مَن يستطيع الإجابة ؟؟

[ماما هادية]

رقم الفتوى     (179)
موضوع الفتوى    حدود الحرم المكي والمدني ؟
السؤال   س: ما حدود الحرم المكي والمدني ؟
الاجابـــة   

حُدد الحرم المكي بأعلام ظاهرة فحُدد من الشمال بما يقرب من التنعيم وحُدد من الشرق بنهاية المزدلفة وحُدد من الغرب بنهاية الحُديبية أو بدايتها، وكذا من بقية الجهات، أما الحرم المدني فحُدد أنه ما بين الحرتين وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم : ما بين لابتيها حرم وحُدد جنوبًا وشمالا بأنه ما بين عير إلى ثور وذكروا أن ثورًا جبل صغير خلف أحد والله أعلم .

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[ماما هادية]

ومن إسلام أونلاين لمزيد تفصيل
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?cid=1123051899713&pagename=IslamOnline-Arabic-Hajj_Umra%2FHajjA%2FHajjA


حدود الحرم ومسافاتها :
يبلغ نصف قطر دائرة الحرم المكي 87552 كم من كل جهة من جهات مكة ومركز هذه الدائرة الكعبة المشرفة، وحدود الحرم هي:

1. شمالا: من جهة المدينة بالمكان المسمى بالتنعيم، أو مسجد عائشة رضي الله عنها، والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بنحو 7 كم.

2. غربا: من جهة جدة عند المكان المسمى بالحديبية، والمسافة بينه وبين المسجد تقدر بـ 18كم.

3. شرقا: من جهة نجد عند المكان المسمى بجعرانة والمسافة بينه وبين المسجد الحرام 14.5 كم تقريباً.

4. جنوبا: من جهة عرفة عند نمرة والمسافة بينه وبين المسجد الحرام تقدر بنحو 20 كم.
والله أعلم .

[حازرلي أسماء]

جزاك الله خيرا يا أحمد على التنبيه والتصحيح، جزاك الله خيرا ماما هادية على المعلومات المفيدة

طيب إخوتي بعد الذي استفضتم فيه أحب أن أنقل لكم شيئا من الذي استندت عليه في بحثي عن فلسطين وعن المسجد الأقصى، وأنقل لكم عن مبحث الأقصى وتسميته وحدوده هذه المعلومات المفيدة التي أفادتني وعلمتني :

شيخ الإسلام ابن تيمية - مجموع الفتاوى - برمجية المكتبة الشاملة (ج2/ ص 190) أو مجلد 27/ صفحة 14- 15:
((فَصْلٌ وَلَيْسَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ مَكَانٌ يُسَمَّى "حَرَمًا" وَلا بِتُرْبَةِ الْخَلِيلِ وَلا بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْبِقَاعِ إلاّ ثَلاثَةَ أَمَاكِنَ: أَحَدُهَا هُوَ حَرَمٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ حَرَمُ مَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى. وَالثَّانِي حَرَمٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ وَهُوَ حَرَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِيرٍ إلَى ثَوْرٍ بَرِيدٌ فِي بَرِيدٍ؛ فَإِنَّ هَذَا حَرَمٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ كَمَالِكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد وَفِيهِ أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ مُسْتَفِيضَةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَالثَّالِثُ "وَجُّ" وَهُوَ وَادٍ بِالطَّائِفِ. فَإِنَّ هَذَا رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ رَوَاهُ أَحْمَد فِي الْمُسْنَدِ وَلَيْسَ فِي الصِّحَاحِ وَهَذَا حَرَمٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ لاعْتِقَادِهِ صِحَّةَ الْحَدِيثِ وَلَيْسَ حَرَمًا عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ، وَأَحْمَد ضَعَّفَ الْحَدِيثَ الْمَرْوِيَّ فِيهِ فَلَمْ يَأْخُذْ بِهِ. وَأَمَّا مَا سِوَى هَذِهِ الأَمَاكِنِ الثَّلاثَةِ فَلَيْسَ حَرَمًا عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّ الْحَرَمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ صَيْدَهُ وَنَبَاتَهُ وَلَمْ يُحَرِّمْ اللَّهُ صَيْدَ مَكَانٍ وَنَبَاتَهُ خَارِجًا عَنْ هَذِهِ الأَمَاكِنِ الثَّلَاثَةِ)).
شيخ الإسلام- اقتضاء الصراط المستقيم ص 434-برمجية المكتبة الشاملة (ج 2/ ص 343)
((والأقصى اسم للمسجد كله ولا يسمى هو ولا غيره حرماً وإنما الحرم بمكة والمدينة خاصة. وفي وادي وج بالطائف نزاع بين العلماء)).

