تقاليد الخطوبة والزواج في بلادنا .... الحلقة الأولى: السعودية (الحجاز)

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قبل المرحلة التالية
ملاحظات جانبية

حفل النساء في عقد النكاح ليس أمرا ضروريا، ولكن مع زيادة الترف والتنافس على متاع الدنيا وزخرفها، صار من النادر أن يتجاهله أحد أو يتجاوزه... 

وبما اننا تعهدنا لكم أن نتكلم عن اكثر المستويات ثراء، فسنصف لكم حفل النساء أيضا من هذا المنطلق، ناصحين لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم الناس ان يقتصدوا ويتقوا الله في هذه المصاريف، والا تتحول الأفراح لمناسبات إتلافِ اموالٍ أمتُنا بأمس الحاجة لها، فمن لا يملك يرهقه الامر وقد  يعوقه، ومن يملك ينفقه في سرف وتبذير لا يتماشى مع مبادئ ديننا وإسلامنا الحنيف الذي يأمرنا بالقصد والاعتدال في كل شيء... والذي يعلمنا انه ما آمن بي من نام شبعان وجاره إلى جانبه جائع وهو يعلم، فما بالنا ونحن ننام لا شبعانين فقط بل متخمين متلفين للأموال، وملايين الجيران يتضورون جوعا ومرضا وعطشا وخوفا ...

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...

-----------------

من ميزات الاحتفالات في الحجاز خصوصا والسعودية عموما هو عدم الاختلاط، وهو من بقايا المحافظة على تعاليم ديننا الإسلامي الحنيف، وإن كانت بعض الأسر التي لا تراعي الله تعالى في شؤونها، قد عرفت كيف تحتال على الامر وتتجاوزه كما سنرى، ولكن يبقى الجو العام إسلاميا بحمد الله تعالى، لهذا ذهلت والحق يقال عندما عرفت ان أفراح واحتفالات المتدينين في دول أخرى تكون مختلطة، وأن العروس تخرج أمام الرجال وقد غطت شعرها ولكن بالمكياج الكامل والثوب السوارية الجميل الفاتن، يتأملها الجميع من الرجال ويقلبون النظر في وجهها، وعريسها بجانبها يعرضها لهم وهو يبتسم للكاميرا، ثم يقال ملتزم ومتدين.. 
سبحان الله..

ونتابع معا

[ماما هادية]

المرحلة العاشرة : حفل النساء


في قاعة النساء، يتم تجهيز الكوشة وفق التصميم الذي تختاره العروس واهلها، والذي عادة تتناسب الوانه مع لون الثوب الذي اختارته، وألوان مفارش الطاولات وزينتها ...
وعلى طرف ظاهر من الكوشة يكون التقديم الذي قدمه العريس بالامس من صندوق او صواني او غيره ...

 تصطف نسوة عائلة العروس ليستقبلن الضيوف.. عند الباب...
طبعا بأبهى وأفخر حلة وأتم زينة...
تتوافد النسوة المدعوات .... يخلعن العباءات في قاعة المدخل المعدة لذلك، وتتناول مسؤولة العباءات عباءاتهن وتقوم بتعليقها، وإعطاء كل منهن رقما لعباءتها لتسهيل البحث عنها عند الخروج، ويصلحن من زينتهن ثم يدخلن قاعة الحفل.. يسلمن على الداعيات... ويتوجهن للمقاعد المعدة لهن..

تتعالى نغمات الغناء من المسجل أو الدي جيه أو المطربة التي تم استئجارها (إن كانت العائلة ثرية) .. وإن كانت الاسر ملتزمة يكون الغناء مصحوبا بالدفوف فقط، سواء من المطربة أو الاشرطة، وان كانت العائلة عادية فيكون الغناء عاديا...
قد نسمع بعض الاغاني المصرية او اللبنانية، لكن السائد طبعا هو الخليجي..
وتتراقص الفتيات على نغمات الاغاني...

وقبل موعد الزفة بساعة تقريبا... تكون النسوة من أهل العريس متواعدات على هذا الوقت، فيتجمعن أمام القاعة أو في صالتها الخارجية، ثم يدخلن معا دفعة واحدة، فتتعالى الزغاريد، وتستقبلهن نسوة عائلة العروس، ثم يوجهنهن إلى المقاعد المخصصة لهن، ويرحبن بهن...

