انا عايز اتجوز .......

[أم وعالِمة]

طيب سؤال بسيط و عوده بعد غياب

بالذمه مش هيافه من الطرفين ان المؤخر يبقى كبير

تعرفوا ليه و على فكره بيبقى ليها اثار سلبيه كمان

لان الزوج بيعتقد و اعتقاده صحيح طبعا ان اهل الزوجه بيعملوا كده علشان يضمنوا انه مش هيطلقها

طيب بالزمه يا جماعه مش هتبقى اول القصيده كفر

لانه هيكون فكره خاطئه عن زوجته و يعتقد انه يدفع ثمنا لها و معلشى فى الصراحه

و بكده هتتبنى حياتهما الزوجيه على اساس خاطىء مما ستكون نهايته حتميه و معروفه

اما اذا بنيت على الحب فان لم يكن هناك اساسا له فسيتكون الاساس من مواقف تبين مدى تمسك الزوجه

بالزوج من اجل شخصه و ليس من اجل ماله

اتمنى ان ينظر بناتنا الى هذه النقطه

و اتمنى من اخوانى ان يراعوا الله و ان كانوا مقتدرين لا يبخلوا على هذه الزوجه بما يجعلها سعيده و لكن فى قدر استطاعته

اتمنى وجهة نظرى تكون وصلت و الطرفين فهموها

شكرا ليه مش ليكم

تمام يا أخ علي ..

و اسمحوا لي أن أّضيف في هذا الموضوع رأيا لأحدهم قاله في موضوع مشتبه لما نتحدث فيه
ورأيه و إن كان صادما و قاسيا
وربما مستفزا للبعض
إلا أنه أعجبني و رأيت أنه يصيب به الحقيقة في قلب الصميم تماما !

و كان رأيه كالتالي :-
قال : الأب و الأم أو الأهل عموما الذين يتقدم لابنتهم شخص هو بكل مواصفات ديننا الرائع يصلح لابنتهم
و يستطيعون أن يأمنوه عليها و على حياتها و استقرارها معه
ثم - وبغض النظر عن معرفتهم التااامة لامكانياته المادية و قبولهم بها - يساومونه
هو و أهله على كل تفاصيل الزواج المادية و كأنهم في جلسة بيع أرض أو تحفة ما
هم أشبه ما يكونون وقتها بمن يبيع - و عذرا للكلمة -**** ابنته لمن يدفع أكثر !!

إذ لو فقدت ابنتهم هذه الصفة لأي سبب غير شرعي - والعياذ بالله - لن يفعلوا ولن يستطيعوا وقتها
أن يساوموا بهذه الطريقة
وستختفي كل الأعراف و التقاليد البائدة من قايمة و مؤخر و غيرها من قائمة الطلبات العريضة للشاب المتقدم
بل و ربما هم من سيدفعوا له في مقابل فقط
أن يستر ابنتهم و يستر فضيحتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله ........

لذلك
أرى أنه من المفترض
أن يكون تدخل أهل الفتاة و الشاب في زواجهما محدودا فقط بمدى قبولهم لمن يتقدم لها دينا و خلقا و علما
و علييييييهم
أن يتركوا لهما حرية الاختيار بينهما في تحديد شكل حياتهم المستقبلية معا
فإن قبلته هي بامكاناته الحالية فلها ذلك ..
وإن لم تقبل .. تفرقا بالمعروف
و يغني الله كلا من سعته ..
بدون بقا شوشرة و طلبات و حقوق و واجبات و هاتلي حاجتي ... إلخ من عجائب ما نراه
في قصص الخطوبة و الزواج ...!!

والسلام

[جواد]

اخاف اقولكم ان الكلام دة كلام منتديات وبس ....محدش يزعل من كلامي

طب ما نيجي نقلب السؤال ، حضراتكم يا شباب يا واعي و عندكم أخت أو إبنة عمة

رايحين في جلسة عائلية ، تعارف بين الأهل و حدّ طرح فكرة القايمة أو المؤخر

حيكون ردّ فعلكم أيه؟

ياااااااه،

الحمد لله انكم وصلتم للنقطة دى. 

