أبيات من الحكمة

[الميماس]

قال الشافعي رحمه الله:
صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور.
والعزم في الرأي, سلامة من التفريط والندم.
والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة.
ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة.
ففكر قبل أن تعزم
وتدبر قبل أن تهجم
وشاور قبل أن تتقدم.

[Al-Muslim]

إذا كنت عن أن تحسن الصمت عاجزاً .... فأنت عن الإبلاغ في القول أعجز
يخوض أناس في المقال ليوجزوا .......... ولَلصمت عن بعض المقالات أوجز

[Al-Muslim]

أحب الصالحين ولست منهم .... لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي ..... وإن كنا سواء في البضاعة

[Al-Muslim]

وما من كاتب إلا سيفنى ..... ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بخطك غير شيء ... يسرك في القيامة أن تراه

[ماما هادية]

جزاكم الله خيرا أخي شيخ الشباب على اختياراتكم الموفقة

الاخ الكريم ميماس
بارك الله بكم على ما نقلتموه من حكم الشافعي.. ولكنها ليست شعرا.. والمطلوب في الموضوع أبيات شعرية، ليسهل حفظها وتداولها 
أما الحكم المنثورة فأذكر أن لك موضوعا خاصا بها... أليس كذلك؟


إخوتي الأعزاء سارة وأحمد وسيفتاب وماما فرح وأسماء

بارك الله بكم جميعا على مشاركاتكم القيمة...

أما مشاركاتي فهي متشعبكة وتنتظر من يفكها في موضوع (فك بيتي وأفك بيتك) 

[أم وعالِمة]

أحب الصالحين ولست منهم .... لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي ..... وإن كنا سواء في البضاعة

** البيتين دول من أجمل ما كتب الإمام الشافعي رحمه الله من المعاني...
الله يكرمك و يعزك شيخنا على تذكيرنا بهم ...

[ماما هادية]

أحب الصالحين ولست منهم .... لعلي أن أنال بهم شفاعة
وأكره من بضاعته المعاصي ..... وإن كنا سواء في البضاعة

** البيتين دول من أجمل ما كتب الإمام الشافعي رحمه الله من المعاني...
الله يكرمك و يعزك شيخنا على تذكيرنا بهم ...

شيخ الشباب
مش شيخ البنات يا سارة

وبعدين في الشام شيخ الشباب يعني أجدع واحد فيهم، مش يعني من المشيخة العلمية والدينية

 

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا أمة لم تعبد الله وحده...................  ستسجد للطاغوت حتماً وتركع
إذا أحنت الناس المفارق وانحنت.................  فغير ملوم راكبٌ يتربع

لحسان حتحوت من شعراء الدعوة بمصر

[أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلنا يعرف معلقة عنترة الشهيرة جدا التي بدأها بقوله: هل غادر الشعراء من متردم؟! وكأنه يبكي الشعر وينعي حظه أن جاء متأخرا بينهم فلم يجد معنى جديدا ولا أسلوبا غير مستخدم!
ورغم أنه كان قبل الإسلام بقرابة القرن من الزمان، وكان مع ذلك من أفصح الشعراء وأعذبهم فما، رغم كل ذلك أتى محمود سامي البارودي بعد أربعة عشر قرنا تقريبا ليتحفنا بقوله: كم غادر الشعراء من متردم !!
وقد صدق، فقد تركوا لهذا الفتى الكثير والكثير ...!

أكثر البيات القصيدة:

