-
هذا الموضوع هو استكمال لموضوع سابق على هذا الرابط
http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?topic=2660.0
هنا أنقل صوراً لصفحات من مصاحف مخطوطة تعود إلى القرون الهجرية الأولى
أرجو أن يحقق الموضوع بعض الفائدة المرجوة في التعرف على تراثنا
emo (30):
ملحوظة
هذا الموضوع مسودة لتجميع مادة علمية ثقيلة بعد الشيء لم يعتدها الكثيرون
ولهذا سأستمر فيه إن شاء الله سواء كانت هناك مشاركات أو لم تكن حتى أستكمله يوماً ما
ولكن من يريد المشاركة للمتابعة أو تصحيح أخطائي مشكوراً أو محاولة قراءة المخطوطات فمرحباً به وأهلا emo (30):
-
من مكتبة الكونجرس
اضغط على الصورة لتراها بحجم أكبر
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9927;image)
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9929;image)
-
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9927;image)
وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ
عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَ
حْضَرَتْ فَلَا أُ
قْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَ
ارِ الْكُنَّسِ وَا
لَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
التكوير
*** قمت بعرض الآيات بنفس شكلها بالمخطوط
*** الحروف بالمخطوط خالية من نقاط الإعجام ( النقاط التي تميز الحروف المتشابهة مثل : نقطة تحت الباء ب - نقطتان فوق التاء ت ... إلخ )
*** ولكن هناك نقاط حمراء تبدو بالصورة الأولى والثانية .. فما هي هذا النقاط ؟
-
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9929;image)
وَالصُّبْحِ إِذَ
ا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ
ذِي قُوَّةٍ عِندَ
ذِي الْعَرْشِ
مَكِينٍ * مُطَاعٍ
نفس الملاحظات السابقة ولكن الصورة هنا أوضح فاتضحت النقاط الحمراء
-
رائع يا ماما فرح..
لي طلب متعلق بشأن المخطوطات، ففي بحثي عن كتاب سراج المريدين في سبيل المهتدين، وهو مخطوط بدار الكتب المصرية
أردت الاستفادة من بعض نصوصه، وكان منها هذه الصفحة بخطها الأندلسي الرائع، ولكن كان بها بعض الكلمات لم أتبينها
فلو كان بينكم خبير بهذا واستطاع فك رموزها فأكون شاكرا له وممتنا بعمله ... وللجميع جزيل الشكر..
يهمني النص المقطوع من الصفحة في الصورة الثانية...
-
:emoti_133:
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9929;image)
وَالصُّبْحِ إِذَ
ا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ
ذِي قُوَّةٍ عِندَ
ذِي الْعَرْشِ
مَكِينٍ * مُطَاعٍ
نفس الملاحظات السابقة ولكن الصورة هنا أوضح فاتضحت النقاط الحمراء
مع ملاحظتي أن ماما فرح مختفية من الإنترنت تماما لعلها في إجازة في موزنبيق فلعله نداء لها كي تعود
ولكن شعرت بأن النقطة الواحدة تدل على الحركات الفتحة فوق الحرف والكسرة تحت الحرف والضمة بجانب الحرف وأما النقطتين فتدلان عن التنوين
فلاحظي الحركات التي كتبتِها وتلك النقاط
المخطوطات التي بالخط الأندلسي لم أفهم منها سوى الأولى والثانية الخط ليس واضحا :emoti_351:
ولكن ماما فرح ماشاء الله عندها القدرة على قراءة المخطوطات غير الواضحة emo (30):
ماما هادية : أين ماما فرح ؟!!! :emoti_17:
