أيامنا الحلوة
الساحة الثقافية => :: حكاياتنا الحلوة :: => الموضوع حرر بواسطة: إيمانيات في 2007-10-31, 20:35:15
-
كانت سلمى شابة في ربيعها التاسع عشر ، مرحة ، متفوّقة ، تحب الحياة و الناس ،
مـُتفائلة و إيجابية ، تحاول تجربة كل الأشياء الجديدة التي تمرّ على حياتها ،
لتملأ شخصيتها نضجا عن طريق اكتساب خبرات و تجارب تـُعلّمها المزيد
من مدرسة الحياة ،فصل الشباب الغـَض ، مشهد العمر البـِكر .
كانت لها صديقة منذ براءة الطفولة، موضع ثقتها و كاتمة أسرارها، تبـُثـّها كل همومها و مشاكلها
التي تضعها الظروف أمامها في سِكـكها المـُتشعبة و دروبها المختلفة.
كانت آية مثلها فتاة وحيدة، الأب مسافر للعمل بالخارج ،
و الأم هي التي تقوم بالرعاية و تقديم المشورة، الدعم النفسي أو المعنوي
أثناء غياب الأب السلطة القضائية، مرساة السلامة و صمام الأمان.
كانت الفتاتان تذهبان للمبيت كلا منهما عند الأخرى على فترات متقاربة،
نظرا لثقة أمهاتهما في البيت الأخر و معرفتهما لبعضهما على مدار سنين مضت
منذ أن كانتا ابنتاهما طفلتان في مدرسة واحدة معا.
ترقد سلمى على فراش آية في غرفتها تنظر إلى قطتيّها ، السيامي ذكر و أنثى ،
كانا يرقدان على السجادة بجانب فراش الفتاتان ، يلعبان سويا ، يقوما بالقفز و المناوشة .
سلمى: حتى القطط تحتاج للعلاقات الثنائية ، الجري و اللعب معا ،
نحن لا نستطيع الإجهار مع وليفنا إذا اخترناه ، فنفعل مثل ما تفعل القطط نعيش بحرية ،
نحب بحرية ، نختار بعضنا بحرية.
تضحك آية في سلاسة من كلام صديقتها بصوت رنان!
آية: هل تريدين أن تقارني بين العلاقة الثنائية للشاب مع الفتاة بعلاقات الحيوانات الثنائية ؟
هم يستطيعون فعل ما يشتهون، وقتما يشاءون تحت سمع و بصر الكائنات كلها،
بدون استئذان، في مكان مفتوح، يلـّتحفوا السماء، يفترشوا الأرض، يلّفحهم الهواء الطلّق من كل جانب،
أتحسدينهم لأنهم دواب و نحن بشر!! كل مملكة و لها قواعدها لا نستطيع تقليدهم عزيزتي.
تبتسم سلمى و هي تفكر في كلام آية !
سلمى: لم أقصد أن نـُطبّق قواعدهم بحذافيرها، تفهمين قصدي،
نعدو بشبابنا و حيويتنا لاغتراف الحياة، تعرفين القيود و الأغلال تخنقني ،
لا أريد عندما أجد توأمي الذكر أن تسجنني قائمة بالممنوعات.
تفتح آية شباك الغرفة المـُغلق ليدخل هواء الليل !
آية: أعتقد أن الليل و القطط لعبوا بأفكارك فحرّكوا اشتياقك لشريك الحياة،
و فتحوا شهيتك على وجود النصف الأخر منك
مع أننا لسنا في موسم التزاوج عند القطط !!
تندهش سلمى لفتح صديقتها الشباك بينما تستعدان للنوم!
سلمى: لماذا فتحت الشباك ؟ لقد بدّلنا ملابسنا و سنأوي للفراش ،
سنصبح فريسة لهواء الليل البارد و أنظار الآخرين!
ترد آية في سخرية: أليست القيود تزعجك و الأغلال تخنقك؟
أم أدركت أننا بشر و لنا فطرتنا المختلفة ، سبحانه له في خلقه شئون ،
يعرف طبيعتنا و ما يتناسب معنا ، فعندما ننفذ أوامره و
نمتثل لطاعته بما فرضه علينا ، نكون وصلنا بأنفسنا لأفضل حال!
ليست طاعتنا لفطرتنا السليمة أغلالا و لا قيودا،
معرفة الخالق بطبيعة مخلوقاته و تركيبة كل ممالك خلقه
على حدا مـُسبقا، ليس بالضرورة قيد لنا و قهر لحرياتنا !
تظلّ سلمى طوال الليل تفكر في كلام صديقتها!
تتقلـّب سلمى على فراشها في حيرة من أمورها و أحوالها!
تهذي سلمى مع نفسها: أنا لا أريد أن أخرق الأوامر أو أقذفها عرض الحائط،
فقط لا تخنـُقني هي بقيود سميكة تـُعيق حركتي و تحرمني الاستمتاع بالحياة مع من يختاره قلبي !
فلست مـُتمردة كـُلـّيا على القواعد و المنهج الذي وضعه ربي و يتّبعه مجتمعي،
لكن بعض البشر يفرضون أسوارا ًعالية و سياجاً
مرتفعة تـُعيق أبسط حقوق الحريات، لا تخرجي قبل الزواج أبدا،
يجب أن يعلم الأهل بهذا الارتباط و يوافقون عليه كـُلياً،
لا تجعلي المجتمع يراك مع شخص وحدكما في مكان عام،
لا يجمعكما سويا ارتباط رسمي، سلسلة مـُتصلة من قيود و أغلال مكوّنة من حرفين لآم و ألف !
