أيامنا الحلوة

علوم وتكنولوجيا => ::عبقري زمانه:: => الموضوع حرر بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:32:27

العنوان: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:32:27

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/21.jpg)

كرمة ابن هانئ بناها أحمد شوقي على نيل الجيزة

وكانت تمر بجوارها ترعة صغيرة

سميت كرمة ابن هانئ بهذا الاسم لحب شوقى للشاعر الحسن بن هانئ ( أبى نواس)

(كانت كرمة ابن هانئ فى البداية فى المطرية ،
وعندما عاد شوقى من منفاه سنة 1920 لم تطب له الإقامة فيها ،
لذلك قرر أن يبنى كرمة ابن هانئ الجديدة على نيل الجيزة )


(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/23.jpg)


توفى أحمد شوقى فى 14 أكتوبر سنة 1932 م
أصدر الرئيس الراحل أنور السادات قراراً بنزع ملكية كرمة أبن هانئ  :emoti_138:  وتحويلها إلى متحف فى 3 مايو 1972 م
 
تم استلام الدار من الورثة فى أبريل 1973 م
تم افتتاح كرمة أبن هانئ كمتحف لأحمد شوقى فى 17 يونيو سنة 1977 م
أقيمت بمناسبة الافتتاح أول أمسية شعرية فى المتحف ، وتتابعت بعدها الأمسيات والندوات والاحتفالات والمعارض وغيرها من ألوان النشاط الثقافى .
 

تم عرض مجموعة من المسودات بخط يد الشاعر لأول مرة فى المتحف فى الاحتفال بمرور عام على وفاته سنة 1982 .

 كما تم وضع تمثال شوقى للفنان حمال السجينى فى حديقة المتحف،

 كما أهدت السيدة نعمة الله رياض مجموعة من لوحات والدتها الفنانة خديجة رياض حفيدة الشاعر الى المتحف بهذه المناسبة

تم إغلاق المتحف لترميمه فى 17 أبريل سنة 1989

وفي 28 مارس 1996 تم إعادة افتتاح المتحف بعد تطويره و تجديده.

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:34:52

 
يحتوى المتحف على أثاث منزل أحمد شوقى :

 حجرة نوم الشاعر

 حجرة مكتبة

حجرة نوم زوجته

 حجرة الصالون الخصوصى

مكتبة الشاعر
وهى تضم 335 كتاباً بعضها تحتوى صفحاته على مسودات بخط يد الشاعر .

 كما يضم المتحف ضمن مقتنياته 713 ورقة عليها كتابات بخط يد الشاعر هى مسودات لبعض قصائده وكتاباته النثرية .

 كما يعرض المتحف الأوسمة والنياشين والهدايا التى حصل عليها شوقى فى المناسبات المختلفة ،

 وملابس التشريفة الخاصة به ،

 ومجموعة من الصور الزيتية والتحف والصور الفوتوغرافية الخاصة بالشاعر وأسرته وأقاربه وبعض أصدقائه وكذلك بعض الشخصيات الهامة
 

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:39:43

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/16.jpg)



حجرة نوم الشاعر

هذه الحجرة كتب فيها شوقي معظم قصائده

كان يقضى جزء كبيرا من الليل فى تسجيل ما نظمه من الشعر طوال يومه

وكان يؤلف قصائده وهو جالس على الكرسي "الأسيوطى " الموجود فى الحجرة

 أو مسترخيا على "الشيزلونج"

وكان يحتفظ على المنضدة -التي هي فى الواقع وحدة مكتبه –بالكتب الأثيرة  عنده

وتوفي في هذه الحجرة
 


(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/shawki-bed2.jpg)

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:43:31

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/el-saloon-el-khososey3.jpg)

الصالون الخصوصي

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:47:41

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/food-room.jpg)