كَمْ غادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ   وَلَرُبَّ تَالٍ بَزَّ شَأْوَ مُقَدَّمِ
أَحْيَيْتُ أَنْفَاسَ الْقَرِيضِ بِمنْطِقِي   وَ صرعتُ فرسان العجاجِ بلهذمي
وَ فرغتُ ناصية َ العلا بفضائلٍ   هُنَّ الْكَوَاكِبُ فِي النَّهَارِ الْمُظْلِمِ
سَلْ مِصْرَ عَنِّي إِنْ جَهِلْتَ مَكَانَتِي   تُخْبِرْكَ عَنْ شَرَفٍ وَعِزٍّ أَقْدَمِ
فنسيمها روحي ، ومعدنُ تربها   جِسْمِي، وَكَوْثَرُ نِيلِهَا مَحْيا دَمِي
فإذا نطقتُ فبالثناءِ على الذي   أَوْلَتْهُ مِنْ فَضْلٍ عَلَيَّ وَأَنْعُمِ
أَهْلِي بِها، وأَحِبَّتِي، وَكَفى بِهِمْ   إِنْ كَانَتِ الأَبْنَاءُ خُورَ الأَعْظُمِ
وَأَحَقُّ دَارٍ بِالْكَرَامَة ِ مَنْزِلٌ      للقلبِ فيهِ علاقةق لمْ تصرمِ
هِيَ جنَّة ُ الْحُسْنِ الَّتِي زَهَرَاتُهَا   حورُ المها ، وهزارُ أيكتها فمي
ما إنْ خلعتُ بها سيورَ تمائمي   حتى لبستُ بها حمائلَ مخذمي
يصبو بها " الحكميُّ " صبوة َ عاشقٍ   وَ تخفُّ منْ طربٍ عريكة ُ " مسلمِ "
قَوَّمْتُهُ بَعْدَ اعْوِجَاجِ قَنَاتِهِ       وَ الرمحُ ليسَ يروقُ غيرَ مقومِ
فقرٌ يكادُ السحرُ يبلغُ بعضَ ما   فِي طَيِّهَا لَوْ كَانَ غَيْرَ مُحَرَّمِ
مُتَشَابِهُ الطَّرَفَينِ، يُنبِىء ُ صَدْرُهُ   عما تلاحقَ ؛ فهوَ بادي المعلمِ
أحكمتُ منطقهُ بلهجة ِ مفلقٍ   يَقِظِ الْبَدِيهَة ِ، فِي الْقَرِيضِ مُحَكَّمِ
يبتذُّ أهبة َ كلَّ فارسِ بهمة ٍ   وَيَزُمُّ شِقْشِقَة َ الْفَتِيقِ الْمُقْرَمِ
ذللتُ منهُ غوارباً لا تمتطى    وَخَطمْتُ مِنْهُ مَوَارِناً لَمْ تُخْطَمِ
شعرٌ جمعتُ بهِ ضروبَ محاسنٍ   لَمْ تَجْتَمِعْ قبْلِي لِحَيٍّ مُلْهَمِ
فإذا نسبتُ فتنتُ كلَّ مقنعٍ    وَإِذَا نَأَمْتُ ذَعَرْتُ كُلَّ مُلَثَّمِ
كَالرَّوْضِ تَسْمعُ مِنْهُ نَغْمة َ بُلْبُلٍ   وَالْغِيلِ تَسْمَعُ مِنْهُ زَأْرَة َ ضَيْغَمِ
أَدْرَكْتُ قَاصِية َ الْمَحَامِدِ وَالْعُلاَ   وَ شأوتُ فيها كلَّ أصيدَ مسنمِ
فأنا ابنُ نفسي إنْ فخرتُ ، وَ إنْ أكنْ   لأغرَّمنْ سلفِ الأكارمِ أنتمى
وَالْفَخْرُ بِالآبَاءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ       إِنْ كَانَتْ الأَبْنَاءُ خُورَ الأَعْظُمِ
هَذَا، وَرُبَّتَ لَذَّة ٍ بَاشَرْتُهَا       فِي ظِلِّ أَخْضَرَ بِالْعَرَارِ مُنَمْنَمِ
طفقَ النسيمُ يحوكُ برودهِ     بأناملٍ تمرى خيوطَ المرزمِ
فَبِكُلِّ أُفْقٍ مُزْنَة ٌ فَيَّاضَة ٌ       وَبِكُلِّ أَرْضٍ جَدْوَلٌ كَالأَرْقَمِ
هَاتِيكَ تَجْرِي فِي السَّماءِ كَأَنَّهَا   سُفُنٌ، وَهَذَا فِي الْخَمَائِلِ يَرْتَمِي
فالروضُ بينَ موشحٍ وَ مؤزرٍ                   وَ الزهرُ بينَ مدنرٍ وَ مدرهمِ
طَلْقُ الْجَبِينِ، تَبَسَّمَتْ أَزْهَارُهُ   عنْ درَّ قطرٍ كالعقودِ منظمِ
عبقُ الإزارِ ، كأنما جرتِ الصبا   فِيهِ بِجُؤْنَة ِ عَنْبَرٍ لَمْ تُخْتَمِ
صبح الغمامُ غصونهُ ؛ فترنحتْ   طَرَباً لِرَجْعِ الطَّائِرِ الْمُتَرَنِّمِ
فنسيمهُ أرجٌ ، وطائرُ أيكهِ      هَزِجٌ، وَجَدْوَلُهُ بَرُودُ الْمَبْسِمِ
يَسْتَوْقِفُ الأَلْبَابَ حُسْنُ رُوَائِهِ   وَ يصيدُ عينَ الناظرِ المتوسمِ
وَ المرءُ طوعُ يدِ الزمانِ ، يقودهُ   قَوْدَ الْجَنِيبِ لِغَايَة ٍ لَمْ تُعْلَمِ
فلكٌ يدورُ ، وَ أنجمٌ لا تأتلي    تَبْدُو وَتَغْرُبُ فِي فَضَاءٍ أَقْتَمِ
صُوَرٌ إِذَا نَادَيْتها لمْ تَسْتَجبْ    أَوْ رُمْتَ مِنْهَا النُّطْقَ لَمْ تتكَلَّمِ
فدعِ الخفيَّ ، وخذْ لنفسكَ حظها   مِمَّا بَدَا لَكَ؛ فَهْوَ أَهْنَأُ مَغْنَمِ
لاَ يستطيعُ المرءُ يبلغَ ما نأى   عَنْهُ، وَلَوْ صَعِدَ السَّمَاءَ بِسُلَّمِ
بينا يشقُّ بهِ الجواءَ ترفعا      أهوى بهِ في كسرِ بيتٍ مظلمِ
إِنَّ الْحَيَاة َ شَهِيَّة ٌ مَا لَمْ تَكُنْ   غَرَضاً لإِمْرَة ِ ظَالِمٍ لَمْ يَرْحَمِ
لاَ أَرْتَضِي عَيْشَ الْجَبَانِ، وَلا أَرَى   فضلاً لذي حسبٍ إذا لمْ يقدمِ
وَلرُبَّ مَلْحَمَة ٍ سَرَيْتُ قِنَاعَهَا   عنْ وجهِ نصرٍ بالغبارِ ملثمِ
لَوْ كَانَ لِلإِنْسانِ عِلْمٌ بِالَّذِي   فِي الْغَيْبِ لَمْ يَفْرَحْ، وَلمْ يَتنَدمِ
فدعِ الأمورَ إلى مدبرِ شأنها   وَارْغَبْ عَنِ الدُّنْيَا بنفْسِكَ تَسْلَمِ