يمكن دى نقطة جوهرية تمس المنتديات وتصيبها فى العمق،

لماذا نعتبر أن كلام المنتديات للتسلية او لتفريغ طاقه او حتى لعرض رأى او نقاش فقط !

لابد ان نبحث عن التغيير الذى نستفيد به فى شخصيتنا وكافة امور حياتنا،

وودت فعلا لو أتبعنا هذا المنطق فى أى موضوع هنا على المنتدى ،

تعالوا نتفق على تطبيق ذلك،

وكل من أنشأ موضوعا فى المنتدى للنقاش او قضية يرى ان بها فائدة او ضررا، عليه أن يخبرنا كيف نطبق ما خرجنا به على أنفسنا،

ونتعاهد على تنفيذ ذلك ومن لا يستطع، يكتب لنا انه لن يكون قادرا على تنفيذ ما اتفقنا عليه او ما وصلنا اليه فى آخر نقاشنا.

ما رأيكم ؟ 

فهذا مهم جدا حتى نكمل هذا الموضوع ويؤتى ثمارة ان شاء الله.

[أم وعالِمة]

اقتباس
طب ما نيجي نقلب السؤال ، حضراتكم يا شباب يا واعي و عندكم أخت أو إبنة عمة

رايحين في جلسة عائلية ، تعارف بين الأهل و حدّ طرح فكرة القايمة أو المؤخر

حيكون ردّ فعلكم أيه؟

ياااااااه،

الحمد لله انكم وصلتم للنقطة دى. 

يمكن دى نقطة جوهرية تمس المنتديات وتصيبها فى العمق،

طيب ماتقولنا رأيك بقا يا بشمهندز 
ولا حضرتك متفرج هنا !!

[ماما هادية]

عزيزتي أم وعالمة

اسمحي لي أن أعترض على التشبيه الذي أوردتِه....
 لأنه لا وجه للمقارنة بين عفيفة شريفة طاهرة، من حقها أن يكرمها زوجها بقدر استطاعته، وبين أخرى فاجرة لا تستحق الا الجلد
لا مجال للمقارنة
وطبعا أهل العفبفة من حقهم ان يفتخروا بها
واهل الفاجرة من الطبيعي ان يكونوا ذليلين صاغرين
 فالأمر لا يناقش  بهذه الصورة البشعة التي صورها ذلك الكاتب مريض النفس
وانما الصواب ان نقول ان قيمة الفتاة الطيبة لا تقدر بثمن... لذا فالمفاصلة فيها تصغير لها لا تشريف
هكذا نتكلم

اما المثال الذي نقلتِه فيشبه ماورد في الحكاية التالية:

كتب ابو العلاء المعري الى احد الفقهاء يسخر من شرع الله، حيث جعل يد السارق تقطع إن سرق نصف دينار، ونفس اليد إن قطعها شخص ما عدوانا وظلما، عليه أن يدفع لها دية مقدارها 500 دينار ذهبي..
وكتب في ذلك شعرا قال فيه:

يدٌ بخمسِ مئين عسجدٍ وديت******************** ما بالها قطعت في نصف دينار؟
تناقض ما لنا إلا السكوت له ********************* وأن نعوذ بمولانا من النار.

فرد عليه الفقيه القاضي عبد الوهاب المالكي، ببيتين من نفس القافية والبحر والوزن، فقال:

عز الأمانة أغلاها، وأرخصها*************  ذل الخيانة فافهم حكمة الباري..

أي أن هذه اليد عندما كانت أمينة كانت ثمينة، وعندما خانت هانت ورخصت

أود أن أنبه هنا، إلى أن كثيرا من الأقلام المغرضة، تحاول أن تختزل فكرة الدين والشرف والحرص على البنات، إلى مفهوم فيزيائي، يسخرون منه لاحقا، وهدفهم طبعا تسخيف القيم الدينية والخلقية لمجتمعنا، وتهوينها، وتقريب المسافة الشاسعة بين الفضيلة والرذيلة، بحجة أنهم يهاجمون العادات والتقاليد البائدة..
فأرجو الانتبا ه لما نقرأ وما نتبنى من أفكار وما ننقل..
وشكرا لكم

..