-
والله لا اعرف اين ماما فرح يا فتاة
لكن هي اصيبت بالفتور من النت مؤخرا.. وببعض الانزعاجات.. فلعلها ترتاح قليلا.. لكنها تتابع منتدانا ولو قراءة.. وآمل ان تأتي لتفيدكم في هذا الموضوع
هل هذه اوضح صورة يمكنك ارفاقها يا فارس؟
-
ازيكم يا شباب emo (30): كما قالت لكم ماما هادية أتابع بصمت أحياناً وأنشغل أحياناً
فارس الشرق
هذا ما استطعت قراءته من النص المقطوع لعلك تخمن الباقي من السياق
.......... شيت (شئت) من الهدى والضلال والخير والشر ففيه شفاؤه ( أو شقاؤه) المنبوذ الثالث
النفس وهي أول الشواغل وآخرها و ( أوساطها ) ولها ثلاثة أوصاف الأول وصفها الأولي
( بسمتها ) المعتل وأنها من طين أو في طين وهي الأمارة بالسوء الثاني اللوامة وهي التي
إذا عثرت استعلت وإذا طغت رجعت وإذا عصت استغفرت وهي ( أبداً ) في اضطراب
الثالثة النفس المطمئنة وهي التي سارت على الجادة واستقرت في موطن الطاعة
وبين ابتداء حالنا الأول وبلوغنا الثالثة بلايا و .......... وتردادات ( أو ترددات ) لا تخلص منها إلا السابقة
-
فتاة سأعود للرد على مداخلتك إن شاء الله
-
ازيكم يا شباب emo (30): كما قالت لكم ماما هادية أتابع بصمت أحياناً وأنشغل أحياناً
فارس الشرق
هذا ما استطعت قراءته من النص المقطوع لعلك تخمن الباقي من السياق
.......... شيت (شئت) من الهدى والضلال والخير والشر ففيه شفاؤه ( أو شقاؤه) المنبوذ الثالث
النفس وهي أول الشواغل وآخرها و ( أوساطها ) ولها ثلاثة أوصاف الأول وصفها الأولي
( بسمتها ) المعتل وأنها من طين أو في طين وهي الأمارة بالسوء الثاني اللوامة وهي التي
إذا عثرت استعلت وإذا طغت رجعت وإذا عصت استغفرت وهي ( أبداً ) في اضطراب
الثالثة النفس المطمئنة وهي التي سارت على الجادة واستقرت في موطن الطاعة
وبين ابتداء حالنا الأول وبلوغنا الثالثة بلايا و .......... وتردادات ( أو ترددات ) لا تخلص منها إلا السابقة
:emoti_389: :emoti_389: :emoti_389:
-
:good: :good: :good: :good: :good: :good:
::happy: ::happy: ::happy: ::happy: ::happy:
عود أحمد ماما فرح
لا تغييييييييبي مرة أخرى :emoti_291:
نروح بقى على باقي مواضيع ماما فرح نكتب ردود وتساؤلات يمكن نعرف نخليها هنا على طووول :emoti_282:
-
فارس الشرق
هذا ما استطعت قراءته من النص المقطوع لعلك تخمن الباقي من السياق
أكرمك باري البرايا يا ماما فرح، وشكر الله لكم صنيعكم، ولقد فتحت علي مغاليق كثير من هذا النص..فلكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيرا..
المخطوط بالمناسبة للإمام القاضي أبو بكر ابن العربي المالكي صاحب العواصم من القواصم...
ويسمى: سراج المريدين وموفي سبيل المهتدين في الاستنارة بالأسماء والصفات في المقامات والحالات الدينية والدنيوية بالأدلة العقلية والشرعية
وما يميز هذا الكتاب أنه ذو نزعة زهدية خالصة، يتناول فيه مؤلفه الجزئيات السلوكية ويرجع بها إلى الأسماء والصفات التي يتسمى بها الإنسان، ويسكب المعاني والحقائق في قوالب حكمية رائعة..
.......... شيت (شئت) من الهدى والضلال والخير والشر ففيه شفاؤه ( أو شقاؤه)
إذا هنا يقول: وعلق قلبك بما شئت من الهدى والضلال والخير والشر ففيه شفاؤه..