غرفة الطعام

سلمها ورثة أمير الشعراء خالية من الأثاث
وهذه الحجرة استضافت العديد من الشخصيات الأدبية والفنية والسياسية المصرية والعربية والأجنبية
 إذ أن شوقي نادرا ما كان يتناول غذاءه بمفرده فكان دائما يعود ومعه بعض الأصدقاء يدعوهم على الغذاء
أما العشاء فكان يتناوله غالبا فى الخارج

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:55:00

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/main-entrance.jpg)

الصالة الرئيسية

كانت هذه الصالة تسمى "القاعة الشرقية " نظرا لما يحلي جدرانها وسقفها من نقوش وكتابات عربية

وهذه الصالة كانت  تقام بها الاحتفالات بالمناسبات المختلفة كحفلات التكريم التي كان يقيمها شوقي لزوار الكرمة من الأدباء والفنانين ورجال السياسة وكذلك الاحتفالات التي كان يقيمها فى المناسبات العامة كشم النسيم ، الذي كان يحتفل به احتفالا رائعا فى كل عام ، يدعى إليه جميع الكتاب و الشعراء

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:55:57

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/entrance.jpg)

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 04:57:28

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/el-selm.jpg)

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 05:01:30

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/el-deyafa.jpg)

جناح الضيافة

وقد شغله الموسيقار "محمد عبد الوهاب " لعدة سنوات حيث كان أمير الشعراء قد تبناه فنيا واجتماعيا وحدث أن مرض عبد الوهاب فذهب إليه شوقي وأحضره إلى كرمه ابن هانئ ليكون تحت رعايته يشرف على علاجه وتغذيته بنفسه  

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 05:12:08

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/small/maktaab.jpg)

حجرة مكتب الشاعر

لم يكن شوقي  يستخدم حجرة مكتبه كثيرا حيث كان يفضل أن يقرأ ويكتب أشعاره وخواطره فى حجرة نومه

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما فرح في 2008-09-16, 05:17:10

(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/24.jpg)

حياة أحمد شوقي

ولد فى القاهرة عام 1868 م فى أسرة موسرة متصلة بقصر الخديوي 

أخذته جدته لأمه من المهد ، وكفلته لوالديه 

حين بلغ الرابعة من عمره ، أدخل كتاب الشيخ صالح – بحى السيدة زينب –

 ثم مدرسة المبتديان الابتدائية ،

فالمدرسة التجهيزية ( الثانوية ) حيث حصل على المجانية كمكافأة على تفوقه 

حين أتم دراسته الثانوية دخل مدرسة الحقوق ،

وبعد أن درس بها عامين حصل بعدها على الشهادة النهائية فى الترجمة 


ما أن نال شوقي شهادته حتى عينه الخديوي فى خاصته ،

 ثم أوفده بعد عام لدراسة الحقوق فى فرنسا ، حيث أقام فيها ثلاثة أعوام ، حصل بعدها على الشهادة النهائية فى 18 يوليه 1893 م 

أمره الخديوي أن يبقى فى باريس ستة أشهر أخرى للإطلاع على ثقافتها وفنونها
 
 
 
عاد شوقي إلى مصر أوائل سنة 1894 م فضمه توفيق إلى حاشيته

سافر إلى جنيف ممثلاً لمصر فى مؤتمر المستشرقين 


لما مات توفيق وولى عباس ، كان شوقي شاعره المقرب وأنيس مجلسه ورفيق رحلاته 

أصدر الجزء الأول من الشوقيات – الذي يحمل تاريخ سنة 1898 م – وتاريخ صدوره الحقيقي سنة1890 م


نفاه الإنجليز إلى الأندلس سنة 1914 م بعد أن اندلعت نيران الحرب العالمية الأولى ،
 وفرض الإنجليز حمايتهم على مصر 1920 م

 
 عاد من المنفى فى أوائل سنة 1920 م

بويع أميراً للشعراء سنة 1927 م

أنتج فى أخريات سنوات حياته مسرحياته وأهمها :

مصرع كليوباترا ، ومجنون ليلى ، قمبيز ، وعلى بك الكبير

 
توفى شوقي فى 14 أكتوبر 1932 م


(http://www.ashawkymuseum.gov.eg/images/large/26.jpg)

