سأترك العمل..

[(أمة الرحمن)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال لنا إسلامنا أن نُحسنَ الظنّ بأي مسلم تجمع بينه وبيننا أخوة الدين..

ولكن أي مسلم هنا نقصد...هل مسلم من 1400 سنة مضت..أم مسلم 2010؟

قد ترون شيئا من الركاكة في التفكير ..لكن عندما ينفجر عقل الاسان بالعديد من الأفكار التي لا نجد لها لا ترتيبا أو لا تفسيرا أو معنى!
فإن ذلك يؤدي إلى تبعثر كل ما يمكن ان يكون سهل الفهم ليصبح صعب الفهم..رغم بساطته! (لا تشغلوا بالكم بترّهاتي الغير مفهومة)
فإني أجد نفسي على حافة جدار العقلاء...ولكم أحسد هؤلاء الذين أراحوا عقولهم (فريحوا وارتاحوا)...

قبل أن يأخذني قعلي المريض هذا إلى طريق تاني (وما أكثرهم من طرق ..)أريد أن أسأل سؤالا بسيطا وهو:
هل يصعُب على المرء أن يمرّ على جسر هذه الدنيا دون أن يمرض بأمراضها أو يهوى في حبها أودون أي عراقل تحيده عن منهج حياته المتمثل في الكتاب والسنة؟؟؟
بمعنى أبسط..هل صعب ان نتحلّى بتعاليم كتابنا وسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم؟؟

شاهدتُ حلقات الوعد الحق للشيخ الدكتور عمر عبد الكافي(وهي ليست بحلقات غريبة عني إذ إنني أشاهدها لأن تنتهي وأعيد مشاهدتها مرة أخرى لدرجة حفظي لها) وكلما أمعنتُ أكثر في الوعد الحق كلّما وجدتُ تناقضا يُصارعه عقلي بين سهولة وصعوبة
أما السهولة ففي أن نحيا بكتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبالتالي موتنا سيكون نتيجة مزرعناه في حياتنا وبالتالي سنلقى الوعد الحق كثمرة مازرعناه وبالتالي سنحصد النتيجة بدخولنا للجنة (كم الامر بسيط)
وأما الصعوبة ففي ان ما قلته في جملة وانسابت يدي في كتابته بسهولة صعبة التحقيق..وذلك لأنه ليس محط التفكير أصلا وليس هذا ما نعيش لأجله!
سيقول قائل إن لم نعش لأجل ذلك فلأجل ماذا نعيش..سأقول له إنك إذن تعيش في كوكب المريخ لا في كوكبنا!

قد تصدرتُ خربشتي هاته بإحسان الظن.. وكان ذلك لكيي بنار لم اتوقع أبدا أنها ناراً!
فما أصعب أن تسعد ببارقة أمل وإشعاعة نور ونقطة مضيئة ..تظنّ بها أن الدنيا مازالت بخير  لتكتشف فيما بعد أن ما ظننته بارقة أمل وإنما هي بارقة غداع
وما ظننته إشعاعة نور وانما هو إشعاعة ظلمة! والنقطة المضيئة هي بحر أسود...
مافائدة إحسان الظن إن لم تعد لا المظاهر ولا البطون متساوية(اعلم ان قولي هذا خطأ كبير  لكن لا حيلة لي وهو يرتمي وسط بحور أفكاري )
إني لأشفق على من أخذ الدنيا أمّه..وحصّن نفسه من فايروس الأخلاق..وبني سورا على نفسه لكي لا يطاله نور الكتاب وريحان السنة..

ورغم كل هذا فإني سأظلّ احسن الظنّ مهما إكتويت..



فضفضة خزعبلية من مجنونة وسط العقلاء(فلا يعقل ان اكون انا العاقلة وسط المجانين)
فقد فاض بيا الكيل والنفس قد إكتظت بالخزعبلات التي لن أرتاح إلا بطرحها
فاعذروني واستحملوني إن اخذت صفحة اخربش عليها..
لستم مجربين على الرد
لكنني مجبرة على الكتابة

..

[ماما هادية]

معك حق يا أمة الرحمن

لكن ربما علينا ان ننظر للدنيا بطريقة اخرى
فنرى انه لا يوجد انسان متمحض للشر (الا نادرا)
ولا يوجد انسان متمحض للخير بشكل مطلق

فنتعامل مع الناس بواقعية لا مثالية
ونلزم جانب الحذر
فهذا يقينا كثيرا من الصدمات

[(أمة الرحمن)]

ياليت ياماما هادية الأمر  يقتصر فقط عن أخذ الحذر لنقي أنفسنا من الصدمات

ولكن ما يخيفني حقا هو أن نكون نناشد  بالأخلاق وبالإلتزام وبمنهج الطريق الصح

وما نحن(ودون أن ندري) إلا تجاراً ملوثين للأخلاق والمبادئ..طامسين الإلتزام...قاطعين الطريق الصح وتابعين الطريق الخطأ

لنجد أن سبب كل هذا هو هؤلاء الذين قد صُدمنا فيهم...وكيف لا وهم محيطون بنا ..نعيش معهم في نفس الكوكب !

