قبسات من مشكاة النبوة

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا إخوتي

لا عليك يا أحمد فعذر الامتحان وحده يكفي ، يسر الله لك كل أمرك

بورك فيك يا أبا عبد الله وجعله في ميزان حسناتك ، حقا أفدتني كثيرا ، وقد ساهمت معنا في الحملة
ويحضرني بمناسبة مساعداتكم هذه ، حديثه صلى الله عليه وسلم

المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا


وأيضا قوله صلى الله عليه وسلم :
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

[أحمد]

جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، وأحبب من شئت فإنك مفارقه، واعلم أن شرف المؤمن صلاته بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس.

عزاه الهيثمي للمعجم الأوسط للطبراني، وقال حديث حسن، وأخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح ووافقه الذهبي

[أحمد]

جاء في رياض الصالحين للإمام النووي رحمه الله، مما رواه الإمام البخاري رحمه الله عن سيدنا عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه قال:
لما وقف الزبير يوم الجمل ، دعاني فقمت إلى جنبه ، فقال : يا بني إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم ، وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما ، وإن من أكبر همي لديني ، أفترى يبقي ديننا من مالنا شيئا ؟ فقال : يا بني بع مالنا فاقض ديني ، وأوصى بالثلث ، وثلثه لبنيه - يعني بني عبد الله بن الزبير - يقول : ثلث الثلث ، فإن فضل من مالنا فضل بعد قضاء الدين فثلثه لولدك ، قال هشام : وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير ، خبيب وعباد ، وله يؤمئذ تسعة بنين وتسع بنات . قال عبد الله : فجعل يوصيني بدينه ويقول : يا بني إن عجزت عنه في شيء فاستعن عليه مولاي . قال : فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت : يا أبت من مولاك ؟ قال : الله ، قال : فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت : يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه ، فقتل الزبير رضي الله عنه ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين ، منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة ، ودارين بالبصرة ، ودارا بالكوفة ، ودارا بمصر ، قال : إنما كان دينه الذي عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه إياه ، فيقول الزبير : لا ، ولكنه سلف ، فإني أخشى عليه الضيعة ، وما ولي إمارة قط ، ولا جباية خراج ، ولا شيئا إلا أن يكون في غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم ، أو مع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، قال عبد الله بن الزبير : فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف ، قال : فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال : يا ابن أخي ، كم على أخي من الدين ؟ فكتمه ، فقال : مائة ألف ، فقال حكيم : والله ما أرى أموالكم تسع لهذه ، فقال له عبد الله : أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف ؟ قال : ما أراكم تطيقون هذا ، فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي ، قال : وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف ، فباعها عبد الله بألف ألف وستمائة ألف ، ثم قام فقال : من كان له على الزبير حق فليوافنا بالغابة ، فأتاه عبد الله بن جعفر ، وكان له على الزبير أربعمائة ألف ، فقال لعبد الله : إن شئتم تركتها لكم ، قال عبد الله : لا ، قال : فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم ، فقال عبد الله : لا ، قال : قال : فاقطعوا لي قطعة ، فقال عبد الله : لك من ها هنا إلى ها هنا ، قال : فباع منها فقضى دينه فأوفاه ، وبقي منها أربعة أسهم ونصف ، فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة ، فقال له معاوية : كم قومت الغابة ؟ قال : كل سهم مائة ألف ، فكم بقي ، قال : أربعة أسهم ونصف ، قال المنذر بن الزبير : قد أخذت سهما بمائة ألف ، قال عمرو بن عثمان : قد أخذت سهما بمائة ألف ، وقال ابن زمعة : قد أخذت سهما بمائة ألف ، فقال معاوية : كم بقي ؟ فقال : سهم ونصف ، قال : أخذته بخمسين ومائة ألف ، قال : وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف ، فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه ، قال بنو الزبير : اقسم بيننا ميراثنا ، قال : لا والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين : ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه ، قال : فجعل كل سنة ينادي بالموسم ، فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ، قال : فكان للزبير أربع نسوة ، ورفع الثلث ، فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائتا ألف ، فجميع ماله خمسون ألف ألف ، ومائتا ألف.