 

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-02, 22:35:53

جميل هذا الموضوع  emo (30):


رحم الله شوقي

اشتريت نسخة الشوقيات التي أصدرتها وزارة الثقافة بمناسبة مرور 75 سنة على وفاته وفيها - على ما قالوا - شعره الذي حذفته الثورة من الشوقيات  :emoti_138:

شرعت في قراءته بالترتيب .. حتى فكرت في كتابة موضوع "وقفات مع الأمير" من يدري ربما يرى النور!

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: elnawawi في 2010-06-02, 23:18:40

أكره شوقي وشعره وأشعر دوما بنفاقه وكذبه مهما قرأت من أشعار جيدة له ....
كيف يمكن أن احترم من الذي يتوقع أن تنازعه بالجنة ذكرى مصر ؟!

سامحوني على موقفي ولكنني فعلا لم استطع ان احترم شوقي ..

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-03, 00:06:33

مقتبس من: elnawawi في 2010-06-02, 23:18:40

أكره شوقي وشعره وأشعر دوما بنفاقه وكذبه مهما قرأت من أشعار جيدة له ....
كيف يمكن أن احترم من الذي يتوقع أن تنازعه بالجنة ذكرى مصر ؟!

سامحوني على موقفي ولكنني فعلا لم استطع ان احترم شوقي ..

تكرهه؟!!
نفاقه
وكذبه؟
لا تحترمه

.....


رحمه الله


وغفر لي ولك وله ولأمي ولسائر المؤمنين والمؤمنات

وهدى الضالين من عباده


آمين


آذيتني يا النووي
- وما أقولها إلا عتاب محب لو تدري -

 emo (30):

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: elnawawi في 2010-06-03, 01:10:54

بدلا من معاتبتي اقنعني بأنه كان يستحق الاحترام .. ربما كانت الصورة عندي مشوهة أو خاطئة ... وأنت تعهد عني التراجع عن رأيي لو كان خاطئا ..

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-03, 01:16:15

مقتبس من: elnawawi في 2010-06-03, 01:10:54

بدلا من معاتبتي اقنعني بأنه كان يستحق الاحترام .. ربما كانت الصورة عندي مشوهة أو خاطئة ... وأنت تعهد عني التراجع عن رأيي لو كان خاطئا ..

يعني هو البيت ده اللي خلاص يعني نسف كل شيء لشوقي وأوجب كراهيته ...الخ

يالك من طائع لله لا تغفل!

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: elnawawi في 2010-06-03, 01:57:40

لا أفهمك .. هل هذا مدح أم ذم أم ماذا ؟!
ومازالت لم تقل لي ما هو "كل شيء" لشوقي ..

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-03, 02:12:34

مقتبس من: أحمد في 2010-06-03, 01:16:15

مقتبس من: elnawawi في 2010-06-03, 01:10:54

بدلا من معاتبتي اقنعني بأنه كان يستحق الاحترام .. ربما كانت الصورة عندي مشوهة أو خاطئة ... وأنت تعهد عني التراجع عن رأيي لو كان خاطئا ..

يعني هو البيت ده اللي خلاص يعني نسف كل شيء لشوقي وأوجب كراهيته ...الخ

يالك من طائع لله لا تغفل!

مقتبس من: elnawawi في 2010-06-03, 01:57:40

لا أفهمك .. هل هذا مدح أم ذم أم ماذا ؟!
ومازالت لم تقل لي ما هو "كل شيء" لشوقي ..

يا رجل.. شوقي يحفظ له طلاب المدارس الابتدائية عدة قصائد كالنيل العذب هو الكوثر وسارت مها مسرورة وأيها العمال ، فإذا انتقلوا إلى الإعدادية حفظوا له يا نائح الطلح واختلاف النهار واليل وفي الثانوي نهج البردة ومسرحياته ولو كانوا بالأزهر لحفظوا فوق شعره هذه العبارة: أحمد شوقي شاعر لا يشق له غبار ضرب في كل فن فأصاب وله نثر أشبه بحل النظم منه بالترسل... ولولا المتنبي لكان شوقي أمير شعراء العربية بلا منازع!