المنبوذ الثالث النفس وهي أول الشواغل وآخرها و ( أوساطها ) ولها ثلاثة أوصاف الأول وصفها الأولي
( بسمتها ) المعتل وأنها من طين أو في طين وهي الأمارة بالسوء الثاني اللوامة وهي التي
إذا عثرت استعلت وإذا طغت رجعت وإذا عصت استغفرت وهي ( أبداً ) في اضطراب
الثالثة النفس المطمئنة وهي التي سارت على الجادة واستقرت في موطن الطاعة
وبين ابتداء حالنا الأول وبلوغنا الثالثة بلايا و .......... وتردادات ( أو ترددات ) لا تخلص منها إلا السابقة
وهنا يقول:
المنبوذ الثالث: النفس وهي أولى الشواغل وآخرها وأوساطها، ولها ثلاثة أوصاف:
الأول: وصفها الأولي ( بسمتها ) (هذه الكلمة لم أستطع أن أتبينها، ولأن طريقة رسم الحاء والخاء والجيم في المخطوط أنها ترسم أسفل الحرف السابق فأظنها (بسخمها) المعتل، فإنها من طين أو في طين وهي الأمارة بالسوء.
الثاني: اللوامة وهي التي إذا عثرت استقلت وإذا طغت رجعت وإذا عصت استغفرت، وهي أبداً في اضطراب.
الثالثة: النفس المطمئنة وهي التي سارت على الجادة واستقرت في موطن الطاعة، وبين ابتداء حالها الأول وبلوغها الثالثة بلايا ونُوَبٌ وتردادات لا تخلص منها إلا السابقة الحسنى.
-
بارك الله لك يا فارس وجزاك خيراً
-
:emoti_133:
(http://www.ayamnal7lwa.net/forum/index.php?action=dlattach;topic=4275.0;attach=9929;image)
وَالصُّبْحِ إِذَ
ا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ
رَسُولٍ كَرِيمٍ
ذِي قُوَّةٍ عِندَ
ذِي الْعَرْشِ
مَكِينٍ * مُطَاعٍ
نفس الملاحظات السابقة ولكن الصورة هنا أوضح فاتضحت النقاط الحمراء
مع ملاحظتي أن ماما فرح مختفية من الإنترنت تماما لعلها في إجازة في موزنبيق فلعله نداء لها كي تعود
ولكن شعرت بأن النقطة الواحدة تدل على الحركات الفتحة فوق الحرف والكسرة تحت الحرف والضمة بجانب الحرف وأما النقطتين فتدلان عن التنوين
فلاحظي الحركات التي كتبتِها وتلك النقاط
المخطوطات التي بالخط الأندلسي لم أفهم منها سوى الأولى والثانية الخط ليس واضحا :emoti_351:
اكتبي لي الكلمات التي تريدين مني أن ألاحظ حركاتها emo (30): هل أخطأتُ في أحدها؟
أي مخطوطات بالخط الأندلسي التي أشرتِ إليها يا فتاة؟
-
لا يا ماما فرح لم تخطئي في شيء
ولكنك تساءلتِ عن النقاط الحمراء فأوضحت أنها الحركات الثلاث
فمثلا ستجدين تحت الحاء نقطة ( الصبحِ ) وأيضا تحت الهمزة ( إنه ) فتدل على الكسرة
والنقطة فوق حروف النون ( إنه ) ، والسين ( تنفسَ ) واللام والقاف ( لَقَوْلُ ) تدل على الفتحة
والنقطة بجانب الحروف الهاء ( إنهُ ) ، واللام ( لقولُ ) فتدل على الضمة
والنقطتين تحت الحرف اللام ( رسولٍ ) ، والميم ( كريمٍ ) فيدلان عن التنوين
والمخطوطات الأندلسية المقصود بها التي وضعها الأخ فارس الشرق