[إيمانيات]

عزيزاتي ماما هادية ، أم و عالمة

و طبعا كل من يتصفّح الصفحة أزيّكم؟ 


أود أن أنبه هنا، إلى أن كثيرا من الأقلام المغرضة، تحاول أن تختزل فكرة الدين والشرف والحرص على البنات، إلى مفهوم فيزيائي، يسخرون منه لاحقا، وهدفهم طبعا تسخيف القيم الدينية والخلقية لمجتمعنا، وتهوينها، وتقريب المسافة الشاسعة بين الفضيلة والرذيلة، بحجة أنهم يهاجمون العادات والتقاليد البائدة..

ماما هادية أتفق معك في هذه النقطة و فعلا خلّط الأوراق هنا خطير ،ثم مسئلة التعميم نقطة جوهرية في الموضوع!

 مثلا ، ممكن يكون عندنا تمييز و تعاطف في حالات مـُعينة ، يعني هل تستوي فتاة أعطت لشاب

نفسها بإرادتها و هي في كامل وعيها بما تفعل أو حتى كانت مـُغيبة لأي سبب كان ( في حفلات ماجنة أو ما شابه)!

و بين فتاة أجبرت على ذلك أو أخذت بالقوة و الغصب ( كما كان يحدث مع فتيات البوسنة المسلمات)

أو فتاة تذهب إلى عملها أو مكان دراستها  ، فيعترضها  شخص أو أشخاص يسلبوها شرفها فتتساوى في الظروف

و الملابسات مع من أعطت بمزاجها و محض إرادتها!!!

التعميم في أخذ الأشياء ليس من الرحمة في شئ ، لكننا نتفق على أن البكر أساسا في كل الأحوال

لها مكانة مختلفة في  تصنيف الزواج عن أي فتاة أو سيدة أخرى حين كتابة العقد!!

[كابتن ميدو]

ياجماعة ........

كلكم دلوقتي بتتكلمي في حاجان كويسة وكلام جميل ومعقول .......

بس محدش قالي كل الكلام ده هنحققه في مجتمعنا ازاي ...........................

مش باقولكم خايف ليطلع كلام منتديات وبس .........................................................

[ماما هادية]

اعتقد يا كابتن أن النقاش ينفع ولا يضر
فكل واحد منا يمكن أن يتغير للافضل بفضل النقاش ولو بدرجات متفاوتة..
ويمكن ان نطبق ذلك على انفسنا وننصح به من حولنا
وهكذا
حتى ننشر ثقافة اجتماعية جديدة تقوم على مايلي:
- التبكير بالزواج
- التخفيف من الطلبات المادية على العريس الذي سيصبح ابننا في المستقبل
- ادراك ان قيمة الفتاة لا تقدر بالمادة... والمهر ما هو الا رمز جميل
- ان الحياة تعاون وتكافل... وان وجد من نرضى خلقه ودينه وكان غير مستطيع فما المانع ان يساعده اهله او اهل العروس
- ان فكرة الاقامة مع اهل الزوج توفر اكثر من نصف تكاليف الزواج ... وكانت قائمة في الماضي... ولنعيدها نحتاج لتصحيح نظرة المجتمع لها... ولرفع مستوى الأخلاق فيه لدى الجميع

انتم تعتقدون ان هذه امور خيالية.... لكن صدقوني هناك كثير من النماذج الايجابية التي اعرفها بالفعل... والتي تطبق هذه الأمور بصمت ورقي

[marwa madany]

   ماما هاديه

انا اعرف ناس عايشين فى بيت عائله والحمد لله مش متضررين على الرغم من رفضى الشحصى للمبدأ

واعرف ناس اخدت الصداق المقدم والمؤخر وفوقهم اربعه جنيه لان الصداق كان جنيه ربع مقدمه والباقى مؤخر

[جواد]

