طرائف عربية

[ماما فرح]

روي أن أبا دلامة الشاعر كان واقفا بين يدي السفاح في بعض الأيام‏,‏

فقال له سلني حاجتك

 فقال كلب صيد‏,‏

 فقال أعطوه إياه‏,‏

فقال ودابة أصيد عليها‏,

‏ فقال أعطوه دابة‏,

‏ فقال وغلاما يقود الكلب ويصيد به‏..

‏ قال أعطوه غلاما‏,‏

 قال وجارية تصلح لنا الصيد وتطعمنا منه‏..‏

 قال أعطوه جارية‏,

‏ فقال هؤلاء يا أمير المؤمنين عيال ولابد لهم من دار يسكنونها‏..

‏ قال أعطوه دارا تجمعهم‏..‏

 قال فإن لم يكن لهم ضيعة فمن أين يعيشون؟‏..‏

 قال قد اقطعته عشر ضياع عامرة وعشر ضياع غامرة‏,

‏ فقال ما الغامرة يا أمير المؤمنين؟‏..

‏ قال ما لا نبات فيها‏..‏

قال قد أقطعتك يا أمير المؤمنين مائة ضيعة غامرة من فيافي بني أسد

 فضحك وقال أجعلوها كلها عامرة

‏

[ماما فرح]

............

[ماما فرح]

دخلت امرأة علي هارون الرشيد وعنده جماعة من وجوه أصحابه‏..‏

 فقالت‏..‏ يا أمير المؤمنين‏..‏ أقر الله عينك وفرحك بما آتاك واتم سعدك لقد حكمت فقسطت‏..

‏ فقال لها من تكونين أيتها المرأة؟‏..

‏ فقالت له من آل برمك ممن قتلت رجالهم‏,‏ وأخذت أموالهم‏,‏ وسلبت نوالهم‏..

‏ فقال‏..‏ أما الرجال فقد مضي فيهم أمر الله ونفذ فيهم قدره‏..‏ وأما المال فمردود إليك‏..‏

 ثم التفت إلي الحاضرين من أصحابه‏,‏ فقال أتدرون ما قالت هذه المرأة؟‏..‏

فقالوا ما نراها قالت إلا خيرا‏..‏

قال ما أظنكم فهمتم ذلك‏,

‏ أما قولها أقر الله عينك أي أسكنها عن الحركة‏,‏ وإذا سكنت العين عن الحركة عميت‏,‏

وأما قولها وفرحك بما أتاك فأخذته من قوله تعالي‏:‏ حتي إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة‏,

‏ وأما قولها وأتم سعدك فأخذته من قول الشاعر‏..‏

 إذا تم أمر بدا نقصه‏..‏ ترقب زوالا إذا قيل تم‏…

‏ وأما قولها لقد حكمت فقسطت فأخذته من قوله تعالي‏:‏

 وأما القاسطون فكانوا لجنهم حطبا


 فتعجبوا من ذلك‏.‏

[ماما هادية]

قصة صلاح الدين لم تعجبني وأحسست انها مدسوسة
هل كان صلاح الدين يقاتل التتر؟
وهل القاضي الفاضل يدلس بهذا الشكل؟
وهل يقدم صداقة المنادمة على الاخلاص للعقيدة والأمة؟
وهل معاونة صديقه معاونة لصديق على آخر؟ ام لخائن ضد أمته؟؟
وهل صلاح الدين غفل لهذه الدرجة؟

[ماما فرح]

معك حق 

قمت بحذفها

[امينة]

 

جيء بأعرابي إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة اتهم بارتكابها
فلما دخل على الوالي في مجلسه أخرج كتابا ضمنه قصته و قدمه له و هو يقول : ها هو إقرأوا كتابي
فقال الوالي : إنها يقال هذا يوم القيامة
فقال : هذا و الله شرٌ من يوم القيامة ففي يوم القيامة يؤتى بحسناتي و سيئاتي أما أنتم فقد جئتم بسيئاتي و تركتم حسناتي 

[ماما فرح]

هذه ليست طرفة عربية وإن كانت تتعلق بزمان الطرائف العربية

وترددت أكثر من مرة قبل وضعها لأنها موجعة

ليس لأهل زمانها بل لأهل زماننا .. لنا نحن ..

نحن أهل زمان المآسي العربية والأحزان العربية لا الطرائف العربية

 أحزن كلما قرأتها وأقول لن أضعها .. ولكني هذه المرة سأضعها 

------------------------------------------

من مكر الروم 
 
      لما مات بعضُ الخلفاء، اختلفت الروم، واجتمعت ملوكها؛ فقالوا:

الآن يشتغل المسلمون بعضهم ببعض، فتمكننا الغرة (1) منهم والوثَبة عليهم،

 وعَقَدُوا لذلك المشورات، وترجعوا فيه بالمناظرات، وأجمعوا على أنه فرصة الدهر.