هذان الحرفان يمكنهما إغلاق كل منافذ الحرية يشدّاني إلى الأرض،
لا يرفعاني لأرفرف في السماء بين السحاب، مثل الطيور !
آه مالي و الحيوانات و الطيور الليلة !
أأحسدهم فعلا على ما متّــعهم به الله سبحانه و تعالى !
عندما ألتقي بنصفي الأخر، سأطير مثلهم في عنان السماء
فوق جناحيّ الحب سأطفو على رياح الشوق لأحلّق عاليا،
لكن ماذا سيحدث إذا لفظّت عني كافة الأعراف و التقاليد،
إذا تمردت على فطرتي و تكويني البشري و ضعفي الإنساني ماذا سيكون مصيري؟
لا يهم سأنمو مثل النباتات و الأزهار من التربة، سأركض مثل الحيوانات فوق الأرض،
سأسبح في مياه البحار و المحيطات مثل الكائنات المائية،
أو سأعود كالفراشة في دورة حياة أخرى!
لكن سيظلّ الإنسان سيد الكون بلا استثناء، أفـّضلهم ، أرّقاهم ،أميـّزهم!
لقد خصّه الله عن كافة المخلوقات فأعطاه الأمانة،
فلماذا أريد أن أصبح كائنا أخر في مملكة أخرى تخدم بنو آدم خلفاء الأرض و وارثي جنة الرحمن !
-
:emoti_133:
جميلة جدا خالتو ايمانيات :good: :great::
اشتقت لك و لقصصك الرائعة ::roses2::
-
أنا كمان أشتقت لك كتير أمينتي الودودة sm::))(
مش مهم تكون القصة جميلة ، المهم تكون الرسالة وصلت emot (3):
شكرا لأنك دايما أول واحدة تقرأ قصصي ربنا يخلليكي ليّ :emoti_257:
-
لكن سيظلّ الإنسان سيد الكون بلا استثناء، أفـّضلهم ، أرّقاهم ،أميـّزهم!
لقد خصّه الله عن كافة المخلوقات فأعطاه الأمانة،
فلماذا أريد أن أصبح كائنا أخر في مملكة أخرى تخدم بنو آدم خلفاء الأرض و وارثي جنة الرحمن !
اكيد عزيزتي
أنا كمان أشتقت لك كتير أمينتي الودودة sm::))(
مش مهم تكون القصة جميلة ، المهم تكون الرسالة وصلت emot (3):
شكرا لأنك دايما أول واحدة تقرأ قصصي ربنا يخلليكي ليّ :emoti_257:
و ربنا يخليك شكرا :blush::[/b]
-
:emoti_133:
معذرة على التطفل،
ولكن ما هى هذه الرسالة ؟
:emoti_17:
المهم تكون الرسالة وصلت
[/size][/color]
-
حلوة بس من جد
اش هي الرسالة الي المفروض توصل
-
:emoti_133:
الشخصية المتمردة الحالمة ، هي شخصية شائعة جدا عند الفتيات في مقتبل العمر ،
سلمى تحاول أن تخرج عن تطبيق الأوامر و النواهي ، بمعنى أخر لا تريد قيود على تصرفاتها
بالذات عندما تجد شريك الحياة المناسب لها من وجهة نظرها البحتة و بدون تدخل من أيّ شخص
( طبعا الأهل و الأقراب) تريد التمتع بالحرية المـُطلقة ، فتجد نفسها تقع دائما في مقارنة
غير منصفة مع الطيور و الحيوانات الأليفة أو البرية و كل كائنات و مخلوقات الله ،
تراها في عقلها الباطن رمزا للحرية ، تكتشف في تسلسل للتفكير منطقي فطري بحت ،
أن لكل مملكة قواعدها و أوامرها الخاصة التي فطرها الله عليها .
هذ المونولوج الفردي بين طيات النفس و أعماقها السحيقة يحتاج لتمرين سنين طويلة
و تجارب و أخطاء يقع فيها الإنسان و يعرف و يتعلم و ليس في يوم و ليلة.
حوارها المتصل مع صديقتها التي تمثل لها ضمير متحرك يلازمها كظلها ،
تشرح لها نفس النظرية التي لا تريد العمل بها لكونها متمردة بطبعها.
الحوار مع النفس ، أو التفكر و التدبر في خلق الله و في النفس البشرية هي نوع من أنواع
عبادة الجوارح التي تقود من يشرع فيها في سن مبكرة ، ليصل بنفسه إلى نتائج مذهلة
توضح له أشياء كثيرة في نفسه و في تدبير الخالق للكون و مخلوقاته !
هي دي الرسالة من القصة ! بس إذا لم تـُفهم فهذا لأني أختزلتها في قصة قصيرة و المفروض
أني بدأتها كقصة طويلة ، لكن الظروف المحيطة جعلتني أكتبها بهذا النمط المختزل .
و هذا ما تعلمته من ضمن دروس جديدة كثيرة،
أن تأثير أراء الأخرين يجب أن يقف عند حدّ معين فلا تهيمن على
وجدان و تركيبة الكاتب نفسه الفكرية و الروحية ، طالما لا يكتب ما يحث به الناس على الفساد.