يتم تقديم العصير والقهوة العربية والشاي والبيتفور وبعض المعجنات المالحة الصغيرة والشوكولا للمدعوين...
بعض العائلات أيضا صارت تتفنن في توزيع قطع صغيرة جدا من الكيك بحجم اللقمة، أو تمورا منوعة مغطسة بالشوكولا او الكرميل أو محشوة باللوز او غير من الفنون التي يبدع فيها أهل جدة خصوصا...

ثم يحين موعد الزفة...
وهنا علينا أن نفرق بين نوعين من العائلات، عائلات متدينة لا تسمح للعريس بالدخول لقاعة النساء، تطبيقا لقوله صلى الله عليه وسلم: إياكم والدخول على النساء، قالوا يا رسول الله أفرأيت الحمو، قال الحمو الموت...
وعائلات أخرى ترى أن العريس مرفوع عنه القلم ولا مانع من دخوله، ويقولون لك زفة العروس لوحدها مضحكة جدا وغير جميلة ... إلخ....
ولهذا سأصف لكم نوعين من الاحتفالات إذن...
ولنبدأ بالاحتفالات الشائعة غير الاسلامية...

 (نموذج أ)... دخول العريس


يتم إيقاف الأغاني، وتعزف موسيقى هادئة، لتتوقف النساء عن الرقص...

تخفت أنوار القاعة، ونلاحظ المصورة التي بدات تنصب الكاميرا وتجهز الفلاش وغير ذلك.. فتعرف المدعوات ان الزفة اقتربت.. تتوجه الفتيات لمسؤولة العباءات لاحضار العباءات لهن ولامهاتهن...
وتتشح القاعة كلها بالسواد، فجميع النساء محجبات وغير محجبات لا بد ان يرتدين العباءات خوف الظهور في التصوير ..
ولا يبقى بلا حجاب إلا أم العريس ومحارمه، وأم العروس فقط...
قد تدور المضيفات في هذه المرحلة بالبخور على الحاضرات وفي جوانب القاعة...

ثم تبدأ الزفة...

تتوجه الانظار كلها للباب الذي سيفتح ويخرج منه العروسان... وتبقى القاعة مظلمة كلها وتتوجه الانوار بقوة للمدخل...
وتتوجه الزفافة وفرقتها من قارعات الدفوف نحو المدخل، ومع قرع الدفوف ونغمات الزفة التي تقول:  (الصلااااااااااااة على حمى طه محمد سيد الخلايق..)
تظهر قمر الزمان برفقة بدر البدور... بسم الله ما شاء الله... ويزفان...
بين ابتسامات المدعوين وعيون المحبين وخفقات قلب الأهل الذين يحصنونهم ويدعون لهم...

ويسير العروسان باتجاه الكوشة التي تم تصميمها وتزيينها لهما، ويعتليانها وسط الزغاريد والتباريك... ...

ثم يقوم العريس بإلباس العروس الحلي التي أحضرها لها والتي تكون غالبا عبارة عن طقم ماسي كامل...

طبعا في زمننا هذا حدثت اختلافات كثيرة، فلم يعد الجميع قادرا أو راغبا في احضار الزفافة (فهي مختلفة عن المغنية وأجرتها لوحدها) ...
 فصار البعض يستعيض عنها بأغان منوعة يتم إذاعتها عبر الدي جي...
وصار للزفة مراسم كثيرة وفقرات يتفنن كل عروسين في التخطيط لها...
فبعضهم يقلد الغرب في أن يدخل العريس بمفرده من باب، وتدخل العروس مع أبيها من باب آخر، ويلتقيان في منتصف الطريق.. .
بعضهم يدخل العريس مع أمه أو ام العروس، وتدخل العروس مع أمها او أمه ويلتقيان في منتصف القاعة ويكملان..
بعضهم وفي القاعات الفاخرة، يزفان على الزفة المصرية اولا، ويظهران من شرفة مطلة على القاعة، فينثران الورود على الحاضرين والفتيات المتجمعات تحت الشرفة من صديقات وقريبات العروس والعريس...
 
ثم يهبطان السلم على زفة أخرى، ويتوجهان للكوشة بزفة ثالثة..

ولا زالت الغالبية العظمى حريصة على ان تكون الزفة الأساسية باتجاه الكوشة هي الزفة السعودية التقليدية التي تحلم بها كل فتاة، وكل أم، والتي لا نشعر بالفرح الحقيقي الا اذا سمعناها...
 
