اصبح اللامعقول معقولا والمعقول لا معقولاً!!!!!!!!!!

[(أمة الرحمن)]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كتبتُ صفحة مطولة من غير ان اعي انني لم اكن اكتب بل كنت افضفض لمن ؟...لنفسي فهل هذا يعتبر جنونا؟! مسحت كل ما كتبته..لاعدل جسلتي وارتب افكاري لبعض الاسئلة قد اتعبتني لعلي اجد الاجابة عنها... لماذا اصبح الصح خطأ والخطأ صوابا؟؟؟ لماذا اصبح الحلال صعبا والحرام يُلبَس لباسَ الحلال ليُصبح حلالا؟؟؟ لماذا الامعقول اصبح معقولا والمعقول اصبح لا معقولا؟!!!!!!!

[/color]

[ماما هادية]

عندما لا تحكم شريعة الله حياة الناس، يحتكم الناس للطواغيت
من قادة ومفكرين وشياطين ومهرجين

فيحلون لهم الحرام ويحرمون عليهم الحلال
ويزينون لهم المنكر، ويشوهون صورة المعروف

وعندما يتخلى المسلم عن رسالته لهذا العالم ولهذه الإنسانية، فمن سيحملها ومن سيوصلها؟

سيبقى الناس يتخبطون في ظلمات التيه

[(أمة الرحمن)]

قيل لي يوما في نقاش عائلي

اننا نحن لسنا المسؤولين والذنب يقع على حكامنا فهم اولاة امرنا
فهل تُسقط المسؤولية عنا عندما لا يتم تطبيق شريعة الله في الارض لمجرد ان هناك من يترأسنا ولا يطبق شريعة الله!!

بمعنى (وانا مالي هو الذي سوف يحاسب لا انا )

[ماما هادية]

ما صرت مقتنعة به جدا جدا

أنه:

كما تكونوا يولى عليكم

فالعيب فينا أولاً لا في حكامنا

فالحكام لا يستطيعون فرض قوانين طاغية، إلا على شعب أغلبه من النعاج، وفيه قليل جدا من الأسود التي يمكن قتلها او أسرها..
والنعاج تطيع إما لأنها لا تملك عقلا ولا إرادة، او لأن إغراءها ببعض العشب الرخيص يكفي لإحكام قيادها

فمادام أغلبنا لا هم له إلا شهواته وحاجاته الخاصة.. سيبقى هذا حالنا

[(أمة الرحمن)]

يعني الجزاء من جنس العمل..

قد سمعت محاضرة للشيخ عمر عبد الكافي وهو يقول فيها نفس الشيء

لكن لاخصص الامر عليا ولا اعمم

انا لست نعجة ولا اطيع الا ما امر الله به ورسوله (صلى الله عليه وسلم)

اذن فهل صوتي سيُسمع؟ وهل من يحكمني هو من سيُؤجر بما تخطه يداه؟

ام

ماذا؟
...

[ماما هادية]

 

قال تعالى:

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ *
وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ القِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}
(العنكبوت 12-13)

فكما ترين الآية الأولى تؤكد أن الحكام الظغاة ودعاة الضلال لن يحملوا اوزار متبعيهم، بل سيبقى وزر الاتباع على كواهل الأتباع، يحملونه ويهوون به في جهنم

لكن دعاة الضلالة سيأخذون مثل اوزار الذين اتبعوهم (أثقالا مع أثقالهم) دون أن ينقص ذلك من اوزار من اتبعوهم شيئا

{لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ القِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاءَ مَا يَزِرُونَ} (النحل 25)

وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "

وبالتالي فمن يُمنع بالقوة والقهر من ممارسة شعائر دينه، أو يتعرض للفتن بسبب تمسكه بإيمانه، فهذا لا شك مأجور، وقاهره آثم موزور

[(أمة الرحمن)]

وياليت هذا يفهمه المحكوم

الذي اخد شماعة يعلق عليها اي حكم او اي فعل غير اسلامي قد فرضه الحاكم