قلده السلطان عبد الحميد لقب أمير الشعراء .. وكان يحب هو أن يقال عنه شاعر الإسلام .. !

وهب أنه كان مخطئا غاية الخطأ في بيته الذي لا يعجبك - طبعا لا مخطئ ولا حاجة بس موضوعنا دلوقتي - .. فهل تمحى كل حسناته ويؤاخذ الرجل بتلكم الجريرة كأنه لم يأت الدنيا إلا ليفعلها ويرحل!!

هل هذا منطق مستقيم تقبله في الحساب والميزان؟

هل أنت -  ولا أعني شخصك الكريم - من التقوى لله بمكان تقبل منه أن يمحو كل حسناتك لو فعلت سيئة واحدة ثم يحاسبك عليها أشد الحساب؟!!

أين أنت من قولهم:

إذا قيس إحسان امرئ بإساءة .. فأربى عليها، فالإساءة تُغفر!


واقرأ الأبيات الأخيرة في نعي شوقي للخلافة لترى بصيرة الرجل وأبياتها الوسطى لتعرف انصياعه للحق

واقرأ البردة .. واهطل بدمعك فيها ما تحب ..

واقرأ حكمه ومواعظه..!

واعرف أنه الفتى المدلل للقصر الملكي المتقن للآداب الفرنسية .. يأبى ويترك كل هذا ليلتفت إلى العربية يصدح بشعره العربي الذي يجدد حيويتها .. وتمتزج العربية في دمه حتى يسمي بيته كرمة ابن هانئ!
اقرأ تقديمه لديوان ابن زيدون لما طبع في زمانه لأول مرة!

ألا تعلم أن حب العربية عبادة التزمها كثير من العلماء حتى نص كثير من الفقهاء على حرمة أن يتحدث العربي بغير العربية دونما عذر

لم يكن شوقي يملك ألا يكتب الشعر ..

كلمة قالها بعفوية صادقة فيه الشيخ سليم البشري رحمه الله شيخ الأزهر .. وكان رجلا معدودا في أولياء الله وكبار العلماء .. وله شرح على نهج البردة وكان معروفا بتقدير شوقي وحبه!

الحديث يطول والنفس ملآنة مما بها، والجسد متعب .. فاعفني من الحديث

شوقي .. وما شوقي!

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: elnawawi في 2010-06-03, 03:28:48

بالتأكيد لم يعجبني أيضا هذا البيت ..

النيل العذب هو الكوثر  ..... والجنة شاطئه الأخضر

ولم يعجبني :

أَتقَنـوا الصَنعَـةَ حَتّـى * * * أَخَذوا الخُلـدَ اِغتِصابـا

ولم يعجبني :

لكـنّ مصـرَ وإِن أَغضـتْ عـلى مِقَةٍ عَيْـنٌ مـن الخُـلْدِ بالكـافور تَسـقينا


طبعا نعي شوقي للخلافة كان قويا رائعا أعجبني جدا ولكنه لم يصل إلى درجة شوقه وحبه لمصر وتفضيلها عن جنة الخلد .. وابياته هذه وغيرها تؤذيني بشدة فلا استطيع حقا أن أكون من مؤيدي أحمد شوقي ..