[ماما هادية]

 


وَالْفَخْرُ بِالآبَاءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ       إِنْ كَانَتْ الأَبْنَاءُ خُورَ الأَعْظُمِ

لاَ يستطيعُ المرءُ يبلغَ ما نأى   عَنْهُ، وَلَوْ صَعِدَ السَّمَاءَ بِسُلَّمِ

لاَ أَرْتَضِي عَيْشَ الْجَبَانِ، وَلا أَرَى   فضلاً لذي حسبٍ إذا لمْ يقدمِ
وَلرُبَّ مَلْحَمَة ٍ سَرَيْتُ قِنَاعَهَا   عنْ وجهِ نصرٍ بالغبارِ ملثمِ
لَوْ كَانَ لِلإِنْسانِ عِلْمٌ بِالَّذِي   فِي الْغَيْبِ لَمْ يَفْرَحْ، وَلمْ يَتنَدمِ
فدعِ الأمورَ إلى مدبرِ شأنها   وَارْغَبْ عَنِ الدُّنْيَا بنفْسِكَ تَسْلَمِ

هذه هي أبيات الحكمة التي وجدتها في القصيدة السابقة.. اليس كذلك؟

وأضيف:

إن الأفاعي وإن لانت ملامسها............... عند التقلب في أنيابها العطب

[ريحان المسك]

العز و المجد في الهندية القطب     لا في الرسائل و التميق للخطب

[فتاة مسلمة]

السلام عليكم
الأبيات لبشار ابن برد :
إذا كنت فى كل الأمور معاتبا           ***          أخاً لك لم تلقَ الذى لا تعاتبه
فعِش واحدًا أو صل أخاك فإنه          ***          مقارف ذنبٍ مرةً و مجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى   ***          ظمئتَ و أىُّ الناس تصفو مشاربه 

[ماما هادية]

السلام عليكم
الأبيات لبشار ابن برد :
إذا كنت فى كل الأمور معاتبا           ***          أخاً لك لم تلقَ الذى لا تعاتبه
فعِش واحدًا أو صل أخاك فإنه          ***          مقارف ذنبٍ مرةٍ و مجانبه
إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى   ***          ظمئتَ و أىُّ الناس تصفو مشاربه 

شكرا لمشاركتك يا فتاة مسلمة
الابيات رائعة بالفعل

[ريحان المسك]

ابيات لأبو العتاهية :

اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل    خلوتُ و لكن قل علي رقيبُ
و لا تحسبن الله يغفلُ ما مضى    و لا أن ما يخفى عليه يغيبُ
لهونا لعَمرُ الله حتى تتابعت         ذنوب على اثارهن ذنوبُ
فياليت ان الله يغفر ما مضى        و يغفر عن زلاتنا فنتوبُ

[الميماس]

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .. وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

[فتاة مسلمة]

قال دعبل الخزاعي
يموت رديء الشعر من قبل أهله*** وجيده يبقى وإن مات قائله

[الميماس]

ولرب نازلة يضيق بها الفتى ... ذرعا وعند الله منها المخرجُ

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها .... فرجت وكنت أظنها لا تفرجُ

[الميماس]

رأيتُ صلاحَ المرء يُصْلِحُ أهْلَـهُ.. ويَعْديهـمُ داءُ الفسـادِ إذا فَـسَـدْ



يُعَظَّمُ في الدّنيا بفضـل صلاحـه ..ويُحفَظُ بعد الموت في الأهل والوَلَدْ




محمود الورّاق

[ماما هادية]

بارك الله بكم أخي الكريم
أبيات جميلة


وهذا بيت مني

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ................... إن السفينة لا تجري على اليبس

[ريحان المسك]

هذه الأربع الابيات احبها جدا , فيها حكمة ربما لا يوافق عليها الكثيرون

غير مجدٍ في ملتي و اعتقادي    نوحُ باكٍ و ترنم شادي
و شبيه صوت النعي اذا قيس     بصوت البشير في كل وادِ
ابكت تلكم الحمامة ام غنّت        على فرع غصنها الميادِ
صاحِ هذه قبورنا تملأ الرحبَ        فأين القبور من عهدِ عادِ