وطبعا يتفنن العروسان في اختيار الاغاني المناسب لكل مرحلة من مراحل زفتهما او موكبهما، واي اغنية سيرقصان عليها، وأي اغنية سيقطعان عليها التورتة... إلخ..
 
وبعد ان يشرب العروسان العصير، ويلبس العريس عروسه المجوهرات، بمساعدة أمه أو أخته، ويبارك لهما أهلهما المقربون، تتعالى نغمة أغنية سعودية معينة... غالبا تكون (يا دار لا هنت ولا هان راعيك، أو: كل آل فلان كلهم لا فرق الله شملهم.. إلخ) ويفتح الباب وتدخل النصّة ...

والنصة عادة هي رجال العائلتين المقربين يدخلون ليروا العروسين في الكوشة، ويسلمون عليهما... وعادة يكون أبوها ومحارمها، وأبو العريس إن كانت العروس محجبة (عندنا كثير من العائلات تلتزم بالحجاب مع أنهم لا يمانعون من الاغاني وغيرها) وإن كانت العروس غير محجبة فيدخل أيضا أخوته واعمامه واخواله ..

وبعض الاسر تفضل ان تتصور نساؤها مع رجالها على الكوشة ... (هنا تغلبهم العادات والاعراف ولا اعتبار للدين طبعا)
فيدخل رجال العريس أولا... ويصعدون الكوشة، فتصعد معهم نساؤهم، ويتصور الجميع... وهذه عادة مستحدثة بكل أسف، صارت تشعرنا وكأن العرس مختلط، ولهذا صار المتدينون يسألون إن كان هناك نصّة فلا يذهبون للحفل..
وتختفي نساء العروس (للعادات فقط رغم انهن غير محجبات.. )
ثم يخرجون
ومع أغنية أخرى يدخل رجال اهل العروس، فتصعد معهم نساؤهم.... ويتصورون... وكما قلت لكم اختفت النساء في الفقرة الاولى فقط للاعراف لا للدين، فهنا قد تبدو المرأة أمام زوج أختها او اخي زوجها بكامل زينتها وتبرجها، لكن لا مانع فهؤلاء رجال عائلتنا...
وأما رجال العائلة الأخرى فنختفي من أمامهم... مع ان الجميع غير محارم..
 
وبكل اسف أحيانا من طغيان العرف على الدين، يحدث ان ترفض العروس مثلا دخول عم العريس او اخيه الاكبر، فتحدث مشاكل وتوترات.. إذ كيف تحرجهم العروس وترفض الكشف على أخيه او عمه .. الخ... واين سيذهب بوجهه منه... ولا حول ولا قوة الا بالله...

يحكون عن عروس فوجئت بأهل عريسها يدخلون، فهرولت نحو إحدى الطاولات وتناولت مفرشها والتحفت به...
وعروس رفضت التصور مع عم عريسها، فغضبت كل العائلة وحدث توتر في الحفل لكنهم مشوها على مضض مع غيظ شديد واتهام لها بقلة الادب من اولها... فهو رجل كبير وقور وهي مثل ابنته بل حفيدته... وسلوكها ينم عن سوء تربيتها... هكذا...

وسبحان الله...
المهم
تنتهي النصة... ويخرج الرجال... ولا يبقى الا العريس.. وتتنفس النساء الصعداء...

ثم يدعون السيدات للعشاء... وبانتهاء العشاء ينتهي الحفل الساهر قبيل الفجر تقريبا.. لان الزفة لا تكون الا بعد منتصف الليل...
ولعل هذا مرجعه الى حرارة الاجواء قديما، وكون الحفلات كانت تقام في أسطح المنازل او أحواشها، فينتظرون منتصف الليل ليبرد الجو قليلا ويمكنهم الاحتفال.. ثم استمرت هذه العادات رغم وجود المكيفات...

معظم الاحتفالات صارت تعقب خروج النصة، بتقطيع التورتة، ثم خروج العريس متأبطا ذراع والدته أو أخته.. ليتسنى للعروس ان تحتفل مع قربياتها وصديقاتها فيرقصن معا  .. وعندها يختفي السواد فجأة من القاعة، وتخلع العباءات والخمارات، تعود الالوان البهيجة من جديد .. وتموج القاعة بالرقص والغناء والاحتفال..
ثم تتتعشى النساء وينصرفن أخيرا..

تلك صورة من صور الاحتفال غير الاسلامي.. وننقلكم الآن لصور الاحتفال الاسلامي..