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-03, 07:51:06

خير إن شاء الله

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: ماما هادية في 2010-06-03, 10:22:26

يا ويلتاه لنفسي راعها ودها *** مسودة الصحف في مبيضة اللمم

ركضتها في مريع المعصيات وما *** أخذت من حمية الطاعات للتخم

هامت على أثر اللذات تطلبها *** والنفس إن يدعها داعي الصبا تهم

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالأخلاق تستقم

والنفس من خيرها في خير عافية *** والنفس من شرها في مرتع وخم

تطغى إذا مكنت من لذة وهوى *** طغي الجياد إذا عضت على الشكم

إن جل ذنبي عن الغفران لي أمل *** في الله يجعلني في خير معتصم

ألقى رجائي إذا عز المجير على *** مفرج الكرب في الدارين والغمم

إذا خفضت جناح الذل أسأله *** عز الشفاعة لم أسأل سوى أمم

وإن تقدم ذو تقوى بصالحة *** قدمت بين يديه عبرة الندم

لزمت باب أمير الأنبياء ومن *** يمسك بمفتاح باب الله يغتنم

فكل فضل وإحسان وعارفة *** ما بين مستلم منه وملتزم

علقت من مدحه حبلا أعز به *** في يوم لا عز بالأنساب واللحم


 emo (30):

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-03, 10:54:09

مقتبس من: ماما هادية في 2010-06-03, 10:22:26

يا ويلتاه لنفسي راعها ودها *** مسودة الصحف في مبيضة اللمم

ركضتها في مريع المعصيات وما *** أخذت من حمية الطاعات للتخم

هامت على أثر اللذات تطلبها *** والنفس إن يدعها داعي الصبا تهم

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالأخلاق تستقم

والنفس من خيرها في خير عافية *** والنفس من شرها في مرتع وخم

تطغى إذا مكنت من لذة وهوى *** طغي الجياد إذا عضت على الشكم

إن جل ذنبي عن الغفران لي أمل *** في الله يجعلني في خير معتصم

ألقى رجائي إذا عز المجير على *** مفرج الكرب في الدارين والغمم

إذا خفضت جناح الذل أسأله *** عز الشفاعة لم أسأل سوى أمم

وإن تقدم ذو تقوى بصالحة *** قدمت بين يديه عبرة الندم

لزمت باب أمير الأنبياء ومن *** يمسك بمفتاح باب الله يغتنم

فكل فضل وإحسان وعارفة *** ما بين مستلم منه وملتزم

علقت من مدحه حبلا أعز به *** في يوم لا عز بالأنساب واللحم


 emo (30):

........

emo (30):

يا لله لهذا الرجل!

وبعد كل هذا يقول:

الله يعلم أني لا أعارضه .. من ذا يعارض صوب العارم الأكم!


لو كانت البردة الأولى من نسجه لما عارضه شاعر!

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: N-1 في 2010-06-05, 18:56:46

يا شباب ليه الخناق .. احمد شوقي بشر و له ما له و عليه ما عليه
من قرأ منكم كتاب (الديوان) للعقاد و المازني لعرفتم ان احمد شوقي ليس ملاكا كما يتصوره البعض
كنت سأسوق بعض مما في الكتاب و لكني فضلت عجم ذلك لكيلا يشتد الحوار

على انه ابدع ابداع لا حدود له في قصائد اخرى رفعتة لمنزلة لم يصلها احد
و اني لاعتبر احمد شوقي افضل شعرائي الذين احب ان اسمع و اتلو قصائدم

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: أحمد في 2010-06-05, 19:09:59

بل انقل يا أخ إبراهيم فحتى لو زاد العتاب فهو بين الأحباب بالتأكيد

العنوان: رد: جولة في // كرمة ابن هانئ (متحف أحمد شوقي )
أرسل بواسطة: N-1 في 2010-06-05, 19:49:56

طيب طيب جميل جدا (بصراحة كنت انتظر ان يقال لي هذا)

سأنقل الكلام بتصرف بسيط لان الكتاب ليس معي الان و اكتب من ذاكرتي فقط و لكم تخونني الذاكرة في النقل ....
ان نقد العقاد لشوقي نقد للالفاظ و الافكار و ليس للتراكيب الادبية للابيات و ما الى ذلك