وكان رجل منهم من ذوي العقل والمعرفة غائباً عنهم، فقالوا:

 من الحزم عرضُ الرأي عليه؛

 فلما أخبروه بما أجمعوا عليه قال:

 لا أرى ذلك صواباً؛

فسألوه عن علة ذلك؛ فقال:

 في غد أخبركم.


فلما أصبحوا أتوا إليه، وقالوا:

قد وعدتنا أن تخبرنا في هذا اليوم بالرأي فيما عوّلنا عليه؛ فقال:

سمعًا وطاعة!

 وأمر بإحضار كلبين عظيمين، كان قد أعدّهما؛ ثم حرّش(2) بينهما، وحرض كل واحد منهما على الآخر؛ فتواثبا وتهارشا (3)، حتى سألت دماؤهما.

فلما بلغت الغاية فتح باب بيت عنده، وأرسل على الكلبين ذئباً كان قد أعدّه لذلك،

 فلما أبصراه تركا ما كانا فيه، وتألفت قلوبهما ووثبا جميعًا على الذئب فقتلاه.

_____________________

(1) الغرة: الغفلة.

(2) التحريش: الإغراء

(3) المهارشة: تحرشي الكلاب بعضها على بعض.


 

[امينة]

 

اما نحن فنساعد الذئب على افتراس اخونا

 

[ماما فرح]

دخلت أمرأة من هوازن على عبيد الله بن أبي بكرة (كان من أجمل الناس وأشجعهم)

فوقفت بين السماطين (الصفين) وجعلت تظهر وجهها مرة وتستره أخرى،

 فلما أبصرها علم أن لها حاجة،

 فقال لجلسائه: ما عليكم أن تقوموا حتى تقول هذه المرأة حاجتها.

فقدمت المرأة وقالت:

 " أصلح الله الأمير؛ إني أتيتك من أرض شاسعة، ترفعني رافعة وتخفضني خافضة؛ لملمات قد أكلن لحمي وبرين عظمي؛ فضاق بي البلد العريض، وقد جئت بلداً لا أعرف فيه أحداً لا قرابة تكنفني ولا عشيرة تعرفني بعد أن سألت أحياء العرب من المرجو نائله، المعطى سائله؟ فأرسلت إليك، ودللت عليك، وأنا- أصلحك الله-امرأة قد هلك عنها الولد، وذهب عنها الطارف والتالد(الجديد والقديم) ومثلك يسد الخلة (الحاجة) ويزيح العلة، فإما أن تحسن صفدي (عطائي) وتقيم أودي، وإما أن تردني إلى بلدي".

 فقال لها:

 بل أجمع لك كل ما ذكرت، ثم أمر لها بعشرة آلاف درهم وزاد وكسوة وراحلة.

 

[ماما فرح]

قيل لعثمان بن دراج الطفيلي يوماً:

 كيف تفعل بدار العرس، إذا لم يدخلك أصحابها؟

 قال: أقعد أنوح على بابهم، فيتطيرون (يتشاءمون) مني، فيدخلونني.

 وقيل له:

 أتعرف بستان فلان؟

قال: إي والله، إنه الجنة الحاضرة، في الدنيا قبل الآخرة.

 قيل: لم لا تدخله، وتأكل من ثماره، وتستظل بأشجاره، وتسبح في أنهاره؟

قال: لأن فيه كلباً لا يتمضمض إلا بدماء عراقيب الرجال.

[شيخ العرب]

جميل يا أرزة لبنان



وجزاكم الله خيرا




____________________________________________
يمنع وضع النكت التي فيها إهانة للشعب المصري أو أي شعب مسلم وشكرا

[امينة]

ايه دا يا اخ شيخ العرب  

الموضوع دا بخصوص نكت و نوادر الحكماء من العرب يعني كل طرفة  نخرج بها بعبرة

اما النكتة الي انت قلتها  

فماكنها مش هنا عشان وقتها حخرج بحكمة اني اضرب الشخص الغبي دا  

...........................

[ريحان المسك]

اخي شيخ العرب

طرائفك التي وضعتها هنا من نوع اخر

[ماما فرح]

خَرَجَت إمرأةً  من دارها لحاجه تَبغيها فَصادفَت في طريقها ذئباً صّغيراً لايقوى على القيام لصغرِهِ وضعفِ قواه

، فأخذته معها الى دارها وكانت عند المرأه شاة فاسترضعت ابن الذئب من الشاة.

