إليه الرجعة والأوبة وبكل عامرة روحه غير خاوية. يعرف المبتدأ ويعرف المنتهى وبين الحدين هو يسعى ليبلغ ربه فيرضى.


الأهمية الإجتماعية :

ذلك أنه الأداة التي تنظم العلاقات الاجتماعية المختلفة وتضعها على أسس من مراعاة الله الحاكم الآمر، الذي يريد بالإنسان خيرا وبعيشه اطمئنانا وخلَقَه ليكون لأخيه عونا وسندا ومكملا فلا يعيش وحده منزويا منطويا، وإنما يحيا لغيره وغيره يحيون له . فالعلاقة بالآباء على أسس من البر والوقار والعلاقة بالجار إحسان وإكرام، والعلاقة بالإخوة في الدين حب الخير لهم كحبه للنفس والعلاقة بأرباب العمل، والعلاقة بمن ليس على ملة الإسلام... كلها على أساس التراحم والتكافل وعلى أسس الأخلاق، فمن زاد خلقه زاد دينه ومن نقص خلقه نقص دينه، فالصدق والأمانة والحلم والكرم وكل ما حض عليه الإسلام كلبنات للتعاملات الاجتماعية التي يراعى فيها أمر الله سبحانه بغية نيل رضاه والفرار من سخطه، فهي الحياة بالتقوى.

هذا ما فهمت يا أستاذ 

[أبو بكر]

ممتاز جداً ... بارك الله فيكم جميعاً ..
نقدر نقول يا جماعة من كلام ماما هادية و كلام أختنا أسماء إن أهمية الإسلام الدينية و الإجتماعية تكمن في الإصلاح الشامل لهما ؟؟