[ماما هادية]

النموذج  ب
حفل النساء الاسلامي


فقراته البدائية كلها مشابهة للحفل الاول الى ان يحين موعد الزفة...
بعض المتدينين يرون الا ضرر في دخول العريس وحده فقط، دون دخول أي رجل آخر للحفل.... ويعلنون عن دخوله لتتحجب المدعوات... وهذا طبعا أفضل بمراحل من الاسلوب الاول...
لكن الاحتفالات الاسلامية الحقيقية لا يدخل فيها العريس... فكيف تزف العروس له إذن؟

هنا ... ابتدع المتدينون طريقتين: 

الاولى أن تزف العروس مع عريسها خارج قاعة الحفل، إن كان لقاعة الحفل مدخل ضخم وسلم جميل ... أو في قاعة الطعام الملحقة مثلا يجهزون لهما كوشة أخرى  أصغر طبعا...
.... وتخرج النساء المحارم فقط واخوات العروس بعباءاتهن ويستقبلون الزفة...  ويتابعها المدعوون عبر شاشات العرض في القاعة ...
فينزلان السلالم، ويقطعان التورتة في القاعة الاخرى، ثم يلبسها المجوهرات، ويشربان العصير، ثم يدخل الرجال المحارم، ويهنئونهما ويتصورون معهما، ثم تزف العروس وحدها إلى قاعة الحفل مصحوبة بالنسوة المقربين...
وفي قاعة الحفل ترقص مع قريباتها وصديقاتها ويحتفلون ويسير الحفل كأي حفل آخر...
 
الثانية: أن تزف العروس مباشرة لقاعة السيدات، وقد يرتبون لها موكبا من فتيات العائلة يتقدمنها باللبس العربي والسيوف، او طفلات العائلة يتقدمنها بثياب فاخرة موحدة كثياب العروسات ، وينثرن بين يديها الورود...
وتعتلي الكوشة... وتلبسها ام العريس الحلي.. وترقص معها وأخوات العريس ... ويحتلفون جميعا..

ثم تدعى النساء للعشاء ... فيدخلن قاعة العشاء، ويتم أغلاق بابها، وهنا تعاد الزفة من جديد في قاعة الحفل بحضور العريس هذه المرة، وتسير نفس الفقرات المعتادة بحضور فقط المحارم والمقربين... ويتم تصويرها..

طبعا كثيرون ينتقدون هذه الاحتفالات ويعلقون عليها انها غير جميلة، وناقصة، وغير مكتملة البهجة.. ولست ادري أي أنفُس تلك التي تبتهج بمعصية الله عز وجل وتبتئس بطاعته...
عافانا الله جميعا من أمراض القلوب، وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا من الراشدين..
وأدام الأفراح عامرة في دياركم..

وتابعونا إلى أن نصل بكم للسابع... إن شاء الله

[استبرق]

جميل اوى ..ماما هادية
عقبال مريم ان شاء الله 

متابعه الى ان نصل للسابع ان شاء الله لكن ما هو هذا السابع اذا

[ماما هادية]

جميل اوى ..ماما هادية
عقبال مريم ان شاء الله 

متابعه الى ان نصل للسابع ان شاء الله لكن ما هو هذا السابع اذا

يااااااااااااااااااااه مريم؟
ربنا يعطيكم طولة العمر...
أنا لسه هعيش لحد ما ازوج مريم؟

مريم يزوجها محمد اخوها بقى..

السابع يا ستي هو السبوع بلهجتكم...
الاحتفال بولادة المولود... ويقام عادة للمولود الأول (شوفوا الظلم ) .. ويكتفى للأبناء الآخرين بالعقيقة الشرعية

[امينة]

 

  انتقلنا اذن  للسابع

افتكرت بالاول انه اليوم السابع بعد الزفه  بس اتضح انه السبوع 

متابعون يا ماما هادية

ان شاء الله تزوجين مريم و ترين اولادها يا رب    كلام حضرتك ذكرني بكلام جدتي لما كانت تقول لماما انكم من ستزوجون اختكم الصغيرة (خالتي في سني ) و الحمد لله اطال الله في عمرها و  زوجتها و ان شاء الله قبيل رمضان ستعملها سابع  ::)smile:

[دموع القهر]

