ســــــــــــؤال عن حديث

[حازرلي أسماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم إخوتي من يستطيع إفادتي بالحديث الشريف الذي يبين أن الصلاة النافلة في رمضان تعادل الصلاة المفروضة، وأن الصلاة المفروضة بسبعين صلاة

هذا شيء أذكره وأعلمه، وأريد التأكد من صحة معلوماتي ولكنني لا أجد الاستشهاد الصحيح عليه، وأحتاجه في عمل بين يديّ اليوم أو غدا على أقصى تقدير  
فهلا أفدتموني أفادكم الله ويسر أموركم

[أبو بكر]

و الله يا أخت أسماء أنا أيضاً لم أسمع هذا الحديث إلا في خطبة الجمعة   و لما بحثت عنه الآن في الدرر السنية وجدت هذا الحديث

 خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم شهر مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ، جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة ، وشهر المواساة ، وشهر يزاد فيه رزق المؤمن ، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شيء . قالوا : ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم . فقال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة أو على شربة ماء أو مذقة لبن وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ، من خفف على مماليكه فيه غفر الله له وأعتقه من النار ، واستكثروا فيه من أربع خصال : خصلتين ترضون بهما ربكم ، وخصلتين لا غنى لكم عنهما ، فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله وتستغفرونه ، وأما اللتان لا غنى لكم عنهما فتسألون الله الجنة وتعوذون به من النار ، ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة

و لكني وجدت تخريجه في الآحاديث الضعيفة .. و لا أعرف درجة ضعفه لكن هذا هو الرابط  

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%83%D8%A7%D9%86+%D9%83%D9%85%D9%86+%D8%A3%D8%AF%D9%89/+p

[حازرلي أسماء]

جزاك الله كل خير يا أبا بكر . بارك الله فيك ونفع بك

أنت في كل حال قد أفدتني ونفعتني سواء كان الحديث صحيحا أو ضعيفا لأني بمعرفتي بضعفه أعدل عن الاستدلال به أو التلويح بفحواه

[أبو بكر]

ليه بس ؟؟ يمكن أن يكون له طرق أخرى صحيحية ... و بعدين يمكنك الاستشهاد به مع الإشارة إلى ضعفه .

فالحديث الضعيف قد يعمل به في فضائل الأعمال بشروط لا أستحضرها الآن ..
و أيضاً فليس معنى أن الحديث ضعيف أنه ليس من كلام النبي صلى الله عليه و سلم بل معناه أن نسبة هذا الكلام إلى النبي صلى الله عليه و سلم غير موثوق فيها بدرجة تدعو إلى قبوله في العقائد و العبادات ... أما فضائل الأعمال فلها كلام آخر . و الله أعلم

[حازرلي أسماء]

أنا لست من أهل العلم الديني يا أبا بكر، لذلك فإن دَيدَني أن أضع للناس ما أقرأ أنه صحيح درءا لكل شبهة، ومعرفة مني بقلة حجتي لقاء من يحتجّ عليّ بضعف الحديث، ... كما أنّ الذي سأستخدمه فيه مكتوب سيوزّع، وقد يحتجّ عليه قليل علم بعلمه بضعفه، فيعرض عنه ويدعو الناس للإعراض عنه من دون أن يُواجَه حتى من ذي العلم ...  وليس محاضرة وعظية أو من شاكلتها يتسنى للملقي فيها الإسهاب والتوضيح والتبيين  ...

بارك الله فيك يا أبا بكر ....