فمثلا يقول العقاد عن قصيدة استقبال اعضاء الوفد
انها اقل ما توصف به (نكسة ادبرت بقائلها ثمانية قرون و كان مقلدا في استهلاله و غزله و معانيه)
و بدأ تفسيره اى العقاد بضرب مثالا فقال
تخيل لو ان شاعرا من شعراء الغرب هبط مصرا لينظر احوال ادبائها و شعرائها فعرف ان هناك من يدعونه (بأمير الشعراء) و يسيق له محدثه قصيدة (استقبال اعضاء الوفد) لشوقي فيقول: (تحول بقلبك عن الطريق و انج من جماعة الظباء السائرة في الرمل و من جماعة الظباء...) و هي ترجمة قول شوقي
اثن عنان القلب و اسلم به ,,, من ربرب الرمل و من سربه
فيصفح الغربي عن التكرار ظانا انه من مقتضيات التنبيه و التحذير كما نقول (النار النار) او (الحصان الحصان) الخ ...
الا ان الغربي يتوهم ان فصائل الظباء و الايائل و الوعول تفتك بالناس و تخيفهم عندنا في اراضينا فيهربون منها فيسأل محدثه فيجيبه :(لا ليس هناك خوف من الظباء ما الى ها قصد الشاعر و انما هو يعني النساء) .
فيسأن الغربي (و ما شأن النساء بهذا الحيوان) فيجيبه محدثه (ان العرب القدماء كانوا يشبهون عين المرأة الجميلة بعين الظبية و بعدها صارت المرأة ظبية)
فيفكر الغربي قليلا و يقول (اذا فشاعركم عاشق يتغني بتشبيهه النساء بالظباء و الشوارع بالتلال  و يذكر رمل الصحراء ...الخ)
فيجيبه محدثة :(لا لا انما يتغزل تشبها بالاقدمين و فحول العرب من الشعراء)
و يسرد العثاد حديثا طويلا بين الغربي و محدثه على ان يستنتج الغربي في نهاية الكلام ما يلي
(لأن صح ما يقوله محدثي فإني امام خيارين اثنين اولهما ان الشرقيين ركبت قلوبهم و اشرجت شهواتهم بحيث اذا احب السلف العربي اتي الخلف متغزلا بعد عدة قرون .. و هو مستحيل و إما ان هؤلاء الشرقيين يعيشون في ابان نهضتهم الاجتماعية بقلبين فينهض احدهما و يحيا و يموت الاخر حتى ما يحس اقوى خوالج النفس و اعنفها و هي غريزة العشق الجنسي ، و ما خلق الله لأمرئ من قلبين في جوف واحد)
و لكن الغربي يزيد التفكير فيقول (لعل شاعركم اراد المحاكاة المقصودة كما يفعل الشعراء عندنا)
فيجيب محدثة (بل ان الشعر نظم القصيدة ليس محاكيا و لا مستريضا و انما نظمت في مستقبل امه ناهضة و تحية لزعمائها)
فيقول العقاد (و هنا ينتهي العجب باليقين عند الغبري فإن كان الرجل قد ارتضي التقليد في التشبيه و الغزل و تجاوز عن نقض المدينة العامرة يبابا و قلب الشوارع الممهدة هضابا فمن وراء عقله ان يرتضي استهلال الكلام في نهضات الامم بالغزل صادقا كان او مستعاراً و ان يفهم الابتداء بوصف محاسن النساء و اطراء العيون الكحلاء تمهيدا للثناء على مآثر العظماء و ان يئن و يتوجع في حديث يفخر و يترفع ............) و كلام كثيييييير قيل و ما ذكرتة كان عن مقدمة النقد للقصيدة فقط و بعد ذلك اسهب العقاد في شرح مخالفات القصيدة .


اذا كنت لم ابين تماما المقصد فأعذروني لأني ما نقلت من الكتاب و لكن من الذاكرة




(أدعولي يا اخوة غدا لدي امتحان اقتصاد و ما منكم من احد درسة الا و يعرف شعوري جيدا تجاهه فأعينوني بالدعاء عسي الله ان يوفقني فيما انا مقبل عليه غدا)