مرررة حلو  ويحمس الموضوع
من جد تسلم يدك يا ماما هادية
خلاني أعيش الجو كأنه من جد في أحد بيتزوج
متابعيين السابع
مع اني أعرف دي الأشياء بس أسلوبك يخليك تابعي كأنه شي جديد
ولا تفولي على نفسك كدا  ترا ما يسير الله يطول عمرك وتشوفي عيال مريم وتزوجيهم كمان

[ماما هادية]

 

شكرا لك يا أمينة
وشكرا لك يا آلام القلب
أسعدكما الله في الدنيا والآخرة وأقر بكما عيون أهلكم

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرحلة الحادية عشرة: الزيارات العائلية والخلوية


بعد عقد النكاح، أصبحت العلاقة الآن بين العروسين شرعية تماما، وأصبح زوجها على سنة الله ورسوله، ولكن بما ان العرف والعادات لها اعتبارها في الشرع، فقد جرت العادة ألا يتم الدخول إلا بعد الزفاف...
وعلى هذا ستكون العلاقة بين العروسين كالعلاقة بين الخطيبين لدى الأقوام التي لا تراعي شرع الله ولا تضعه في اعتبارها...

وعادة يتردد العريس على منزل العروس أسبوعيا، فيجلسان معا منفردين في غرفة الضيوف، دون أي شخص آخر، وطبعا يغلق الباب ولكن دون أقفال،  أو يخرجان معا لتمضية بعض الوقت والتنزه معا.. وراعي العريس العرف فلا يأخذ العروس لأي مكان تتحقق فيه الخلوة الشرعية، وانم يلتقيان في الاماكن العامة، او بيت اهله أو اهلها بوجود الأسرة في البيت...
 وتعتبر هذه الأيام من أجمل أيام العمر فعلا للطرفين، وتحمل لهما كثيرا من الذكريات الجميلة التي يختزنانها في الذاكرة لما بعد الزواج ...

وكثيرا ما يدعو أهلُ العريس بعد عقد النكاح، العروسَ ونساء عائلتها (لدى الاسر المحافظة) أو النساء والرجال (لدى الاسر المتفرنجة غير المتدينة) إلى حفل عشاء منزلي مختصر...
ويقصد بمختصر عدد الأفراد المدعوين والذين يكونون عادة الدائرة الضيقة، يعني الاخوات والعمات والخالات وزوجات الاخوة والام والجدتين... وهكذا..
أما العشاء نفسه فلابد ان يكون فاخرا لأنهم أول مرة يدخلون بيتنا... (وكلمة فاخر تتراوح حسب المستوى المادي لكل أسرة)
وطبعا ترتدي العروس حلة بهية، لانها المرة الاولى التي ستراها فيها نساء عائلة عريسها بعد الحفل ...

وبهذا يتم التعارف بين العائلتين... وسبحان من خلق من الماء بشرا،  فجعله نسبا وصهرا، وقوى وشائج المجتمع بهذه المصاهرات، وقرب البيوت والعوائل بعضها من بعض...

وما أتعس أولئك الذين يتزوجون بعيدا عن هذا الجو العائلي البهيج، جريا وراء الأفكار السينمائية والروائية، فتبدو أسرتهم كنبت شيطاني غريب منبوذ من المجتمع، يضعف روابطه ووشائجه بدل ان يقويها.. وهذا هو الفرق بين الحق والباطل، وبين مناهج الأرض ومنهج السماء...

[ماما هادية]

المرحلة الثانية عشرة: التجهيز للزفاف

يتم الاتفاق على موعد الزفاف بعد فترة قصيرة من عقد النكاح، ويحدده عادة العريس بحسب الوقت الذي يتوقع أن يكون جاهزا فيه. .. وكما قلنا لا يطول الوقت أكثر من عام على أقصى تقدير....

تكاليف الحياة الزوجية عندنا كلها يتحملها العريس، من استئجار بيت وتجهيزه وتأثيثه بكل المتطلبات اللازمة..
قد يساعد بعض الأقارب من الطرفين بإمداد بعض قطع الأثاث أو تجهيزات المطبخ أو السفرة أو المفارش وغير ذلك... بحسب القدرة، وعادة ما يساهم أهل العريس المقربين في هذا على شكل هدايا له... في حين أن اهل العروس يهدونها حليّا وجواهر لتبقى لها ذخرا...

