المنهج العلمي لأهل السنة في تحري الأخبار

[elnawawi]

على الرغم من عشرات التطورات والتغيرات التي طرأت بنا وببلادنا وبأمتنا، مازلت أجد في نفسي شغفا كبيرا للحديث وعلوم الحديث.

[ماما هادية]

شغف مبارك ان شاء الله
خاصة مع هذه الهجمة الشعواء على علوم الحديث وأئمته

ليتك تشمر وتساعدني في هذا الموضوع

خاصة في شرح التخريج والتحقيق... فقد مارسته بشكل لا بأس به ولك فيه خبرة جيدة

[elnawawi]

حقا؟
يبدو ذلك من زمن بعيد، فقد مر الكثير من الوقت انشغلت فيه بأشياء أخرى.
لا أدرى ، ربما احتاج أن أراجع نزهة النظر على الأقل.

[حازرلي أسماء]

بارك الله فيك يا هادية.
أتعلمين؟ يوم أمس بالذات حدث معي ذلك،  في قصة حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يوم الخندق عندما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قريش مستخبِرا، وجدت الحديث ضعيفا، وبرواية أخرى صحيحا... يعني يجب أن أقلّب عن مختلف الروايات للحديث ذاته.

بالنسبة لما أردتِ الوصول إليه من الموضوع، فأرجوك، حتى وإن اهتممنا بهذا الموضوع وحده لزمن دون غيره، فهو من أهم ما تجب معرفته، للتعريف به وللدلالة على الصواب من الخطأ مع ما تعرفين من هجمات. يسر الله لك ونحن معك على الأهبة بإذن الله 

جزاك الله خيرا كثيرا.

[حازرلي أسماء]

هادية لو سمحت، قرأت هذا، ولم أفهمه :  "إن تحمل الصبي المميز قبل البلوغ وأدى بعده تقبل روايته".

[ماما هادية]

يعني اذا روى الراوي حديثا او حكى موقفا كان قد رآه وهو طفل قبل بلوغه، ولكنه رواه بعد البلوغ تقبل روايته
مثل كثير من احاديث سيدنا انس بن مالك عن فترة خدمته للرسول صلى الله عليه وسلم، فقد خدمه وهو طفل صغير وعرف وتعلم اشياء ثم رواها لنا بعدما بلغ
وحديث السيدة عائشة عن الهجرة: " دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في وقت لم يكن يأتينا به وقال لأبي أخرج من عندك" ةوحديث عمر بن أبي سلمة: كنت غلاما صغيرا وكانت يدي تطيش في الصحفة ...
وحديث ابن عباس: يا غلام احفظ الله يحفظك ...
هذه كلها احاديث حفظها هؤلاء في طفولتهم ( تحمّلوها)، ثم رووها بعد بلوغهم (أدوها)