[ماما هادية]

لماذا كررت هذا الحديث يا أحمد؟؟

[أحمد]

هل كررته؟ 
عفوا، لم أنتبه..
ولكن أحب هذا الحديث كثيرا
 

[أحمد]

جاء في شرح مختصر السبكي:
 قال أمير المؤمنين أبو حفص الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لِي ، وَقَالَ : " لَا تَنْسَنَا يَا أُخَيَّ مِنْ دُعَائِكَ " ، فَقَالَ كَلِمَةً مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا "
رواه أحمد والأربعة "أبو داود، والترمذي والنسائي وابن ماجه" وقال الترمذي حسن صحيح، وفي روايته: أي أُخيّ
والتصغير للتدليل، وأي للتقريب 

[ماما هادية]

ما أجمله من حديث

بالمناسبة
تعلمت من أبي محمد (زوجي) أنه كلما رأى شخصا، ولو عاصيا طلب منه الدعاء، هذا يؤثر فعلا في الآخر، بل احيانا يحدد لهم (ادع لي في صلاة الفجر)
احيانا اقول له وهل تحسبه يصلي الفجر؟ فيقول: لعل كلمتي له تحفزه أن يصلي

[أم عبدالله]

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛قال:(ان الاسلام بدأ غريبا ,وسيعود غريبا كما بدأ,وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها ) أخرجه مسلم ...........................يأزر:أي ينضم ويجتمع بعضه الى بعض ............المسجدين ....قال الامام النووى مكة والمدينة .

[أحمد]

ما أجمله من حديث

بالمناسبة
تعلمت من أبي محمد (زوجي) أنه كلما رأى شخصا، ولو عاصيا طلب منه الدعاء، هذا يؤثر فعلا في الآخر، بل احيانا يحدد لهم (ادع لي في صلاة الفجر)
احيانا اقول له وهل تحسبه يصلي الفجر؟ فيقول: لعل كلمتي له تحفزه أن يصلي

ماشاء الله

كما أن طلب الأخ من أخيه الدعاء، ودعاء الأخ لأخيه وهو خاليا عنه، يقوي ما بينهما من ود، واتصال، وهو ما حصل مع أمير المؤمنين رضي الله عنه

عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛قال:(ان الاسلام بدأ غريبا ,وسيعود غريبا كما بدأ,وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها ) أخرجه مسلم ...........................يأزر:أي ينضم ويجتمع بعضه الى بعض ............المسجدين ....قال الامام النووى مكة والمدينة .

مرحبا بكم أمَّ عبد الله، شرفتم الموضوع، وأثريتموه بطيب الحديث.. جزاكم الله خيرا   

[ماما فرح]

جزاكم الله خيراً

ما أجمل المقام بصفحة فيها ذكر الحبيب - صلى الله عليه وسلم

فليذكر بعضنا بعضاً بدعاء بظهر الغيب

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت هذا الحديث الذي أوردته أختنا ذات النطاقين في موضوع "اكتب سلاما" فأعجبني حتى أحببت أن أضعه ليثري هذا الموضوع الخاص بالأحاديث الشريفة

عن أنس رضي الله عنه قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال    (يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما ؟قال بلى يا رسول الله . قال: "عليك بحسن الخلق ,وطول الصمت ،فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما ).                                                   

[ماما هادية]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن أنس بن مالك قال‏:‏

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
إن قامت الساعة و في يد أحدكم فسيلة ، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها
(صححه الألباني وقال صحيح على شرط مسلم)

للاستاذ محمد قطب في كتابه قبسات من الرسول تعليقات رائعة على هذا الحديث...
لكن لاشك ان التفكر فيه سيوصلنا لها او لبعض منها...

[(أبو عبد الله)]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن أبي ذر‏‏ قال‏:‏

قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق‏"‏‏.‏


بعض المواقع التي تساعد على التأكد من صحة الحديث حذفت للإختصار لفظ " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم" فلا بأس من إضافتها عند نسخ الحديث حتى لا نحرم أنفسنا أجر صلاة على النبي صلى الله عليه و سلم و أجر من يقرؤها

وفقنا الله و إياكم لما يحبه و يرضاه
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[ماما هادية]

تم التعديل

جزاكم الله خيرا يا أبا عبد الله

[ماما فرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت هذا الحديث الذي أوردته أختنا ذات النطاقين في موضوع "اكتب سلاما" فأعجبني حتى أحببت أن أضعه ليثري هذا الموضوع الخاص بالأحاديث الشريفة