وطبعا نتيجة لهذا فالبيت والاثاث وكل هذه الامور تبقى ملكا للعريس، ولا يكتب شيء باسم العروس... ولهذا لا يحدث اي نزاع حول هذه الامور.. 
وبهذا ستكون مملكة العروس ليست من اختيارها وتجهيزها واعدادها.. بل ستتوج ملكة على مملكة تتعرف عليها لأول مرة...
وقد يرى البعض في هذا أمرا غريبا وظالما... لكنه بالنسبة لنا صار أمرا معتادا... فالفتاة تتشوق لترى المملكة التي أعدها لها زوجها وعريسها...  وستكون بالنسبة لها مفاجأة كاملة...
عموما الفتاة لا تطلب ولا أهلها أن يعرفوا أو يختاروا الأثاث، والأمر متروك للعريس، إن شاء اصطحبها معه لتختار، وإن شاء أبقى كل الأمر مفاجأة ليتحكم في الأسعار والميزانية بشكل أفضل... دون أن يحرج أمامها فتطلب أشياء لا يستطيع تلبيتها فيها...

والد العروس يجهزها فقط من حيث الثياب، وبحسب مبلغ المهر يكون مستوى التجهيز عادة...
الآباء المقتدرون يجهزون بناتهم من حر مالهم، وغير المقتدرين يجهزونها من مهرها نفسه... ويحرصون على أن يبقوا لها شيئا منه سائلا لتستخدمه إذا احتاجت له...

وقديما كانت تكاليف الزفاف أيضا على العريس... لكن اليوم، ونتيجة للمبالغات الخيالية وغلاء الأسعار، بدأت الأسر تنسحب واحدة إثر أخرى من هذه المسؤولية، فيزعمون أنهم سيقيمون حفلا عائليا صغيرا فقط كزفاف، فيضطر أهل العروس ليفرحوا بابنتهم أن يقيموا لها حفل الزفاف بأنفسهم...
والآن أصبحت هذه هي العادة السائدة، أن حفلات الزفاف يقيمها اهل العروس...
وعادة تكون للنساء فقط.. وقلما يترافق هذا مع عشاء عائلي بسيط ومحدود لأقرب المقربين من الرجال بحيث لا يزيدون على العشرين...

مع اقتراب موعد الزفاف، وانتهاء العريس من تجهيز شقته، سيبقى علينا ثلاث خطوات قبل الزفاف السعيد
نقل الجهاز، الغُمرة، التصبيحة

 

[استبرق]

 
ماما هادية ..شكرا لحضرتك بجد على الحكايات الممتعه
مكنتش اعرف اى تفاصيل من اللى حضرتك بتقوليها
فى حاجات كتير عجبتنى اوى ..ان شاء الله اقول لحضرتق التعليق فى مشاركة قادمة بعد السابع

يااااااااااااااااااااه مريم؟
ربنا يعطيكم طولة العمر...
أنا لسه هعيش لحد ما ازوج مريم؟

مريم يزوجها محمد اخوها بقى..

السابع يا ستي هو السبوع بلهجتكم...
الاحتفال بولادة المولود... ويقام عادة للمولود الأول (شوفوا الظلم ) .. ويكتفى للأبناء الآخرين بالعقيقة الشرعية

جدتى لأمى غيرت العادة ..و عملت السبوع الكبير للمولود الثالث انا المولوده الاولى

ربنا ان شاء الله يرزقك الصحه و العافيه و يمد عمرك فى طاعته
و ان شاء الله تزوجين احفاد مريم كمان ..و اذا فى اعتراض..بنخليها احفاد احفادها
ماما هادية ..ربنا يسعد حضرتك بكل خير ان شاء الله فى الدنيا و الآخرة

[ماما هادية]

أسعد الله قلبك يا حبيبتي
طبعا تعليقاتكم جميعا مطلوبة بإذن الله بعد انتهاء الحفلات...

احم.... قصدي الحلقات

وعلى فكرة سننهي الحلقات لما يسافروا بالسلامة لشهر العسل .. لان عنوان الموضوع تقاليد الزفاف.. مش الحياة كلها...

ممكن نعمل موضوع تاني للسبوع والرحماني والذي منه...