حتى ننشر ثقافة اجتماعية جديدة تقوم على مايلي:
- التبكير بالزواج
- التخفيف من الطلبات المادية على العريس الذي سيصبح ابننا في المستقبل
- ادراك ان قيمة الفتاة لا تقدر بالمادة... والمهر ما هو الا رمز جميل
- ان الحياة تعاون وتكافل... وان وجد من نرضى خلقه ودينه وكان غير مستطيع فما المانع ان يساعده اهله او اهل العروس
- ان فكرة الاقامة مع اهل الزوج توفر اكثر من نصف تكاليف الزواج ... وكانت قائمة في الماضي... ولنعيدها نحتاج لتصحيح نظرة المجتمع لها... ولرفع مستوى الأخلاق فيه لدى الجميع

جزاكم الله خيرا يا ماما هادية،

أود أن أعقب فقط على هذا الكلام،

ربما لن يستطيع الجميع منا ان يجد ذلك عندما يتقدم للزواج ،

لكن على الأقل هناك غيرك من سيجده ، فلا أعتقد أن أمهاتنا الفضليات تكلمن بوردية عن نظرتهن للزواج،

لقد حسبن لكل شئ حسابة، وأحسبهن سيطبقن ذلك على انفسهن وبناتهن وآمل منهم أن يلقنوه لبناتهن واولادهن من الآن حتى يغرس فى نفوسهم.

اما اذا لم يستطع احد من الشباب هنا أن يجد مثل هذه الأمثلة وشخصيا أشك فى ذلك، فليتذكر ذلك جيدا حتى اذا ما أصبح أب لأبن او بنت فعلية

الا يعامل من يتقدم اليه بمثل ما عاملة اهل زوجه انما فليتذكر حالة الآن ويطبق الصواب حينها،

وهكذا نكون قد كسرنا تلك الحلقة الفارغة التى ندور فيها،

طيب ماتقولنا رأيك بقا يا بشمهندز

رأيي ان التغيير ليس بمستحيل انما يحتاج الجهد والمثابرة،

فلو بدأ كل واحد منا هنا وغرس فى نفسة المفاهيم الصحيحة وحاول أن ينشرها فى نطاق أهله وأقربائه لتغير الحال حتى لو طال الوقت.

السؤال الذى أود طرحه الآن،

متى يستطيع أن يتقدم الشاب للزواج ؟

متى تستطيع الفتاة أن تتزوج ؟

[ali whdan]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله يا جماعه كلماتكم جميله جدا و فى صلب الحوار و الموضوع

عجبنى كتير كلام ماما هاديه و خاصة :


حتى ننشر ثقافة اجتماعية جديدة تقوم على مايلي:
- التبكير بالزواج
- التخفيف من الطلبات المادية على العريس الذي سيصبح ابننا في المستقبل
- ادراك ان قيمة الفتاة لا تقدر بالمادة... والمهر ما هو الا رمز جميل
- ان الحياة تعاون وتكافل... وان وجد من نرضى خلقه ودينه وكان غير مستطيع فما المانع ان يساعده اهله او اهل العروس
- ان فكرة الاقامة مع اهل الزوج توفر اكثر من نصف تكاليف الزواج ... وكانت قائمة في الماضي... ولنعيدها نحتاج لتصحيح نظرة المجتمع لها... ولرفع مستوى الأخلاق فيه لدى الجميع

انتم تعتقدون ان هذه امور خيالية.... لكن صدقوني هناك كثير من النماذج الايجابية التي اعرفها بالفعل... والتي تطبق هذه الأمور بصمت ورقي


كلمات جميله جدا جدا جدا

و لكن هل هى فى نطاق الواقع الذى نعيشه ام انها كلمات لام او اقول لسيده متدينه تحاول ان تطبق شرع الله

يقول صلى الله عليه وسلم :

يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .
                                                                             صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

اختلفت اراء العلماء فى تفسير معنى كلمة الباءه حتى فسرها احد العلماء على انها قوت اليوم الواحد و فسرها اخر على انها

القدره على المعاشره الجنسيه و فسرها اخر على انها المقدره فى التجهيز للزواج

طيب و فيه حديث اخر للرسول صلى الله عليه وسلم بيقول فيه :

الشهوه نار تاكل فى جسد ابن ادم لا يطفئها الا الزواج
                                                                              صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