عن أنس رضي الله عنه قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال    (يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما ؟قال بلى يا رسول الله . قال: "عليك بحسن الخلق ,وطول الصمت ،فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلهما ).                                                  

قرأته هناك ثم قرأته هنا

وفجأة وجدتني أمسك دفتر لي وأكتب في أول صفحة منه (لتكون أمام عيني كلما فتحته) :

حسن الخلق وطول الصمت

فعلا ما أحوجني إليهما

جزى الله خيراً ذات النطاقين التي أوردت.. وأسماء التي أحضرت
 

[حازرلي أسماء]

يحضرني حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستعجال
عن خباب بن الأرَتّ قال: « شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو متوسِّد بردةً له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا ؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يُحفَر له في الأرض فيُجعَل فيه، فيُجاء بالمنشار فيُوضَع على رأسه فيُشَق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه، ويُمشَط بأمشاط الحديد ما دون لحمه، من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمنَّ هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون » (رواه البخاري).

والاستعجال داء تراه في أنفس الكثيرين جدا الذين يريدون أن يصنعوا نهضة بين عشية وضحاها ولا يتحملون بالتالي ولا يصبرون على عمل يبدؤونه صغيرا يتوسمون أن يكبر شيئا فشيئا

وكم أعجبتني ذات مرة لقطة حدثت لي مع مسؤول مقاطعة الغابات بولايتنا وهو يخبرني عن بعض المعلومات العلمية الخاصة بالشجرة من مثل طريقة معرفة عمرها وذلك بإحداث مقطع عرضي دائري فيها وعدّ المسارات الدائرية بها المساوية لسنوات عمرها ، ويريني مقطعا من شجرة وهو على ما يبدو من كبر محيطه إلا أن المسارات به متباعدة وعريضة مما يدل على صغر سنها رغم كبرها وطولها ويخبرني بأنّ هذه الشجرة سرعان ما تسقط رغم ما يبدو عليها من طول وشموخ لأنها تكبر بسرعة فتسقط بسرعة أكبر وهشاشتها وليدة سرعة كبرها

وأسقطت ذلك على استعجالنا للثمار في أعمالنا ............

[ماما فرح]

 

صحيح يا أسماء بارك الله فيك

[ماما هادية]

"إنَّ لله تَعالى آنية من أهل الأرض
وآنية ربكم:                         
قلوب عباده الصالحين
وأحبها إليه:                         
ألْيَنُها
وأرَقُّها"
 

حديث حسن، رواه الطبراني

 

اللهم عرفنا بهذه الأواني واجمعنا بها

[ذات النطاقين]

قال تعالى:(وألو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) وقال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل :(لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل, وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ,ولم أسمعهم صوت الرعد ) وقال صلى الله عليه وسلم :( البر لا يبلى , والاثم لاينسى والديان لاينام وكما تدين تدان )........... وكان شيخ يدور في المجالس, ويقول :من سره أن تدوم له العافية, فليتق الله عز وجل. وكان الفضيل بن عياض يقول : اني لاعصي الله , فأعرف ذلك في خلق دابتي وجاريتي .

[أحمد]

في مسند الإمام أحمد، وذكره النووي في الأذكار، وقال عنه الحافظ ابن حجر "حسن"
يصف سيدنا جابر بن سمرة النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان: طويل الصمت قليل الضحك

"إنَّ لله تَعالى آنية من أهل الأرض
وآنية ربكم:                         
قلوب عباده الصالحين
وأحبها إليه:                         
ألْيَنُها
وأرَقُّها"
 

حديث حسن، رواه الطبراني

 

اللهم عرفنا بهذه الأواني واجمعنا بها

واجعلنا منهم يا كريم
 

قال تعالى:(وألو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا) وقال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل :(لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل, وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ,ولم أسمعهم صوت الرعد ) وقال صلى الله عليه وسلم :( البر لا يبلى , والاثم لاينسى والديان لاينام وكما تدين تدان )........... وكان شيخ يدور في المجالس, ويقول :من سره أن تدوم له العافية, فليتق الله عز وجل. وكان الفضيل بن عياض يقول : اني لاعصي الله , فأعرف ذلك في خلق دابتي وجاريتي .

بارك الله فيكم

في مسند الإمام أحمد أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 " جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ إِيمَانَنَا ؟ قَالَ : " أَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ "
قال فيه المنذري حسن، والهيثمي رجاله ثقات