وبعدين بتعيطي ليه لأنك المولود الأول
انا ياما عيطت لأني الوسطى  لحد ما عرفت ان في عقدة الولد الاوسط في علم النفس... وتعالجت والحمد لله 

ولا اعتراض وربنا يختار الخير
نسأله تعالى أن يحيينا مسلمين ويتوفنا مؤمنين ويحشرنا إليه غير خزايا ولا محرومين

[امينة]

 

على فكرة عندما هممت بكتابة الرد سمعت الزغاريد و فرقه الزرنة عند جيرانا ( الزرنجية فرقة مكونه من رجال يعزفون على الات موسيقية بدون غناء يتم احضارها لمرافقة موكب السيارات التي ستجلب العروس لبيت العريس ) 

المرحلة 12 مشابهة تماما  لما يحذت عندنا فالعريس هو المكلف بتحضير البيت و ثأتيته

اما المرحلة 11  فهناك اختلاف بسيط فعندنا ممنوع منعا باتا ان ترى العروس بيت اهل عريسها الا بعد  موعد الزفاف  سواءا كانت من عائلة متدية او لاء 
اما هو فمسموح له بالحضور 

ماما هادية انا كمان متلك في مسالة الترتيب بين الاخوة  فيوجد 2 اخوة اكبر مني و 2 اخوة اصغر مني    اما العقدة فمازالت جارية 
و لا افتكر انهم عملولي سبوع  اظن انه اتعمل لاخويا الكبير بس 
متابعون بقية الحفلات 

[ماما هادية]

على فكرة عندما هممت بكتابة الرد سمعت الزغاريد و فرقه الزرنة عند جيرانا ( الزرنجية فرقة مكونه من رجال يعزفون على الات موسيقية بدون غناء يتم احضارها لمرافقة موكب السيارات التي ستجلب العروس لبيت العريس ) 

المرحلة 12 مشابهة تماما  لما يحذت عندنا فالعريس هو المكلف بتحضير البيت و ثأتيته

اما المرحلة 11  فهناك اختلاف بسيط فعندنا ممنوع منعا باتا ان ترى العروس بيت اهل عريسها الا بعد  موعد الزفاف  سواءا كانت من عائلة متدينة او لاء 
اما هو فمسموح له بالحضور 

ماما هادية انا كمان متلك في مسالة الترتيب بين الاخوة  فيوجد 2 اخوة اكبر مني و 2 اخوة اصغر مني    اما العقدة فمازالت جارية 
و لا افتكر انهم عملولي سبوع  اظن انه اتعمل لاخويا الكبير بس 
متابعون بقية الحفلات 

تعليقك على مرحلة 11 اعجبني... وتقريبا العائلات المحافظة في الشام هكذا... لكنني اعتقد انها ممكن بعد عقد النكاح ان تزور بيت اهل عريسها برفقة والدتها كزيارة نسائية، لا ان تدعوها عائلة العريس لتأتي مفردها... وأعتقد ان ذا أيضا صار مع ظاهرة التفرنج والتمدن

مع أنني أعتقد ان زيارة بيت اهل العريس تكشف كثيرا من أحواله وأحوالهم... وكنت أتمنى ان تسمح لنا التقاليد بزيارة بيت اهل العريس قبل ان نوافق عليه،  لكن الجميع هنا استنكر أفكاري التحررية 

وأما كلامك عن الولد الأوسط.... فاعلمي أن الولد الأوسط هو واسطة العقد، وواسطة العقد دوما هي الجوهرة الأكبر والاثمن والأغلى والاحلى والاكثر تميزا، في حين تتشابه بقية الجواهر في العقد على الطرفين وتتناظر 

 

[امينة]

وأما كلامك عن الولد الأوسط.... فاعلمي أن الولد الأوسط هو واسطة العقد، وواسطة العقد دوما هي الجوهرة الأكبر والاثمن والأغلى والاحلى والاكثر تميزا، في حين تتشابه بقية الجواهر في العقد على الطرفين وتتناظر  [/color] [/size]
 

 

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المرحلة الرابعة عشرة: نقل الجهاز

يعين أهل العروس لأهل العريس يوما لنقل جهازها لبيت عريسها.. 

وتجتمع النسوة المقربات من عائلتها قبل الموعد بيوم في منزل العروس، (طبعا هذه المرحلة تستبعد فيها الفتيات غير المتزوجات مهما كن قريبات من العروس) 
، فيرتبن لها ثيابها، ويجهزونها، من كي وطي وترتيب في الحقائب، وتزيين بالشرائط والتول والدانتيل... إلخ...
 