لا أعلم إن كنت أناشد بالمثالية التي ذكرتيها ياماما هادية (وقد أكون) ولكن من فرط التفكير في أن ما هو سهل التنفيذ ..وواضح المعالم ..معروف النتائج
بعيد البعد تماما عن تفكيرنا بل نجده صعباً وقد يكون مستحيلا...

فكرتُ في ترك عملي كثيراً ليس لأنه عمل مشين أو معيب..فبالعكس فليس هناك أسمى من العمل مع أطباء

قد أقسموا قسماً عند تخرجهم بكل القيم الجميلة والمبادئ المعروفة والاخلاق النبيلة..

لكن هنا أتذكر كلام قد تردد في مسامعي كثيراً وهو(لا تنخدعي بالمظاهر)..لأكشتف أنني أمام صور مظهرية فقط لا تمتّ للباطن بصلة..

بل أمام واقع حي يقول أن زمن الأخلاق قد ولّى بل أضحى بضاعة مزجاة لا تباع ولا تشترى ...

بعد أن إكتشفتُ أنني أكبر مغفلة في هذا التاريخ..أو كما يقولون من وراء ظهري وأنا أسمعهم (اكبر ساذجة)

ساذجة لأنني ذكرتُ شيئا أسمه ضمير ..ساذجة لأنني ذكرتُ شيئا أسمه مبدأ..ساذجة وغبية لأنني موضة قديمة دائما أربط كل شيء بالدين

بالله عليكم كيف يمكن العيش والتعامل بل والحديث مع من تجد نفسك في وادي وهم في وادي آخر

خشيتُ على نفسي أن أهوى في واديهم..وأن أكون مثل ذلك الرجل الذي سأل الحسن البصري إذ قال له: إنني كنت أخيط أثواب الحجّاج أوَ أحمل على وزره؟ .فقال له الحسن بل أنت من الظلمة!

 إنني لا أشين أي مهنة كانت ولا أعمّم(لكي لا يحمل كلامي على محمل التعميم) فأعرف أن الخير موجود لكن مازالتْ لم تعلو رايته بعد وعندما تعلو سنرى أتباعها كثر باذن الله

المشكلة هنا ليست في العمل ..فالأكيد أن في أي عمل كيفما كان مشاكل أكثر من هذا
والأكيد أن منا من واجه أكثر ما ذكرته..

لكن المشكلة أن هذا كله جزء من مجتمع ومن عالم كلنا نعيش فيه...بل مضطرين رغم أنوفنا أن نعيش فيه..

هو ليس مجتمع يشدو بالأخلاق ولا بالقيم ولا بالمبادئ للأسف رغم تسميته بالإسلامي..

بل هو مجتمع يربو على أرض النفاق ويتنفس هواء حبه للدنيا..

فأين المفرّ من كل هذا؟!

[ماما هادية]

نعم، فهمتك يا أمة الرحمن

فعلا ما تتحدثين عنه مشكلة كبيرة وخطيرة

وقد نبهنا لهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال أن النار حفت بالشهوات، وأن الجنة حفت بالمكاره
فرغم ان طريق الحق وواضح وبسيط ونهايته معروفة، لكنه معاكس للشهوات والاهواء، محفوف بالمكاره، مكاره الصبر والإيثار وترك الطمع وفقدان بعض الحظوظ الدنيا
وحفت النار بالشهوات من منصب وجاه ومال ومركز وشهرة وقوة ونساء ولهو وغيره وغيره
في عالمنا اليوم صار الناس يرون أن كل شيء يمكن تحقيقه بالمال، وبالتالي صار جمع المال هو الهم الأكبر، ولم يعد أحد يكترث من أي طريق جمعه، ولا بأية حيلة أو وسيلة
بكل أسف حتى بعض المتدينين يسقط في نفس الفخ، حين يرى ان كثيرا من المشاريع التي يحلم بها لخدمة الإسلام تحتاج للمال، فيصبح هدفه جمع المال، ويبدأ بالتساهل في الوسائل... حتى يصبح مثل غيره، ولا يكون عندها قد سقط وحده، بل أسقط المبدأ من أعين الناس التي تراقبه، وتتشفى فيه حين يبرهن بسلوكه ان المبادئ التي كان يدعو لها ليست واقعية ولا تمت للحياة بصلة، بدليل انه تخلى عنها ببساطة

المسألة معقدة جدا... ولا ينجو منها إلا من تعلق قلبه بالله، وصغرت الدنيا في عينيه، وتوكل على الله حق توكله، وفهم معنى أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدره على من يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء وبيده وحده الخير

سلي الله يا أمة الرحمن ان يثبتك على الحق، والا يزيغ قلبك بعد اذ هداك
فإنما هي فتن كقطع الليل المظلم
نسأل الله تعالى السلامة والنجاة

[(أمة الرحمن)]

اللهم آمين يارب العالمين..