عبد الله معروف – دورة علوم الأقصى الأولى- الدرس الأول:
ولم تثبت تسمية المسجد الأقصى حرماً عن أحد من العلماء المحققين ولما تكلم الإمام بدر الدين الزركشي عن الأحكام المتعلقة بالمسجد الأقصى لم يذكر منها شيئاً في تسميته حرماً وإنما سماه المسجد الأقصى كما هو شأن بقية العلماء. إعلام الساجد بأحكام المساجد ص 191 فما بعدها.
كما أنّ الشيخ مجير الدين الحنبلي لم يستعمل كلمة الحرم في وصف المسجد الأقصى في كتابه "الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل"، وكذلك الشيخ عبد الغني النابلسي في كتابه " الحضرة الأنسية في الرحلة المقدسية ".
(الحنبلي وصف الأقصى أواخر سنة 900 هـ أي قبل العصر التركي بعشرين عاما ولم يورد تسمية الحرم.
والملاحظ -من كتاب "بيت المقدس والمسجد الأقصى دراسة تاريخية موثقة" للأستاذ محمد محمد حسن شراب-أنّ كلّ من وصف الأقصى قبل العصر المملوكي لم يستعمل كلمة الحرم، وإنما استخدموا الاسم المسجد الأقصى للإشارة إلى المساحة الكاملة. وأول من بدأ باستخدام هذه الكلمة "الحرم" -حسب كتاب شراب- هو العمري (ص 431 في كتاب شراب)، ثم الصاحب تاج الدين أحمد ابن أمين الملك (ص 433 في نفس الكتاب)، ثم محمد كرد علي 1925م، ثم توثيق الهيئة العربية العليا لآثار المسجد عقب الحريق 1969م، وأخيرا محمود العابدي سنة 1972م. كما ونصت الهيئة على أن (الأقصى في الحقيقة يشمل الحرم القدسي الشريف بأجمعه).

دليل المسجد الأقصى المبارك على المركز الفلسطيني للإعلام:
هذا وقد أطلق على هذه المنطقة بكاملها اسم المسجد الأقصى المبارك منذ العهد النبوي وحتى الفترة المملوكية والتي فيها أطلق عليه اسم الحرم الشريف، حيث فصل المماليك إدارة المسجد الأقصى المبارك عن القدس وعينوا عليه ناظرا خاصا عرف بناظر الحرم الشريف، ثم ألحقوا به المسجد الإبراهيمي في الخليل حيث صار يلقب صاحب هذا المنصب بناظر الحرمين الشريفين.

[حازرلي أسماء]

اليوم أيها الإخوة موعدنا مع سؤال جديد .....   

اختر بين الإجابات المرقومة الإجابة الصحيحة وإن أمكنك دعّمها بدليل  

1- أول من بنى المسجد الأقصى سيدنا آدم عليه السلام أو أحد أبنائه .
2- أول من بنى المسجد الأقصى سيدنا إبراهيم عليه السلام .
3- أول من بنى المسجد الأقصى سيدنا سليمان عليه السلام .


**ملاحظة : أحد أبنائه هنا  معناها المباشرين وإلا فكلنا لآدم  

[سيفتاب]

طيب

من ذاكرتي (الخربانة أصلا  )

أعتقد أنه رقم 3

[ماما هادية]

سبحان الله
ما أذكره أن أول من بنى المسجد الأقصى هو سيدنا إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام

لكن هذا الحل ليس بين الخيارات 

[elnawawi]

في حدود ذاكرتي فإن أول من بناه سيدنا آدم عليه السلام بعد بنائه للمسجد الحرام بأربعين عاما تقريبا

[حازرلي أسماء]

أهلا بكل مشاركاتكم إخوتي

من بين إجاباتكم واحدة صحيحة....  دعونا لا نفصح الآن حتى يلتف عدد أكبر من المشاركين والمشاركات ...