بعض الناس صارت تفضل بدل وضع الثياب الفاخرة في الحقائب وتعريضها للكرمشة، أن يتم استئجار أو استعارة علاقات كعلاقات العرض في المحلات التجارية، فتكوى الثياب التي تحتاج لكي بالبخار، وتعلق، وتغلف بأكياس النايلون المخصصة ، وتعلق على العلاقات، ثم تغلف كل العلاقات بالدانتيل او التول وتزين وتزخرف...

وطبعا نقلها عندئذ سيحتاج لشاحنة.. بخلاف الحقائب... وهكذا كلما تقدم الزمن زادت التقاليع ومظاهر الترف والتنافس في الابتداع والابداع..
وبعد نهاية العمل تتناول النسوة عشاء مشتركا مرحا،  ويتواعدن على موعد الاجتماع في اليوم التالي


في اليوم التالي تأتي السيارة المخصصة لنقل جهاز العروس، ويتم تحميله،
وتركب النسوة (عادة الام والجدة وبعض الخالات او العمات او زوجات العم .. الخ .. يعني أضيق دائرة ممكنة.. وبدون صبايا غير متزوجات بالطبع) وينطلقن لمنزل الزوجية الجديد المبارك...

وهناك تستقبلهن نسوة عائلة العريس.. (بعضهن وأهمهن بالطبع)

وتنطلق الزغاريد في العمارة كلها... مع دخول جهاز العروس... 

وترشدهن أم العريس الى غرفة النوم حيث سيتم تعليق الجهاز...
ويتم إخراج الثياب من الحقائب أو من العلاقات وترتيبها في الخزائن...
قد تكون العروس أهدت لمنزلها مفرشا وثيرا للسرير وبعض المناشف الفاخرة، فيتم فردها أيضا...

وبعد الانتهاء من هذا العمل تريهن أم العريس جميع غرف المنزل وأثاثه ليرين ما جهزه العريس لعروسه..

ثم يقدم لهن العشاء والذي يكون عادة ذبيحة أيضا... 
ويدعين للعروسين.. وينصرفن



 

[امينة]

 

المرحله 14 شبيهة بما يحذت عندنا بس يوجد اختلافين بسيطين

1) لا يمنع حضور الصبايا الغير متزوجات  بالعكس هن من يساعدنها في ترتيب الملابس و يمكن حضور بعضهن لبيت العريس لكن لا يتعدى صبيتن 

2) من العادات عندنا ان لا تذهب ام العروس لبيت العريس يوم نقل الجهاز   لسبب بسيط و هو ان يوم نقل الجهاز يكون يومين قبل يوم الزفاف و وقتها تكون الام مشغولة بتحضير عشاء ابنتها ( باذن الله ساتكلم عن هذا لاحقا لما يجي دور الجزائر  )

متابعون ماما هادية شكرا لك 

[نور الهدى]

       

                                بس عندي تعليق بسيط يعني أنا مش فاهمة ليه يعني من غير الفتيات الغير متزوجات

                                ده اسمه ظلم  هل هو خوف من الحسد أم ماذا بالزبط 

[ماما هادية]

       

                                بس عندي تعليق بسيط يعني أنا مش فاهمة ليه يعني من غير الفتيات الغير متزوجات

                                ده اسمه ظلم  هل هو خوف من الحسد أم ماذا بالزبط 

لا ياستي مش خوف من الحسد

تقليد من أيام ما كان الحياء خلق المسلمين
كان الاساس ان الفتاة العازبة لا ترتدي في بيت اهلها الا الثياب المستورة المحتشمة، ولا تظهر امام اخوتها الذكور ولا والدها ولا حتى الاناث بثياب متكشفة
ولما كانت ثياب العروس لا تخلو من ثياب بهذا الشكل ، خاصة ثياب البيت والنوم، فلم يكن من اللائق ان تراها الفتيات غير المتزوجات، حتى لا يتفتحن الى ما لا يجوز لهن بعد.. وللابقاء على حيائهن وطهرهن... ووقاية لهن من الخيالات الهائمة والافكار الشاردة

وبقي التقليد معمولا به إلى يومنا هذا 

[نور الهدى]

                                         

                طيب شكـــــــــــــــــــرا للتوضيح   ومن شدة استغرابي بالموضوع سألت  أمي على هذه النقطة وقالت نفس الكلام

                بس أعتقد  إنو بالوقت الحالي يسمح لجميع الأعمار أعتقــــــــــد فقط ولا أعلم إذا كان الخبر صحيحا أم لا  حتى لا

                 أتلقى هجوما مباشر      

                  وشكرا للمرة الثانية