 وبعد زمنٍ كَبُرَ الذئبُ واعتدلَ قوامُه وصادف يوماً أن خرجت المرأه لطلب حاجةٍ

 وحال رجوعِها الى الدار وجَدت الذئبَ واقفاً وقفةَ المفترس وبإزائِهِ أعضاءُ الشاةِ متناثرةً

فأخذت المراةُ تنظر اليهِ وتقول
.
بقرت شويهتي وفجعت قلبي ***** وأنت لشاتنا ولد ربيبُ

غُذيت بدَرِها وربيت فينا  *****  فمن أنباكَ أن أباكَ ذيبُ
 
إذا كانَ الفِعالُ فعالُ سوءٍ  *****  فلا أدب يفيد ولا أديب




 

[ماما هادية]

صدقت والله

[نور السماء]

 
كان يوجد بلدة قل فيها من يؤمن بالله
وكان فيها مدرس يريد اقناع التلاميذ بعدم وجود الله
فقال لهم : هل احد يرى الله
قالوا لا
قال اذاً لا يوجد الاه
فقام تلميذ من المؤمنين فقال :
هل احد يرى مخ الاستاذ
قالوا لا
فقال اذاً هو لا يوجد له مخ   ٠
يارب تعجبكم٠

[ماما فرح]

 

حلوة يا نور السماء

[ناصح أمين]

المقامة الليبرالية

حَدّثَ "خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ" قَالَ :

سَعَى ابْنٌ لـ"أَبِيْ الْفَتْحِ اللّيبْرَالِيّ" فِيْ بِعْثَةٍ إِلَى مَهْوَى فُؤَادِ أَبِيْهِ ؛ يَنْشُدُ بِهَا ثَمَرَاً ، وَيَكْتَسِبُ فِيْ أَكْنَافِهَا خَبَرَاً .. فَجَاءَتْهُ مِنْحَةُ الْمَلِكِ وَنَالَ مُبْتَغَاهُ ، وَحَضِيَ بِمَسْعَاهُ ، فَحَزَمَ حَقَائِبَهُ ، وَوَدّعَ أَقَارِبَهُ .. وَبَيْنَمَا هُوَ خَارِجٌ لاَ يَلْوِيْ عَلَى شَيْءٍ : إِذْ بَأَبِيْهِ يَؤُمّهُ ، وِإلَى الأَحْضَانِ يَضُمّهُ ، ثُمّ أَوْصَاهُ وَأَنَا أَسْمَعُ :

أَيْ بُنَيّ .. إِنّ أَبَاكَ قَدْ وَلّى زَمَنُهُ ، بَعْدَ أَنْ فَاحَتْ رِيْحُهُ وَظَهَرَ عَفَنُهُ ، وَقَدْ نَالَ مِنَ الشّهْرَةِ مِا مَلأَ الآفَاقَ ، وَرَكِبَ مِنَ الْبَوَائِقِ مَا يَخْرِمُ الأَذْوَاقَ .. وِإِنّيْ عَلَيْكَ لَمُشْفِقٌ ، وَإلَى أَنْ تَخْلُفَنِي طَامِحٌ .. وَهَا أَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى أَرْضِ التّعَلّمِ ، وَمَرْتَعِ التّقَدّمِ ، وَحَضَارَةٌ تُعْبَدُ ، وَبَلَدٌ يُقْصَدُ
فَإِذَا أَتَيْتَهُمْ فَكُنْ عَبْدَ مَا يَشْتَهُوْنَ ، وَأَطْوَعَ النّاسِ لِمَا يَنْشُدُونَ

وَلاَ تَفْجَعَنّهُمْ بِلِبَاسِ قَوْمِكَ ، وَلاَ بِتَقَالِيْدِ أَهْلِكَ .. وَلْيَكُنْ أَوّلَ مَا تَبْتَدِئُ بِهِ شَعْرَ وَجْهِكَ فَاحْلِقْهُ ؛ فَإِنّهُ أَنْعَمُ لِخَدّكِ وَأَذْهَبُ لِرُشْدِكَ .. أَمّا شَعْرُ رَأْسِكَ فَزِدْهُ انْتِفَاشَاً وَشَعَاثَةً ؛ فَإِنّهُ عَلاَمَةُ الْتّحَرُّرِ وَالْحَدَاثَةِ .. وَاعْلَمْ أَنْ الْمَظْهَرَ عَلاَمَةُ الْمَخْبَرِ ، وَأَنّ الْمِشْيَةَ دَلِيْلُ الْفِتْنَةِ ، فَاسْعَ مِنْ الْوَجْهَيْنِ إِلَى مَا يُوْبِقُكَ .. أَفَهِمْتَ يَا ابْنَ الْخَبِيْثَةِ ؟!