طيب جميل طيب نشوف الحديث الثالث اللى بيقول فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

 اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
                                                          صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

و الله يا جماعه لو دققنا فى الاحاديث الثلاثه دول هنلاقى ان احنا وصلنا لحلول قطعيه لجميع مشاكل الزواج

يعنى الرسول بيقول اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

يعنى مكنشى المعيار هنا هوه الماده او السلطه او المنصب او المكانه

انما كان المعيار بالدين و التدين

طيب جميل بس ايه اللى بنطبقه النهارده فى مجتمعنا خلينا نتكلم بعين الواقع و ليس عين التجمل نعم

كلمالتك يا ماما هاديه لو طبقناها صدقينى كل الشباب من سن 16 هيتجوز و مش هيبقى فيه نسبة عنوسه زى ما بنشوف

لا فى الشباب علشان مش قادرين ولا فى الشابات علشان تعنت الاهل و البرستيج و المستوى الاجتماعى

يعنى احنا بندور فى حلقه مفرغه تعرفى يا ماما هاديه معلشى انا هكون صريح لو انسان عايش فى مجتمع راقى و تصرف بارائك

هيقولوا عليه مجنون لانه تخطى عندهم بما يسمونه العادات الطبقيه

اتمنى ان احنا نبدا بنفسنا بس فى الاخر محدش يقول علينا مجانين لان احنا بنرضى ربنا قبل ما بنحافظ على شبابنا او بناتنا من

الانحراف اللى ممكن يكون نتيجة التاخير الزايد عن حده فى الزواج

و اتمنى ان احنا ندقق فى سنتنا و هنلاقى ان احنا حلينا كل مشاكلنا بدون تعقيد او النظر الى التفرقه الطبقيه و غيره

و السلام

[ناصح أمين]

عذراً .. قمت بحذف هذه المداخلة

آخر ما نزل من القرآن الكريم : قول الله تبارك وتعالى : (((واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون)))

نسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتمها ، وخير أيامنا يوم نلقاه

[ماما هادية]

يعني إما الشام أو الحجاز

أعترض بشدة

 

[/b][/color][/size]

أهلا ومرحبا بك يا أخي

 

لكن علام تعترض؟ وبشدة أيضاً....

 

[ناصح أمين]

عذراً .. قمت بحذف هذه المداخلة

آخر ما نزل من القرآن الكريم : قول الله تبارك وتعالى : (((واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون)))

نسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتمها ، وخير أيامنا يوم نلقاه

[ماما هادية]

لا يا أخي الكريم ناصح أمين

العادات والتقاليد تختلف كثيرا من بلد لبلد، ومن بيئة لبيئة...
وهذه لا علاقة لها بالأخلاق والدين... لكنها تؤثر كثيرا على التوافق والانسجام بين الزوجين...
أريد ان أضرب بعض الأمثلة... لكنني أخشى أن يثير هذا حفيظة بعض الأصدقاء هنا..

لن أفعل حتى أحصل على ضوء أخضر من الجميع... وأتأكد أنني سأكون بأمان حين أقارن بعض الظواهر الاجتماعية المختلفة بين بيئة وأخرى..

[ناصح أمين]

عذراً .. قمت بحذف هذه المداخلة

آخر ما نزل من القرآن الكريم : قول الله تبارك وتعالى : (((واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون)))

نسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتمها ، وخير أيامنا يوم نلقاه

[ماما هادية]

أخي الكريم
لا يهمني أين سيقيم العريس... لأن الزوجة تبع لزوجها، ولو أقام بها في المريخ أو في الصحراء..
وأختي تزوجت على اساس أن زوجها يعمل في بلدي هذه، على أمل أن تكون بقربي، ثم انتقل عمل زوجها بعد عام واحد من الزواج إلى اقليم آخر... وهي هناك منذ عشر سنوات... ويبدو أنه للأبد...
وقريبتنا كانت ترفض تماما أن تزوج بناتها لغير الشام، فتزوجت ثلاثتهن للشام، وبعد ذلك.. واحدة أخذها زوجها وهاجر بها لأمريكا، والأخرى للسعودية، والثالثة اعتقل زوجها ل13 عاما... ثم أفرج عنه بحمد الله وهي الوحيدة التي بقيت هناك
المغزى: لا نستطيع أن نعرف أين سيعيشان، فحيث ترزق الصق...
ولكن ما قصدته أن يكون قد نشأ في بيئة مماثلة لبيئتنا، تشرب عاداتنا وطباعنا وأسلوبنا... حتى وإن لم يحمل نفس الجنسية... المهم النشأة وبيئة الاهل الذين ستعيش وسطهم ابنتي...