فتاة مسلمة، عبد الرؤوف،أحمد، ريحانة، ماما فرح........ أتمنى لو يلتف الجميع حول هذه المعلومات بالغة الأهمية

[إيمان يحيى]

متابعة بصمت يا أسماء وبحزن وخجل من حالنا يمنعني من المشاركة

ولكن ما أعرفه هو أن من بناه هو يعقوب عليه السلام كما قالت ماما هادية ولكن هناك شيء : الكعبة بناها إبراهيم عليه السلام ولكن لم يكن البناء الأول وإنما كان رفع القواعد وأول من بناها البناء الأول هو آدم عليه السلام

فأظن أن المسجد الأقصى قد بكون له بناءان أيضاً ولهذا أرجح أن من بناه البناء الأول هو آدم عليه السلام أو أحد أبنائه

[حازرلي أسماء]

أفهمك يا ماما فرح وأفهم شعورك .... ولكن علينا أن نمضي ونعمل ونؤدي ما علينا رغم كل حزن وكل خجل، فأن نضيئ شمعة خير من أن نلعن الظلام ....

وعن إجابتك الاستنتاجية حديث قريب .... ولكن فلننتظر من يأتي أيضا وينضم إلينا ..... إلى الحديث عن الأقصى الحبيب .....

[أحمد]

أتابع.. لكن عبر الهاتف :)

[سيف]

 
ما أعرفه هو أن سيدنا يعقوب هو أول من بني المسجد الأقصي وبعد ذلك قام سيدنا سليمان بتوسعته

[حازرلي أسماء]

أهلا بكما أحمد وسيف الدين

إذن نضع اليوم الإجابة الصحيحة بإذن الله ، وهي إجابة النووي ....

أول من بنى المسجد الأقصى هو سيدنا آدم عليه السلام استنادا إلى حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم  :

عن أَبَي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ "أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ"، قَالَ: قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى"، قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ." صحيح البخاري

أما سيدنا إبراهيم عليه السلام فقد أعاد تعمير المسجد الأقصى، وهنا استنتجت ماما فرح أنه ليس الباني الأول للبيت الحرام وإنما هو رافع قواعده كما جاء في القرآن الكريم :   "وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِيمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ " البقرة -127-
حيث ساعد سيدنا إسماعيل عليه السلام  أباه في البناء ، وقوله : "  رَّبَّنَآ إِنَّيۤ أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ ٱلصَّلاَةَ فَٱجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهْوِىۤ إِلَيْهِمْ وَٱرْزُقْهُمْ مِّنَ ٱلثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ "إبراهيم 37   وقوله "عند بيتك المحرم "يدل على أن البيت  كان موجوداً يوم ترك إبراهيم ابنه إسماعيل – عليهما السلام – رضيعاً بأرض مكة، وهذا مما يدلل على أن المسجد الحرام كان قبل إبراهيم عليه السلام ، وكذلك المسجد الأقصى .
وقد أعاد سيدنا إبراهيم تعمير المسجد الأقصى حوالي 2000 ق.م .....وأربعون سنة هي بعد إقامة البيت الحرام وبالتالي فقد بني الأقصى قبل بعثة سيدنا إبراهيم أصلا بقرون كثيرة .

واستمرت إمامة المسجد الأقصى وبيت المقدس على يد الصالحين من ذرية إبراهيم عليه السلام، وذكر ابن كثير في البداية والنهاية ج1 ص184 : أنه في عهد يعقوب بن اسحق – عليهما السلام- أعيد بناء المسجد بعد أن هَرِم بناء إبراهيم –عليه السلام- ، وذكر شهاب الدين المقدسي في مثير الغرام ص134 : وكان هذا البناء تجديداً .

أما سيدنا سليمان فهو مجدد بناء الأقصى أيضا على عهده وذلك استنادا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :

روى النسائي وابن ماجه وغيرهما بالسند إلى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: " لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس، سأل الله ثلاثاً: حكماً يصادف حكمه، وملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " ، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- : " أما اثنتان فقد أُعطيَهُما، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة" . وقد كان تجديد الأقصى من قبل سيدنا سليمان حوالي  1000 ق.م

وهكذا فإن أول من بناه هو سيدنا آدم عليه السلام ثم جدد على عهود الأنبياء عليهم السلام كما ورد ...... وأما تطور بنائه فإن لذلك قصة أخرى  


جزاكم الله جميعا كل خير .....وإلى سؤال جديد قريب عن الأقصى الحبيب  بإذن الله تعالى

[ماما هادية]

جزاك الله خيرا يا أسماء

وبانتظار اسئلتك التالية

 

[سيفتاب]

أكرمك الله يا فراشتنا

في انظار السؤال الجديد.

[elnawawi]

مازلنا في الانتظار

[زينب الباحثة]

خلاص انتهت المسابقة؟

[حازرلي أسماء]

يااااه يا زينب  جعلتني أقرأ القديم عن مسجدنا الحبيب .