ثُمْ الْبَسْ مَا ضَاقَ ، وَلا تَخْشَ الإِنْفَاقَ ؛ فَالْمَالُ مِنْ غَيْرِ كَدّكَ ، وَالْقَصْدُ فِيْ الأَمْرِ يَرُدّكْ
وَإِذَا حَضَرَ الْشّرَابُ فَانْهَبْ ، وَإِذَا قُدّمَ الْخِنْزِيْرُ فَاقْرَبْ ؛ فَإِنّهُمْ إِنْ رَأَوْا فِيْكَ كَرَاهَةً حَقَرُوْكَ ، وَذَمِرُوْا مِنْكَ وَأَبْعَدُوْكَ

ثُمَّ إِذَا حَدّثْتَ فَلاَ تَذْكُرْ وَطَنَكَ بِخَيْرٍ ، وَلاَ تُرِيَنّهُمْ مِنْ تَغَرّبِكَ ضَيْرٌ

وَإِذَا ذُكِرَ دِيْنُكَ فَأَوْسِعْهُ ذَمّاً ، وَإِنْ ذَكَرُوْا شَيْخَاً فَأَشْبِعْهُ شَتْمَاً .. وَاحْذَرْ أَنْ تَذْهَبَ إْلَى مَسْجِدِ جُمُعَةٍ ، أَوْ تَرْكَعَ مَعَ مُسْلِمٍ رَكْعَةً .. وَلْيَكُنْ فِقْهُكَ الإِنْسَانُ ، وَدِيْنُكَ النُّكْرَانُ
وَاجْتَنِبْ بَنِيْ جِلْدَتَكَ ، إِلاّ مَنْ يَكُوْنُ مِنْ طِيْنَتِكَ ، فَاتّخِذْهُ خَلِيْلاً ، وِإلَى الْمُلْهِيَاتِ دَلِيْلاً ؛ فَإِنّهُ يُعِيْنُكَ عَلَى شِرَاءِ مُسْكِرٍ ، وَيُقَوّيْكَ عَلَى اقْتِحَامِ مُنْكَرٍ .. ثُمّ احْذَرْ مِنْهُمُ الْفِتْيَانَ ، وَاتّخِذْ مِنْ الْصّبَايَا الأَخْدَانَ ؛ فَذَلِكَ أَضْمَنُ للشّهَادَةِ ، وَأَقْرَبُ لِمَنْحِ الْقِيَادَةِ .. أَفَهِمْتَ لاَ أُمّ لَكْ ؟!

ثُمّ إَذَا جَاءَ عِيْدُهُمْ فَافْرَحْ ، وَنَاِدِمْهُمُ الشّرَابَ وَلا تَبْرَحْ

وَلْيَرَوْا مِنْكَ أَنْذَلَ الْنَّاسِ عَلَى مُعْطِيْهِ ، وَأَلَدّ خَصْمٍ عَلَى مَاضِيْهِ .. وَخُذْ بَأَبِيْكَ دَرْسَاً ، وَلِيَوْمِكَ مَا يُنْسِيْكَ أَمْسَاً .. وَتَذَكّرْ قَوْلَ جَدّكَ :

دَقّنِيْ الْجُوْعُ سِنِيْنَاً *** حِيْنَ رَاعَيْتُ الأَمَانَةْ
وَتَلَقّانِيْ السّفِيْرُ بِحِضنٍ *** يَوْمَ لاَزَمْتُ الْخِيَانَةْ
إِنّ دِيْنِيْ هُوَ رِزْقِيْ *** لَيْسَ لِلرّزْقِ دِيَانَةْ
فَأَنَا مَاضٍ لِدَرْبِيْ *** قَاصِدَاً أَقْرَبَ حَانَةْ

قَالَ "خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ" : فَنَظَرْتُ فَإِذَا "أَبوْ مُرّةَ" (كُنية إبليس لعنه الله) يَسْمَعْ ، وَإِنّ عَيْنَاهُ لَتَدْمَعْ ، فَظَنَنْتُهُ قَدْ رَقّ لِنَجَابَةِ تِلْمِيْذِهِ .. لَكِنّهُ تَمْتَمَ وَاسْتَعْبَرَ ، وَحَوْقَلَ وَاسْتَغْفَرَ ، وَقَالَ : ((رَبِّ وَعَدْتَنِيْ الإِمْهَالَ وَعَذَابَ الآجِلَةِ ، وَإِنّيْ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا سَمِعْتُ وَمِنْ عَذَابِ الْعَاجِلَةِ)) ، ثُمَّ شَرَّقَ هَارِبَاً ، وَغَرَّبْتُ خَشْيَةَ الْنَّازِلَةْ

ــــــــــــــــــــــــــ

منقولة طبعاً

[جواد]

مرحبا بعودتك يا أخي..  

اشتقنا كثيرا إلى إطلالتك وإلى قلمك المميز.

 

[ماما هادية]

أهلا بك يا ناصح أمين

ما هذه الغيبة؟ أطلت كثيرا هذه المرة