فتوافق العادات والبيئة كما ذكرت اعلاه هام جدا لاستقرار الحياة فيما بعد

[ناصح أمين]

عذراً .. قمت بحذف هذه المداخلة

آخر ما نزل من القرآن الكريم : قول الله تبارك وتعالى : (((واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون)))

نسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتمها ، وخير أيامنا يوم نلقاه

[إيمانيات]

على فكرة يا ناصح أمين أنا فاهمة وجهة نظرك تماما و طبعا هي منطقية جدا

بس عشان تبقى عارف فيه عائلات كتير عندنا في مصر مثل ماما هادية بتخاف تعطي بناتها

لعرسان من دول أخرى ، و لما بتزوجهن لشاب من دولة أخرى

عربي مسلم بيبقى في ظروف صعبة و غالبا العائلات يتنظر لهذا

الوضع على إنه وضع شائك و مثير للجدل و المشاكل 

فيه حاجات كده مالهاش محل من الإعراب 

صحيح مش منطقية لكن موجودة و قائمة شأنا أو أبيــّ نا

[ناصح أمين]

عذراً .. قمت بحذف هذه المداخلة

آخر ما نزل من القرآن الكريم : قول الله تبارك وتعالى : (((واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفسٍ ما كسبت وهم لا يظلمون)))

نسأل الله أن يجعل خير أعمارنا أواخرها ، وخير أعمالنا خواتمها ، وخير أيامنا يوم نلقاه

[امينة]

يا جماعة ممكن اشارك 
لما قرات ردود حضراتكم الجميلة اكتشفت ان هناك اختلاف في متطلبات الزواج بيننا و بينكم فمسالة الماخر لا نسمع بها ابدا  يعني البنات عندنا مظلومات مش كدا      لكن المشكلة واحدة فالشباب في مرحلة الهروب من الزواج  نثيجة الاوضاع الاجتماعية المزرية المشكل في الجزائر مش مشكلة مهر و شبكة (دي مش ضرورية خاتم صغير يعوضها) المشكلة يا خونا في السكن حضرتكم اقترحتم السكن مع اهل العريس احب اقول لكم ان دي كمان العروسة لا ترفضها لكن جل الجزائريين يعيشون في شقق ضيقة يدوب تكفيهم  يعني يبقى المشكل قائم 
حبيت اقول لحضراتكم متطلبات الزواج في الجزائر
1) ايجاد  الزوج/ة  الصالح/ة
2) تقديم لها خاتم الخطوبة بعد رؤيتها في بيت اهلها بعد  الموافقة طبعا  و تحديد موعد قرات الفاتحة اي الارتباط الديني
3) دهاب اهل العريس الى  بيت العروسة مع امام الحي ليتم الزواج الديني مع تقديم المهر و قيمته مختلفة حسب ظروف العريس لكن على العموم  يتراوح بين 1000 اورو الى 2000 اورو او اقل بكتير ادا اشترى العريس طاقم الذهب ( الشبكة) ثم تحديد يوم العرس
4)توثيق الزواج في البلدية و بعدها ياتي دور  يوم العرس تقدر الخسارة ب2000 اورو  بحتساب غرفة النوم و في حالة السكن مع الاهل و العزومة و الحلويات و في الاخير اقدم لهم تهنئتنا مبروك
اما حكاية زواج شخصين من بلدين مختلفين فهذه ليست مشكلة المهم التمسك بالدين و انا اعرف كتير حالات كلهم عايشين بخير و الحمد لله من بينهم اخي و جارتي